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川端康成**負(fù)盛名的**作，日本近代文學(xué)史上抒情文學(xué)的***，***展現(xiàn)川端文學(xué)的美麗與哀愁、徒勞與虛無(wú)。彷徨迷茫的島村，遇見(jiàn)熱烈的駒子、純情的葉子，一段錯(cuò)愛(ài)沖擊了他們的世界，也帶來(lái)了關(guān)乎生存的思考。一部影響莫言、余華、蘇童等**作家的杰作，多次被改編成影視劇，長(zhǎng)盛不衰！“川端康成是文學(xué)里無(wú)限柔軟的象征?！薄锎ǘ丝党傻哪Яχ絼趷?ài)戀篇，收錄《少年》《伊豆**》《雪國(guó)》《睡美人》《日本的美與我》5篇名作，將世間的糾葛一一訴說(shuō)：隱秘的同性之愛(ài)：“我這樣一個(gè)人，更能感受他人的好意。我感覺(jué)自己的心是畸形的，我反而難以從那般畸形中逃脫出來(lái)。”情深緣淺的男女：“我跟她說(shuō)了好多。**卻只是定定二...

本書以明末清初理學(xué)文本與話語(yǔ)為主要研究對(duì)象，試圖以更豐富而新穎的史料、新的研究議題與視角，探討明清之際儒學(xué)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型。從儒者的生死觀、工夫論、舜的圣人形象、孝行與家禮、夫婦之倫、人性論等主題，分析明清之際儒學(xué)如何在歷史發(fā)展及反思中自我修二手書正與轉(zhuǎn)化，建構(gòu)一個(gè)能兼顧個(gè)人道德修養(yǎng)與家庭社群人倫，能對(duì)治晚明學(xué)風(fēng)之弊，并在日用人倫中重建社會(huì)秩序的思想體系。呂妙芬，美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校（UCLA）歷史學(xué)博士，現(xiàn)任“中研院”近代史研究所研究員，主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)近世學(xué)術(shù)思想文化史，**著作包括《成圣與家庭人倫：宗教對(duì)話脈絡(luò)下的明清之際儒學(xué)》《孝治天下：<孝經(jīng)>與近世中國(guó)的思想與文化》《陽(yáng)明學(xué)...

誠(chéng)如利希滕貝格所言，“我們整個(gè)歷史**是醒著的人的歷史”，甚少有人研究夜晚。然而，古代的夜晚真是漆黑一片嗎？古人又是如何度過(guò)漫漫長(zhǎng)夜的呢？作為“夜間考古學(xué)”領(lǐng)域一部具有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的文集，本書為我們呈現(xiàn)了北美20多位考古學(xué)家的研究成果，涉及舊石器時(shí)代的歐洲、古埃及文明、古印度文明、瑪雅文明、古羅馬文明等具有代表性的研究案例。書中闡述了古人的就寢方式，夜間儀式與照明，夜晚的文化意象，星座與建筑、夜間生產(chǎn)活動(dòng)、神話故事之間的聯(lián)系等內(nèi)容，帶領(lǐng)我們進(jìn)二手書入古代世界的“夜之國(guó)度”，點(diǎn)亮了一直被學(xué)者忽視的那片暗夜。南?！へ暳眨∟ancyGonlin），美國(guó)華盛頓貝爾維尤學(xué)院人類學(xué)高級(jí)副教授，曾參...

本書由一座座“高原”組成，每一座高原都將不同的主題構(gòu)成錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，這些主題則與眾多學(xué)科關(guān)聯(lián)在一起。德勒茲和加塔利將藝術(shù)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、動(dòng)物行為學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、***理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的資源轉(zhuǎn)變、折疊，在此基礎(chǔ)上，概念的地殼不斷隆起，形成了穩(wěn)定的地標(biāo)——高原。散布于書中的“根莖”式的思維方式或許是人類歷史二手書上相當(dāng)有創(chuàng)造力的，因?yàn)樗呀?jīng)觸動(dòng)了建筑、文學(xué)、舞蹈、電影、新媒體等眾多非哲學(xué)領(lǐng)域的琴弦。有些原價(jià)二百元的書籍，可能終也就10元出售……可以幫我們省去不少花費(fèi)。遼寧捐二手書 這本書跨越24個(gè)數(shù)量級(jí)，用10個(gè)章節(jié)依次探究不同時(shí)間尺度（從一毫秒到十億...

志怪奇才、人氣畫師渣熊的首部新潮國(guó)風(fēng)畫集，將怪靈神獸、國(guó)風(fēng)元素、風(fēng)趣幽默相結(jié)合，用畫筆構(gòu)筑的一個(gè)奇妙世界！收錄作者**畫作近80幅，《悲天鵝》《禪蟾饞》《蟾王渡海摸金圖》《護(hù)法蟾王》《白澤馱子圖》《財(cái)神來(lái)探頭》《貓觀音》《夜班之神》《傳道圖》《犬五虐》《醉酒喝風(fēng)》《鷹熊斗志圖》《雞中之霸》《沽上走蛟》《蟾王娶親》等全錄，并為每幅畫作搭配上一小段全新的趣味文字解讀，介紹畫作背后的含義和故事。志怪畫風(fēng)搭配趣味文字解讀，蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)二手書元素，同時(shí)表達(dá)作者個(gè)性，言語(yǔ)中藏不住天津人獨(dú)有的幽默，是一部非常具有趣味性和延展性的畫集。淺處看炫酷國(guó)風(fēng)，捧哏逗樂(lè)；深處看光怪陸離，世間百態(tài)！渣熊，本名...

本書是介紹中美洲考古學(xué)和文化的**讀本，涵蓋了從史前到殖民時(shí)代完整的歷史。2005年首版獲得美國(guó)考古學(xué)會(huì)圖書獎(jiǎng)比較好圖書。這是該獎(jiǎng)***一次被授予一部世界主要文化區(qū)的通史著作。此中文版由***第三版翻譯，除了介紹奧爾梅克、瑪雅和阿茲特克三大文明鼎盛時(shí)期之外，還增加了新的內(nèi)容如中美洲文化特征和語(yǔ)言、雕像、瑪雅皇家陵墓、蒂卡爾和特諾奇蒂特蘭的人口研究，修改了關(guān)于阿茲特克人和這一時(shí)期的年表，更新了延展閱讀的文獻(xiàn)和參考書目。40多個(gè)專欄穿插其中，介紹歷法、農(nóng)業(yè)、埋葬和宮殿生活各個(gè)方面，是旅行者踏上中美洲大陸的必備指南。誠(chéng)如作者所說(shuō)，讀這本書，就好像你們?cè)诠糯鞲绾椭忻乐蘼眯校視?huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)中國(guó)和中...

川端康成**負(fù)盛名的**作，日本近代文學(xué)史上抒情文學(xué)的***，***展現(xiàn)川端文學(xué)的美麗與哀愁、徒勞與虛無(wú)。彷徨迷茫的島村，遇見(jiàn)熱烈的駒子、純情的葉子，一段錯(cuò)愛(ài)沖擊了他們的世界，也帶來(lái)了關(guān)乎生存的思考。一部影響莫言、余華、蘇童等**作家的杰作，多次被改編成影視劇，長(zhǎng)盛不衰！“川端康成是文學(xué)里無(wú)限柔軟的象征?！薄锎ǘ丝党傻哪Яχ絼趷?ài)戀篇，收錄《少年》《伊豆**》《雪國(guó)》《睡美人》《日本的美與我》5篇名作，將世間的糾葛一一訴說(shuō)：隱秘的同性之愛(ài)：“我這樣一個(gè)人，更能感受他人的好意。我感覺(jué)自己的心是畸形的，我反而難以從那般畸形中逃脫出來(lái)?！鼻樯罹墱\的男女：“我跟她說(shuō)了好多。**卻只是定定二...

雷蒙德·卡佛雜文集，***呈現(xiàn)文學(xué)大師的思悟與洞見(jiàn)?！锵ǚ鹬睋羧松举|(zhì)：必須抵達(dá)艱難之地，才能繼續(xù)前行“這天氣上班可惜了！”“將近二十年里，我體會(huì)到了為人父母才有的喜悅和滿足。但如果要我再來(lái)一遍，我寧愿服毒?！薄笆朗聲?huì)變，但不會(huì)真的變好。我明白了，我能受得了嗎？”★卡佛的寫作秘訣大揭秘：作家不需要花招，甚至不需要是整條街上**聰明的人。有時(shí)二手書作家需要冒著被人當(dāng)傻子看的風(fēng)險(xiǎn)，單純站著，在***而純粹的驚異中注視這樣或那樣的事物——落日，或者一只舊鞋子。當(dāng)我們愛(ài)一個(gè)作家時(shí)，我們想一讀再讀，想遇見(jiàn)他或者她所寫的全部——超凡的、意外的，甚至未完成的。在這本書中，我們的愿望得以實(shí)現(xiàn)。...

本書收錄了葛兆光教授八篇完整清晰的歷史學(xué)講稿。全書貫穿著對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化的開(kāi)闊視野和客觀態(tài)度，具體可劃為四部分：***部分是一篇，講從中國(guó)出發(fā)的全球史的設(shè)想；第二部分是三篇，談關(guān)于中國(guó)、文化與學(xué)術(shù)的一些宏觀看法；第三部分的兩篇，是對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)和禪宗歷史的具體介紹；***第四部分的兩篇，則是借用圖像來(lái)觀察歷史的試驗(yàn)。 葛兆光教授從20世紀(jì)80年代初開(kāi)始進(jìn)入學(xué)界，四十多年里以授課和講座為日常事業(yè)。每次演講都全力以赴，用所謂“獅子搏兔”的方式撰寫大綱、提示要點(diǎn)，甚至加上花絮。當(dāng)演講聲音傳出，希望能略有回響，使讀者察覺(jué)一些可資參考的問(wèn)題意識(shí)和二手書思考方向。 這些講稿提綱挈領(lǐng)，洞見(jiàn)豐富...

這本書跨越24個(gè)數(shù)量級(jí)，用10個(gè)章節(jié)依次探究不同時(shí)間尺度（從一毫秒到十億年）的生命過(guò)程，為我們?nèi)笆秸宫F(xiàn)了在宇宙的時(shí)間尺度內(nèi)設(shè)定的生物學(xué)視野。在時(shí)間軸的微觀這一端，人類對(duì)時(shí)間的感知能力有限，有很多非?？斓纳F(xiàn)象無(wú)法被我們察覺(jué)，比如***拋射孢子、水母蜇刺時(shí)射出刺絲囊只需幾微秒。蜂鳥每秒振翅50次，這種頻率處于我們的視覺(jué)感知極限處。自然選擇做了權(quán)衡，讓人類成為現(xiàn)在的樣子，專注于**常見(jiàn)的危險(xiǎn)事物所在的時(shí)間尺度。所以，動(dòng)物心跳的數(shù)量級(jí)是秒，而晝夜節(jié)律和近年節(jié)律這兩個(gè)內(nèi)置生物鐘分別以天和年為單位。在時(shí)間軸的另一端，能輕松存活幾千年的狐尾松具有抵**二手書老的力量，從河馬遠(yuǎn)親到鯨的演化花...

有這樣一類人，他們習(xí)慣把生活中的一切都建立在讓他人滿意的基礎(chǔ)上。他們的腦海里，總有這樣一群聲音：“我這樣說(shuō)，他不會(huì)多想吧？”“不是我，不是我，別怪我。”“被嫌棄、嘲笑又算什么，只要不被拋棄就可以了?！苯煌?，他們很想安頓下來(lái)，可面對(duì)***，他們就像赤腳踩在發(fā)燙的鐵皮上一樣，無(wú)法扎根，不得安穩(wěn)。這，就是討好型人格。在這種情況下，你不僅會(huì)感到疲憊與委屈，還很難吸引真正欣賞自己的人。不如，試著對(duì)自己說(shuō)一次：“停下來(lái)吧。”本書從5組情感反應(yīng)入手，精細(xì)深刻地描述了討好型人格會(huì)經(jīng)歷的各種感受，由此，從5組維度探討了討好型人格的關(guān)系模式，由內(nèi)二手書而外，帶你學(xué)會(huì)找回自己的“個(gè)性”。因?yàn)?，這是你的...

我們都需要被別人全身心地包裹、愛(ài)護(hù)的無(wú)可替代的記憶讓人笑過(guò)、哭過(guò)，從中獲得力量的書日本九州一處偏遠(yuǎn)的海邊小鎮(zhèn)上，斷絕自己的過(guò)往、獨(dú)自移居此地的貴瑚，在某個(gè)下雨天遇到了跟自己一樣散發(fā)著孤單感的少年。少年身上有與貴瑚一樣的氣味，這是一種不被父母傾注愛(ài)意、孤獨(dú)的氣味。這種氣味很棘手，不管怎么認(rèn)真清洗，都洗不掉。貴瑚仿佛從少年身上看到曾經(jīng)的自己──悲慘、絕望、被踐踏、了無(wú)生趣，在看不到邊界的時(shí)光里無(wú)人理解，只能發(fā)出也許永遠(yuǎn)不會(huì)得到回應(yīng)的“52赫茲”的呼救。孤零零的好似身處世界盡頭的兩人自此邂逅，孤獨(dú)、對(duì)愛(ài)的渴望與背叛交織，幽暗的世界一點(diǎn)點(diǎn)恢復(fù)光明……町田苑香：日本**作家。2016年以《喀...

商族與玄鳥有怎樣的不解之緣？成湯不敢廢夏社反映了什么樣的文化傳承？掛甲出征的婦好有怎樣顯赫的功績(jī)？貞人群體在殷商時(shí)代發(fā)揮了什么作用？璀璨奪目的中華文明，濫觴于史前時(shí)代與夏文化，定型于周秦文化，而殷商六百年的歷史發(fā)展時(shí)空，正處在一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵性位置，奠定了早期中華文明的基石。創(chuàng)造燦爛殷商文化的主角，包括赫赫有名的上甲微、成湯、太甲、盤庚、武丁等君王，功勛卓著的伊尹、婦好、望乘、攸侯喜等貴族重臣，還有默默無(wú)聞的?、賓等貞人，甚至微不足道的平民、奴隸，等等，都“活”在冰冷、黝黑的龜甲、獸骨上。本書以考古學(xué)史料為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文字學(xué)等學(xué)科研究成果，講解從夏朝末年...

當(dāng)2050年到來(lái)時(shí)，地球預(yù)計(jì)將會(huì)有超過(guò)一百億人口。這意味著將有一百億張嘴需要吃飽，一百億所可以居住的地方，兩百億雙腳需要鞋子穿。但地球真的裝得下那么多東西嗎？就算裝得下，我們究竟要花掉多少資源來(lái)滿足這一百億人？***地球的資源及環(huán)境承載能力，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所能負(fù)荷的范圍。我們現(xiàn)在看到的不只是糧食危機(jī)，人類與環(huán)境的互動(dòng)已經(jīng)造成更嚴(yán)重的后果：氣候驟變、水資源匱乏、能源枯竭、環(huán)境污染等。本書作者查爾斯．曼恩以生動(dòng)的比喻，刻畫了兩種面對(duì)生態(tài)危機(jī)的聲音——一種是以生態(tài)學(xué)暨鳥類學(xué)家，威廉·沃格特為**的“先知派”，認(rèn)為我們應(yīng)該要“減量再減量，免得人類與自然兩敗俱傷！”，但先知的觀點(diǎn)正是***環(huán)保節(jié)能主...

紐約公共圖書館“世紀(jì)之書”、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館“塑造美國(guó)的88本書”、亞馬遜書店“20世紀(jì)比較好青少年讀物”、《**》開(kāi)卷好書獎(jiǎng)“青少年佳作獎(jiǎng)”、美國(guó)公共電視網(wǎng)“百大美國(guó)人**喜愛(ài)的小說(shuō)”、新聞出版總署向青少年推薦百種***圖書《布魯克林有棵樹(shù)》是美國(guó)作家貝蒂·史密斯創(chuàng)作的一部半自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，***出版于1943年。全書沒(méi)有怪誕刺激的情節(jié)，卻以平實(shí)細(xì)膩的點(diǎn)滴經(jīng)歷打動(dòng)人心。講述了20世紀(jì)初，小女孩弗朗茜·諾蘭在紐約布魯克林區(qū)威廉斯堡的成長(zhǎng)經(jīng)歷。她在成長(zhǎng)過(guò)程中飽經(jīng)家庭的不幸、學(xué)校的歧視和社會(huì)的不公，但在親人的關(guān)愛(ài)和影響下，酷愛(ài)閱讀的她，堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)生活充滿了熱情，工作之余二手書憑自學(xué)考上了大學(xué)，終于...

20世紀(jì)早期，藝術(shù)及藝術(shù)體制在民主與平等的新精神之下受到批評(píng)。藝術(shù)作品是神圣之物，這一觀點(diǎn)遭到公然反對(duì)，隨后藝術(shù)作品被理解為只不過(guò)是物品。這是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的一種攻擊，也是對(duì)博物館傳統(tǒng)的保護(hù)性使命的攻擊。備受贊譽(yù)的藝術(shù)理論家鮑里斯?格羅伊斯認(rèn)為，這種情況導(dǎo)致了“直接現(xiàn)實(shí)主義”的發(fā)展：這種藝術(shù)不生產(chǎn)物品，而生產(chǎn)不會(huì)留存下來(lái)的實(shí)踐（從行為藝術(shù)到關(guān)系美學(xué)）。但一個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，這個(gè)方向上的每一次進(jìn)步都迅速帶來(lái)了保存藝術(shù)獨(dú)特性的新方法。在這部重要的著作中，格羅伊斯描繪了這種張力產(chǎn)生的悖論，探索了無(wú)物品媒介（互聯(lián)網(wǎng)）時(shí)代的藝術(shù)。格羅伊斯斷言，二手書如果說(shuō)機(jī)械復(fù)制給了我們沒(méi)有靈暈的物品，那么數(shù)字復(fù)...

紐約公共圖書館“世紀(jì)之書”、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館“塑造美國(guó)的88本書”、亞馬遜書店“20世紀(jì)比較好青少年讀物”、《**》開(kāi)卷好書獎(jiǎng)“青少年佳作獎(jiǎng)”、美國(guó)公共電視網(wǎng)“百大美國(guó)人**喜愛(ài)的小說(shuō)”、新聞出版總署向青少年推薦百種***圖書《布魯克林有棵樹(shù)》是美國(guó)作家貝蒂·史密斯創(chuàng)作的一部半自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，***出版于1943年。全書沒(méi)有怪誕刺激的情節(jié)，卻以平實(shí)細(xì)膩的點(diǎn)滴經(jīng)歷打動(dòng)人心。講述了20世紀(jì)初，小女孩弗朗茜·諾蘭在紐約布魯克林區(qū)威廉斯堡的成長(zhǎng)經(jīng)歷。她在成長(zhǎng)過(guò)程中飽經(jīng)家庭的不幸、學(xué)校的歧視和社會(huì)的不公，但在親人的關(guān)愛(ài)和影響下，酷愛(ài)閱讀的她，堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)生活充滿了熱情，工作之余二手書憑自學(xué)考上了大學(xué)，終于...

在《荒原狼》中你可以看到不曾見(jiàn)過(guò)的、令人可畏的坦誠(chéng)，它是知識(shí)分子式的，更是生而為人的坦誠(chéng)。 如果二十世紀(jì)以來(lái)有過(guò)某種向內(nèi)的、振聾發(fā)聵的聲音，那一定來(lái)自黑塞筆下的角色。 可以確認(rèn)的是，同《悉達(dá)多》一樣，《荒原狼》同樣是一**詩(shī)—— “這是一場(chǎng)對(duì)生而為人的**殘酷的慶祝，是一部反對(duì)平庸的充滿勇氣的詩(shī)篇。” 《荒原狼》是黑塞出版于二手書1927年的長(zhǎng)篇小說(shuō)，帶有強(qiáng)烈的自傳色彩。它是赫爾曼·黑塞以對(duì)主人公哈里·哈勒的考察，力求揭示和解決其本人與大眾文化、工業(yè)社會(huì)和權(quán)力階級(jí)的***以及深層心理危機(jī)的文學(xué)表達(dá)。小說(shuō)在創(chuàng)造性的多重視角間切換，匿名出版人、一本名為《論荒原狼》的手冊(cè)、哈...

川端康成**負(fù)盛名的**作，日本近代文學(xué)史上抒情文學(xué)的***，***展現(xiàn)川端文學(xué)的美麗與哀愁、徒勞與虛無(wú)。彷徨迷茫的島村，遇見(jiàn)熱烈的駒子、純情的葉子，一段錯(cuò)愛(ài)沖擊了他們的世界，也帶來(lái)了關(guān)乎生存的思考。一部影響莫言、余華、蘇童等**作家的杰作，多次被改編成影視劇，長(zhǎng)盛不衰！“川端康成是文學(xué)里無(wú)限柔軟的象征?！薄锎ǘ丝党傻哪Яχ絼趷?ài)戀篇，收錄《少年》《伊豆**》《雪國(guó)》《睡美人》《日本的美與我》5篇名作，將世間的糾葛一一訴說(shuō)：隱秘的同性之愛(ài)：“我這樣一個(gè)人，更能感受他人的好意。我感覺(jué)自己的心是畸形的，我反而難以從那般畸形中逃脫出來(lái)。”情深緣淺的男女：“我跟她說(shuō)了好多。**卻只是定定二...

在啟蒙時(shí)代，巴黎是當(dāng)之無(wú)愧的科學(xué)之都?？萍妓C萃于此：升空熱氣球、坎凱油燈、天體力學(xué)、氧化學(xué)說(shuō)、公制體系……智者無(wú)所不在：著作等身的法蘭西科學(xué)院院士、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)者教授、熱情鉆研的發(fā)明家、觥籌交錯(cuò)的科學(xué)發(fā)燒友……達(dá)官貴人、市井百姓都對(duì)科學(xué)性質(zhì)的實(shí)驗(yàn)、表演、教學(xué)與討論表現(xiàn)出瘋狂的興趣。本書圍繞18世紀(jì)充滿活力的巴黎科學(xué)界展開(kāi)，國(guó)際***科學(xué)史家白魯諾在其中探討了巴黎的科技發(fā)展在法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮的重要作用，不僅聚焦布豐、孔多塞、拉瓦錫、狄德羅等科學(xué)巨匠，也二手書關(guān)注無(wú)數(shù)共同塑造智慧巴黎的發(fā)明家、冒險(xiǎn)者、工藝師、資助人等。全書以法蘭西科學(xué)院為線索，涵蓋科學(xué)機(jī)構(gòu)建制、學(xué)科發(fā)展、發(fā)明創(chuàng)造、科...

紐約公共圖書館“世紀(jì)之書”、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館“塑造美國(guó)的88本書”、亞馬遜書店“20世紀(jì)比較好青少年讀物”、《**》開(kāi)卷好書獎(jiǎng)“青少年佳作獎(jiǎng)”、美國(guó)公共電視網(wǎng)“百大美國(guó)人**喜愛(ài)的小說(shuō)”、新聞出版總署向青少年推薦百種***圖書《布魯克林有棵樹(shù)》是美國(guó)作家貝蒂·史密斯創(chuàng)作的一部半自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，***出版于1943年。全書沒(méi)有怪誕刺激的情節(jié)，卻以平實(shí)細(xì)膩的點(diǎn)滴經(jīng)歷打動(dòng)人心。講述了20世紀(jì)初，小女孩弗朗茜·諾蘭在紐約布魯克林區(qū)威廉斯堡的成長(zhǎng)經(jīng)歷。她在成長(zhǎng)過(guò)程中飽經(jīng)家庭的不幸、學(xué)校的歧視和社會(huì)的不公，但在親人的關(guān)愛(ài)和影響下，酷愛(ài)閱讀的她，堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)生活充滿了熱情，工作之余二手書憑自學(xué)考上了大學(xué)，終于...

不用慌，學(xué)術(shù)“咸魚”的心理，老師都明白。基于自身實(shí)際經(jīng)歷和多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，錢婧老師為一知半解的學(xué)術(shù)“咸魚”們帶來(lái)了超貼心“自救指南”。本書聚焦學(xué)習(xí)、研究、發(fā)表過(guò)程中不引人注意卻影響大局的“隱痛問(wèn)題”，用輕松的風(fēng)格提供大量實(shí)用工具、圖示案例和專業(yè)點(diǎn)評(píng)。無(wú)論你是大學(xué)新生，被作業(yè)、論文逼得焦頭爛額；還是進(jìn)階級(jí)科研人才，奔波在學(xué)術(shù)投稿卻屢屢被拒的路上。本書都將作為一本，通用型學(xué)術(shù)素養(yǎng)培育指南，通過(guò)基礎(chǔ)技能、論文指導(dǎo)、科研生活、學(xué)術(shù)投稿四個(gè)方面為大家，指明方向，幫二手書助大家克服求學(xué)時(shí)遇到的學(xué)業(yè)“雷區(qū)”和情緒“痛點(diǎn)”。本書的宗旨是：讓每一條學(xué)術(shù)“咸魚”不僅能“學(xué)進(jìn)去”，更能“寫出來(lái)”“發(fā)頂刊”...

專攻******的***獲獎(jiǎng)心理咨詢師教你給情緒滅火。取自35年專業(yè)心理***、經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)踐檢驗(yàn)的方法，讓你充分借助想象力，快速逃離情緒泥石流。你體驗(yàn)過(guò)激烈情緒讓自己全身發(fā)抖、大腦一片空白的狀態(tài)嗎？強(qiáng)烈的情緒很容易引發(fā)不同程度的失控，導(dǎo)致當(dāng)事人無(wú)法做出理性、恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。這就是本書要解決的中心問(wèn)題——“情緒崩潰”現(xiàn)象。兩位臨床心理學(xué)家從******中總結(jié)出一套適合普通讀者的策略，有降低日常情緒易感性的“壓力接種”練習(xí)，有為情緒上頭做好預(yù)案的“微暫?！本毩?xí)，有情緒崩潰時(shí)幫自二手書己冷靜下來(lái)的一整套STOP方案，還有12種有效控制情緒烈度的自我心理暗示法。在情緒失控時(shí)，這些通過(guò)身體和心理...

舍伍德·安德森獎(jiǎng)、阿巴拉契亞年度圖書獎(jiǎng)、歐·亨利短篇小說(shuō)獎(jiǎng)得主，當(dāng)代美國(guó)南方文學(xué)**作家羅恩·拉什短篇小說(shuō)扛鼎之作；2010年弗蘭克·奧康納國(guó)際短篇小說(shuō)獎(jiǎng)桂冠作品，“一部不可思議的精雕細(xì)琢之作”；收錄十二個(gè)黑暗、冷冽然而光彩奪目的故事，合力編織一幅攝人心魄、直擊心靈的文學(xué)圖景；其中《上山路》入選“比較好美國(guó)短篇小說(shuō)”，《荒野之地》入選“比較好美國(guó)南方新小說(shuō)”，《進(jìn)入峽谷》獲得2010年度歐·亨利獎(jiǎng)；短經(jīng)典口碑神作，舊版豆瓣評(píng)分達(dá)，眾多讀者翹首以待，暌違十年終于再版。《熾焰燃燒》在寫作技法上具有***的美感，是一部不可思議的精雕細(xì)琢之作。這是一部就許多...

部明清區(qū)域社會(huì)史研究著作，聚焦北方中等行政城市，討論地方士紳如何在與國(guó)家權(quán)力的復(fù)雜互動(dòng)中，主導(dǎo)并塑造了運(yùn)河商阜山東濟(jì)寧在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)諸方面的性格與生態(tài)。大學(xué)問(wèn)出品基于“走出江南”的研究理念，以山東濟(jì)寧為經(jīng)驗(yàn)個(gè)例、士紳活動(dòng)為主線展開(kāi)的城市史個(gè)案研究?！緝?nèi)容簡(jiǎn)介】本書是一部以山東濟(jì)寧為經(jīng)驗(yàn)個(gè)例、士紳活動(dòng)為主線展開(kāi)的城市史個(gè)案研究著作。有別于以往的明清史研究關(guān)注點(diǎn)集中在江南地區(qū)的情況，本書將研究視野擴(kuò)展到因大運(yùn)河興起而繁榮的北方城市山東濟(jì)寧，并注重將江南地區(qū)與濟(jì)寧進(jìn)行對(duì)比。濟(jì)寧士紳在對(duì)城市的塑造過(guò)程中，展現(xiàn)了地方力量與國(guó)家權(quán)力的精彩博弈，也通過(guò)與“商”這個(gè)階級(jí)的緊密聯(lián)系，呈現(xiàn)出明清時(shí)...

沒(méi)有嗜好、沒(méi)有朋友、沒(méi)有戀人，并且，找不到活下去的理由。漫無(wú)目標(biāo)，每天渾渾噩噩過(guò)日子的30歲超市店員幸紀(jì)，某天不小心被小混混捅了一刀。瀕臨死亡，意識(shí)朦朧之際，看見(jiàn)擁有一雙純白色翅膀的美麗天使從天而降。幸紀(jì)以為天使是來(lái)接他的，沒(méi)想到后來(lái)傷愈出院，打開(kāi)家門一看，天使竟然在屋里，盡管幸紀(jì)對(duì)天使目中無(wú)人的態(tài)度感到不知所措，卻也對(duì)失去記憶且飛不起來(lái)的他產(chǎn)生了同情，于是決定將他收留在家里。突然展開(kāi)的同居生活，讓原本如同行尸走肉的幸紀(jì)逐漸開(kāi)始萌生某種情感，不愿二手書意回憶的往事被重新想起，天使的神秘身份也被揭開(kāi)。Harada日本超人氣漫畫家，**作有《八田百田》《秘密色譜》《單人房的天使》等。喜...

20世紀(jì)的人們?cè)缫巡辉倌敲搓P(guān)心馬基雅維利時(shí)代的“君主之事”，但權(quán)力的邏輯變了嗎？現(xiàn)代民主是對(duì)馬基雅維利所描述的“權(quán)力真相”的否定，還是為其提供了新的舞臺(tái)？馬基雅維利早已預(yù)見(jiàn)了現(xiàn)代社會(huì)“極化***”的可能性，他意識(shí)到雖然追求權(quán)力所引起的***會(huì)帶來(lái)制度的更新與國(guó)家的強(qiáng)大，且“新制度與秩序”的到來(lái)不可能避免地會(huì)對(duì)“舊制度與秩序”造成破壞，但正如14—15世紀(jì)的佛羅倫薩史所證明的那樣，惡性***會(huì)使國(guó)家與人民“越來(lái)越孱弱，越來(lái)越卑鄙**”。本書帶著現(xiàn)代民主的困境對(duì)馬基雅維利做了詳細(xì)的二手書闡釋，聚焦其“***理論”，展示了一個(gè)激進(jìn)、現(xiàn)代甚至**的馬基雅維利，同時(shí)挖掘出一個(gè)不太為人知曉或重...

不讀經(jīng)典，也能活得好好的，但問(wèn)題是，“活得好好的”意味著什么？《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《莊子》《孟子》《老子》……含藏著中國(guó)人**初的***制度、文學(xué)風(fēng)格、禮儀風(fēng)俗、生活方式的來(lái)源。讀懂它們，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們對(duì)生活的想象和認(rèn)知，可以如此開(kāi)放、自由。這本書是“經(jīng)典擺渡人”楊照的十堂中國(guó)文化經(jīng)典導(dǎo)讀課（《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《左傳》《論語(yǔ)》《墨子》《莊子》《孟子》《老子》《荀子》《戰(zhàn)國(guó)策》）。楊照以“歷史式讀法”而非強(qiáng)加現(xiàn)代觀念的經(jīng)典新讀，還原經(jīng)典文本于原初的歷史語(yǔ)境，聆聽(tīng)它們對(duì)各自時(shí)代問(wèn)題的回答，帶你重新認(rèn)識(shí)中國(guó)的“軸心時(shí)代”；以“文學(xué)式讀法”溝通古今心靈，諦聽(tīng)千年前的隱秘心事，感受跨越時(shí)空的情感共鳴與...

本書收錄了葛兆光教授八篇完整清晰的歷史學(xué)講稿。全書貫穿著對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化的開(kāi)闊視野和客觀態(tài)度，具體可劃為四部分：***部分是一篇，講從中國(guó)出發(fā)的全球史的設(shè)想；第二部分是三篇，談關(guān)于中國(guó)、文化與學(xué)術(shù)的一些宏觀看法；第三部分的兩篇，是對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)和禪宗歷史的具體介紹；***第四部分的兩篇，則是借用圖像來(lái)觀察歷史的試驗(yàn)。 葛兆光教授從20世紀(jì)80年代初開(kāi)始進(jìn)入學(xué)界，四十多年里以授課和講座為日常事業(yè)。每次演講都全力以赴，用所謂“獅子搏兔”的方式撰寫大綱、提示要點(diǎn)，甚至加上花絮。當(dāng)演講聲音傳出，希望能略有回響，使讀者察覺(jué)一些可資參考的問(wèn)題意識(shí)和二手書思考方向。 這些講稿提綱挈領(lǐng)，洞見(jiàn)豐富...

本書由八部中篇和短篇小說(shuō)構(gòu)成。水與火，柔軟與尖銳，春天與冬天，植物與鐵器，韓江在這些***中洞悉瞬間的感覺(jué)和印象，用美妙而生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫命運(yùn)的表情，在刺探人與人之間關(guān)系的陰暗面時(shí)，閃爍著耀眼的光芒。短篇集關(guān)注“底層”人群，每個(gè)主人公都像在“沒(méi)有希望的世界里像孤兒一樣”流浪。他們從偏僻小鎮(zhèn)的旅館房間、考試院走廊盡頭的房間、黑暗的地下室或多戶型住宅和高層公寓的走廊盡頭走出來(lái)，經(jīng)過(guò)黑暗的樓梯和沒(méi)有路燈的胡同，走進(jìn)紛繁的令人疲倦的城市大街之中。然而即使他們離開(kāi)許許多多疲憊的人們和不幸的都市，來(lái)到偏僻的海邊或邊緣港口城市生活，**終還是要回歸都市，這就是他們的宿命。他們處在都市喧鬧、污染和復(fù)雜的人際關(guān)系...