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普陀合葬生態(tài)節(jié)地葬設計

來源: 發(fā)布時間:2025-01-15

“近些年,節(jié)地生態(tài)葬大家認可度越來越高,”周韻表示,廣州市內骨灰撒海等報名人數(shù)呈逐年增加趨勢。如今,越來越多的人看到并且接受節(jié)地生態(tài)葬,離不開有關部門大力推廣和財政補貼。廣州也不例外,通過減免活動費用、發(fā)放補貼補助、降低收費標準、擴大服務范圍等方式激勵市民們選擇生態(tài)葬式。具體來看,2023年,廣州市民政局、廣州市財政局聯(lián)合印發(fā)《廣州市節(jié)地生態(tài)安葬補貼辦法》(以下稱《辦法》),進一步擴大獎補范圍、簡化申請流程,進一步優(yōu)化生態(tài)安葬服務。生態(tài)葬與藝術結合,增加了紀念活動的文化內涵與美感,令人向往。普陀合葬生態(tài)節(jié)地葬設計

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法院經(jīng)審理后認為,高某死后,小亮與田某就骨灰安葬事宜已經(jīng)進行了協(xié)商,并由田某與某殯葬公司簽訂《骨灰海葬協(xié)議書》,小亮對簽訂合同、喪葬方式的選擇均知情。雙方作為高某的親屬已就喪葬事宜達成一致意見,現(xiàn)小亮要求變更安葬方式,亦應尊重田某等其他親屬意愿。某殯葬公司系基于合同約定取得高某的骨灰,不屬于非法占有。故法院駁回了小亮的訴訟請求。法官提示,《民法典》第二百三十五條規(guī)定,無權占有不動產或者動產的,權利人可以請求返還原物。骨灰是具有人格屬性的特定物,關于骨灰的安置歸屬權利,應當由死者近親屬共同行使。骨灰安葬方式由親屬協(xié)商確定后,要求變更安葬方式的,應當征求其他親屬的同意。本案中,海葬協(xié)議簽署后,骨灰已經(jīng)由某殯葬公司保管,各親屬之間就該安葬方式并未產生過異議。相關協(xié)議應當?shù)玫礁鞣焦餐袷?。奉城合葬生態(tài)節(jié)地葬參考價斜坡式墓地、有機材料的使用與綠色基礎設施是生態(tài)節(jié)地葬的一部分。

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南京市,2021年3月31日,“回歸自然 感知生命”2021年南京市生態(tài)葬公祭暨無煙陵園授牌儀式在南京雨花臺功德園舉行。江蘇省殯葬協(xié)會、南京市殯葬管理處、市屬各公墓表示及生態(tài)葬家屬表示200余人,參加了在雨花臺功德園舉行的生態(tài)葬公祭儀式。12位逝者家屬將扎有絲帶的骨灰壇集體放入穴位中,輕輕拋撒泥土與花瓣,蓋上“勿忘我”“生命花盤”。和平鴿放飛天空。生態(tài)葬家屬表示、市屬公墓表示等分別向生態(tài)葬逝者敬獻鮮花和祈福巾。據(jù)南京市殯葬管理處統(tǒng)計,在南京,2019年至2020年選擇節(jié)地生態(tài)葬共計41104人。

怎樣進行節(jié)地生態(tài)安葬?我市積極穩(wěn)妥推廣節(jié)地生態(tài)安葬,加強節(jié)地生態(tài)安葬設施建設,鎮(zhèn)級節(jié)地生態(tài)安葬點建有率已達100%,省級示范點25處,家屬可聯(lián)系戶籍所在地鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)或者市級公墓官山生態(tài)陵園,了解、選擇安葬點和安葬方式。選擇海葬的,可到戶籍所在地民政部門辦理預約手續(xù)。屆時,民政部門會組織集中海葬活動。節(jié)地生態(tài)安葬獎補政策,2019年,我市出臺全市統(tǒng)一的節(jié)地生態(tài)安葬獎補政策,對實施骨灰撒散、樹(花)葬、草坪葬、骨灰堂安置等不占地或少占地的節(jié)地生態(tài)安葬方式給予500元—10000元獎勵補助,并對實施樹(花)葬、草坪葬人員(要求在約定安葬區(qū)域采取深埋的方式安葬骨灰,不修墳墓、不立碑、不硬化土地的安葬方式)免除墓穴使用費用,鼓勵大家選擇節(jié)地生態(tài)安葬。生態(tài)節(jié)地葬的普及時機恰逢全球環(huán)保意識的提升,基于共同價值觀。

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1994年起,市民政部門推出骨灰撒海服務,但每年全市較多能辦理一兩百份。2009年起,北京市推出“零百千萬”殯葬惠民工程,無償為逝者提供骨灰撒海服務,并負擔兩位家屬參與或見證海撒全程交通費;在公益性公墓——長青園為海撒者建紀念碑和紀念湖,方便家屬祭掃追思。到2013年3月三年里,骨灰海撒數(shù)量以每年1000份的速度增長。 北京推行服務:立體安葬:即壁葬。以長青園公益性立體安葬為例。骨灰撒海:徹底不保留骨灰。骨灰深埋:以八寶山人民公墓的懷思閣為例。生態(tài)葬方式豐富多樣,滿足不同人群的殯葬需求。長寧茶花葬生態(tài)節(jié)地葬設計

生態(tài)葬強調遺體直接回歸自然,減少環(huán)境污染。普陀合葬生態(tài)節(jié)地葬設計

為了能在死后占到“好”位置,甚至一些人在中青年時期就為自己精心挑選購買墓地。這種“活人墓”現(xiàn)象也并不占少數(shù)。吉林省民間文化研發(fā)中心主任崔子科說,在我國,一些人還有“厚葬薄養(yǎng)”的思想,盡管對父母生前照顧未必周到,但葬禮一定要辦得體面排場。因此,很多人寧可去高價購買墓地,也不愿意采用更時尚、更簡潔的“綠色殯葬”方式,生怕被人說沒面子。董俊是一名大學教師,當記者問她是否能接受為先人和自己采取“綠色殯葬”的時候,她表示,如果是先人則必須尊重他們的意見?!氨热缛思依先藳]提出這樣的葬法,你這樣干了,以后就會總尋思,對不起老人?!倍≌f,“退一步講中國人的唾沫星子都能淹死你?!逼胀雍显嵘鷳B(tài)節(jié)地葬設計

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