未來：做好正面宣傳，持續(xù)優(yōu)化服務。節(jié)地生態(tài)葬要如何發(fā)展得更好？“這個行業(yè)比較特殊，宣傳渠道比較少，”孫志兵認為，節(jié)地生態(tài)葬想要發(fā)展得更好，離不開正面引導與宣傳，“好的風氣多了，不好的自然也就會變少?！蓖瑫r，他還希望相關主管部門能夠加大引導與政策支持。他認為，節(jié)地生態(tài)葬已經(jīng)成為大趨勢，從業(yè)者應該主動積極配合相關政策，主動升級轉型，“殯葬是剛需，目前有關部門在大力推廣惠民殯葬，作為經(jīng)營者，也需要提升自身的服務，推進升級轉型?！逼占吧鷳B(tài)葬，有助于改變傳統(tǒng)殯葬觀念，推動殯葬革新。徐匯室內生態(tài)節(jié)地葬哪家好

亡故的廣州市民，海葬免收其骨灰撒海服務費用，骨灰海葬活動時無償隨行2名親屬。逝者或者申請人為廣州市戶籍的，選擇在市內經(jīng)營性公墓進行骨灰還林安葬，如樹葬、花壇葬等，可以申請減免800元骨灰還林費用。目前，廣州多家墓園和部分葬式減免后零收費。骨灰撒海葬。節(jié)地生態(tài)葬比例緩步上升，節(jié)地生態(tài)安葬的推廣是一項長期工程，多年來，廣州市殯葬處通過殯儀館、經(jīng)營性公墓、村（居）紅白理事會等開展基層宣傳、普遍發(fā)動。在清明節(jié)等窗口期，舉辦生態(tài)安葬集中祭掃活動，對接新聞媒體，對生態(tài)安葬服務、獎補政策、活動組織情況開展普遍宣傳。奉城塔葬生態(tài)節(jié)地葬陵園社區(qū)活動和講座推廣生態(tài)節(jié)地葬，讓更多人了解其好處與意義。

如何領取獎補？逝者骨灰安葬（放）后，由經(jīng)辦人持《紹興市節(jié)地生態(tài)安葬獎勵申請審批表》、經(jīng)辦人身份證和有效銀行卡原件及復印件、逝者身份證、戶口簿原件及復印件、殯儀機構出具的火化證明原件及復印件、骨灰存放證（墓穴證）原件及復印件、生態(tài)葬法現(xiàn)場圖片等相關材料，向逝者生前戶籍所在地鎮(zhèn)（街）或村（社區(qū)）提出申請。“節(jié)地生態(tài)墓葬”是指將逝者的骨灰放置于環(huán)?？山到獾墓腔彝矁龋浴皹湓帷钡确绞缴盥裼谏鷳B(tài)節(jié)地墓區(qū)，或將骨灰嵌放在墻壁內進行“壁葬”。

壁葬，除了一些人熟知的江葬，節(jié)地生態(tài)葬還有樹葬、草坪葬、花壇葬、壁葬等。如花壇葬是用花壇代替墓穴，將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵；樹葬則是以認養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹木，將親人的骨灰撒在樹下，表示“落葉歸根”；壁葬，是一種將骨灰盒安置于墻壁內閣位的安葬方式。這些不豎碑、不留墳頭、不占地或少占地的骨灰處理方式，較大程度地實現(xiàn)了降低成本、節(jié)約資源、保護環(huán)境。如江葬，土地占用為零；花壇葬則可以讓骨灰和花草植物一起降解。生態(tài)節(jié)地葬的普及時機恰逢全球環(huán)保意識的提升，基于共同價值觀。

海葬，海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大革新，是人類思想的一大飛躍，是社會文明的一大標志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟，有利于移風易俗，有利于社會主義精神文明建設。骨灰撒大海，情意留人間。樹葬，現(xiàn)代樹葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹木，將親人的骨灰撒在樹下?，F(xiàn)代樹葬較大的特點就在于，它的地面是沒有任何殯葬設施的，而是以紀念樹或自然石為標記。斜坡式墓地、有機材料的使用與綠色基礎設施是生態(tài)節(jié)地葬的一部分。普陀地域特色生態(tài)節(jié)地葬服務商

社區(qū)中可建立生態(tài)紀念林，成為家庭多代共享的追思空間。徐匯室內生態(tài)節(jié)地葬哪家好

“人該如何與這個世界告別？”又是一年清明時。閩江入海口海鷗盤旋，人們站在甲板上，望著骨灰緩緩沉入大海，翻涌的浪花似乎為這個古老命題尋找到了新的答案。2016年，民政部等9部委聯(lián)合印發(fā)《關于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導意見》，多省份出臺了推行節(jié)地生態(tài)安葬的具體實施辦法。在福建，或長眠大海，或魂歸草木，隨著各地殯葬革新推進，回歸大自然的生態(tài)安葬正悄悄成為新風尚?！胺被ㄗ鞅砝硕摺?月20日清晨，福州臺江碼頭停泊的兩艘客船解開纜繩，緩緩駛入閩江江心。與尋常不同，客船并未駛向上游繁華都市，而是背離喧囂開向大海。徐匯室內生態(tài)節(jié)地葬哪家好