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來源: 發(fā)布時間:2023-08-03

    商族與玄鳥有怎樣的不解之緣?成湯不敢廢夏社反映了什么樣的文化傳承?掛甲出征的婦好有怎樣顯赫的功績?貞人群體在殷商時代發(fā)揮了什么作用?璀璨奪目的中華文明,濫觴于史前時代與夏文化,定型于周秦文化,而殷商六百年的歷史發(fā)展時空,正處在一個承前啟后的關(guān)鍵性位置,奠定了早期中華文明的基石。創(chuàng)造燦爛殷商文化的主角,包括赫赫有名的上甲微、成湯、太甲、盤庚、武丁等君王,功勛卓著的伊尹、婦好、望乘、攸侯喜等貴族重臣,還有默默無聞的?、賓等貞人,甚至微不足道的平民、奴隸,等等,都“活”在冰冷、黝黑的龜甲、獸骨上。本書以考古學(xué)史料為基礎(chǔ),綜合運用歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻學(xué)、文字學(xué)等學(xué)科研究成果,講解從夏朝末年至商朝***六百多年的歷史,解答殷商歷史二手書疑問,立體再現(xiàn)了殷商時期的歷史人物和歷史事件,讓殷商的歷史活了起來。 其中提到潔癖者的解決辦法,如果實在接受不了,也是可以使用二手書的。但是接近全新。黑龍江二手書賣

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    當2050年到來時,地球預(yù)計將會有超過一百億人口。這意味著將有一百億張嘴需要吃飽,一百億所可以居住的地方,兩百億雙腳需要鞋子穿。但地球真的裝得下那么多東西嗎?就算裝得下,我們究竟要花掉多少資源來滿足這一百億人?***地球的資源及環(huán)境承載能力,已遠遠超出所能負荷的范圍。我們現(xiàn)在看到的不只是糧食危機,人類與環(huán)境的互動已經(jīng)造成更嚴重的后果:氣候驟變、水資源匱乏、能源枯竭、環(huán)境污染等。本書作者查爾斯.曼恩以生動的比喻,刻畫了兩種面對生態(tài)危機的聲音——一種是以生態(tài)學(xué)暨鳥類學(xué)家,威廉·沃格特為**的“先知派”,認為我們應(yīng)該要“減量再減量,免得人類與自然兩敗俱傷!”,但先知的觀點正是***環(huán)保節(jié)能主義的濫觴。二手書。

    20世紀早期,藝術(shù)及藝術(shù)體制在民主與平等的新精神之下受到批評。藝術(shù)作品是神圣之物,這一觀點遭到公然反對,隨后藝術(shù)作品被理解為只不過是物品。這是對現(xiàn)實主義的一種攻擊,也是對博物館傳統(tǒng)的保護性使命的攻擊。備受贊譽的藝術(shù)理論家鮑里斯?格羅伊斯認為,這種情況導(dǎo)致了“直接現(xiàn)實主義”的發(fā)展:這種藝術(shù)不生產(chǎn)物品,而生產(chǎn)不會留存下來的實踐(從行為藝術(shù)到關(guān)系美學(xué))。但一個多世紀過去了,這個方向上的每一次進步都迅速帶來了保存藝術(shù)獨特性的新方法。在這部重要的著作中,格羅伊斯描繪了這種張力產(chǎn)生的悖論,探索了無物品媒介(互聯(lián)網(wǎng))時代的藝術(shù)。格羅伊斯斷言,二手書如果說機械復(fù)制給了我們沒有靈暈的物品,那么數(shù)字復(fù)制生成的便是沒有物品的靈暈,其所有物質(zhì)性都轉(zhuǎn)化成當下之短暫易逝的標志。 芥子古舊書店付剛:書有新舊,而文字沒有。

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二手書店,顧名思義,就是賣二手書的書店,也是舊書流轉(zhuǎn)的場所。黑龍江二手書賣

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