教育部明確把**素養(yǎng)定義為：學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格。國家為何要把**素養(yǎng)規(guī)定為育人目標(biāo)？**素養(yǎng)就是人家拿不走的一種財富，而擁有了它，你就擁有了創(chuàng)造其它財富的基石，它具備基礎(chǔ)性、生長性、共同性、關(guān)鍵性等特征。那什么樣的能力、品格能稱之為**素養(yǎng)呢？關(guān)鍵能力有：1）輸入能力——閱讀，不會閱讀的學(xué)生是潛在的差生，試問，哪門學(xué)科不是以文本的形式呈現(xiàn)？哪次考試不是用大量的文字表述？2）加工能力——思考，不會思考的學(xué)生是沒有潛力的學(xué)生，閱讀了一段文字后，你能進(jìn)一步去反思評價、想象與拓展就是思考了。而通過用心搜尋證據(jù)，確信證據(jù)充足，才形成信念，這樣的思考方式就是有教育價值的思考方式。3）輸出能力——表達(dá)，不會表達(dá)的學(xué)生是沒有影響力的學(xué)生，把所思所想調(diào)理清晰、層次分明的寫或說出來就是一種表達(dá)，人必備的三種**品格表現(xiàn)在：人與自我關(guān)系上的自律、人與他人關(guān)系上的尊重、人與事情關(guān)系上的責(zé)任。有了這些關(guān)鍵能力與必備品格，就如輪船有了方向、電腦有了自動跟新?lián)Q代的系統(tǒng)、遠(yuǎn)行有了糧草，人能夠在正確的方向上越走越遠(yuǎn)、越走越順。 素養(yǎng)**了一系列知識、技能和態(tài)度的**，它們是可遷移的、多功能的。山東學(xué)生兒童素養(yǎng)教育學(xué)校

    何實(shí)施**素養(yǎng)教育，不僅關(guān)系到國家如何培養(yǎng)人的問題，而且也影響國民健康、素質(zhì)、生活質(zhì)量和創(chuàng)新能力等方面。為了更好地實(shí)施**素養(yǎng)教育，首先學(xué)校課程要融入**素養(yǎng)教育，并開發(fā)配套的課程資源；其次要以學(xué)生為中心，基于問題或者項(xiàng)目讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)；再次是學(xué)校要開展多元化的評價體系，促進(jìn)**素養(yǎng)教育的落實(shí)；***是探索教育實(shí)踐中**素養(yǎng)教育尚待研究的問題。教育的根本任務(wù)是“立德樹人”。而**素養(yǎng)中必備品格的培養(yǎng)，就是對“立德樹人”教育根本任務(wù)的具體化。與價值判斷、自制力、公德心、責(zé)任感都是非常重要的。試想，當(dāng)一個智力正常的學(xué)生有正確的價值判斷力，有較高的自制力，有公德心，有責(zé)任感，那么這個學(xué)生的學(xué)習(xí)成績自然也不需要老師和家長擔(dān)心。而當(dāng)這個學(xué)生走上社會后。 山東學(xué)生兒童素養(yǎng)教育學(xué)校推進(jìn)**素養(yǎng)的意義和課堂教學(xué)的價值取向。

自信。自信對一個人的發(fā)展及生活質(zhì)量起著關(guān)鍵作用，缺乏自信的人，有時會經(jīng)常在自卑與自負(fù)中徘徊，因?yàn)閺男∪狈碜约彝サ慕蛹{和肯定，所以時常出現(xiàn)自卑的心理現(xiàn)象，而為了抵抗自己的自卑心理，又總會極力證明自己，又容易出現(xiàn)自負(fù)現(xiàn)象，上下徘徊難以獲得穩(wěn)定狀態(tài)。作為父母，要努力為孩子營造一個健康有愛的家庭環(huán)境，多鼓勵少指責(zé)。為孩子做個好榜樣，自己先做個自信的人，還有就是為孩子多創(chuàng)造些成功體驗(yàn)的機(jī)會，讓孩子充分認(rèn)識到自己的價值。

    **素養(yǎng)的落地生根應(yīng)處理好知識與素養(yǎng)的關(guān)系。素養(yǎng)作為運(yùn)用知識、技能解決復(fù)雜問題的能力,其蘊(yùn)含的知識論意義在于知識作為問題解決的工具、交往協(xié)作的媒介以及自我實(shí)現(xiàn)的資源。傳統(tǒng)知識觀以現(xiàn)成性、實(shí)體性的知識信念為旨趣,卻封閉了知識遷移、運(yùn)用的空間,難以構(gòu)成素養(yǎng)生成的知識基礎(chǔ)。知識生成為素養(yǎng)的知識觀策略在于重建知識的情境特征、實(shí)現(xiàn)知識的實(shí)踐意義以及彰顯知識的個人價值什么是素養(yǎng)?**簡單地說,素養(yǎng)就是一個時代一個社會所需要的知識,能力和態(tài)度的綜合.**素養(yǎng)是個體在社會中獲得質(zhì)量生活,發(fā)展健全個體,應(yīng)對復(fù)雜多變的社會所需要的共同的素養(yǎng),是從小時候起開始養(yǎng)成并指向未來的素養(yǎng).比如,身心健康,學(xué)會學(xué)習(xí),實(shí)踐創(chuàng)新,科學(xué)精神,國家認(rèn)同,國際理解,人文底蘊(yùn),審美情趣等等.每一個兒童都需要學(xué)習(xí)和發(fā)展,需要盡可能地接受更高等的教育,從小培養(yǎng)起**素養(yǎng)。 知識生成為素養(yǎng)的知識觀策略在于重建知識的情境特征、實(shí)現(xiàn)知識的實(shí)踐意義以及彰顯知識的個人價值。

    誠實(shí)。在任何時代，誠信都是一個人或企業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)，因?yàn)槠髽I(yè)是由人組成的，而人的品質(zhì)決定企業(yè)的品質(zhì)和價值。當(dāng)今社會，無論你是務(wù)工或者創(chuàng)業(yè)，都離不開誠實(shí)的品質(zhì)，擁有誠實(shí)的品質(zhì)，務(wù)工時會更受重視，創(chuàng)業(yè)時會更受信賴，從哪個角度來說都會有美好的收獲。所以從小要培養(yǎng)孩子誠實(shí)的品質(zhì)十分重要，這是一個人事業(yè)和人生的基礎(chǔ)，沒有了這個基石，人生會變得不穩(wěn)定，難以獲得美滿幸福生活。入新環(huán)境。當(dāng)今很多家庭的孩子在成長過程中，父母會給與很多的關(guān)愛，這非常好，但是有時候父母會分不清關(guān)愛與溺愛的區(qū)別。如果過度溺愛孩子，那么孩子會認(rèn)為一切都是應(yīng)該的，一切都是我的，一切都要聽我的。當(dāng)TA進(jìn)入幼兒園后，發(fā)現(xiàn)并不是這樣，在這個新環(huán)境里，如果還像以前那樣，就會難以融入這個環(huán)境，沒有人愿意謙讓TA，因?yàn)榇蠹以诩依锒际恰靶≈魅恕薄Ｎ覀兂赡耆艘惨粯?，到了一個新環(huán)境，受歡迎的往往是那些懂得換位思考的人。 從**素養(yǎng)的高度來設(shè)計(jì)活動目標(biāo)，實(shí)施各類活動。山東學(xué)生兒童素養(yǎng)教育學(xué)校

**素養(yǎng)是指學(xué)生借助學(xué)校教育及家庭教育所形成的解決問題的素養(yǎng)與能力。山東學(xué)生兒童素養(yǎng)教育學(xué)校

    情緒管理。情緒管理包含很多方面的內(nèi)容，本節(jié)故事選取的是憤怒的情緒。憤怒本身并不是單純所謂的“壞”情緒，它和包括恐懼之類的情緒一樣，會在特定條件下為我們提供安全保護(hù)。選取憤怒作為優(yōu)先項(xiàng)，是為了幫助從小孩子養(yǎng)成健康的思維習(xí)慣，避免一時沖動引起的嚴(yán)重后果（這類事件在新聞里有很多），所以從小要幫助孩子認(rèn)識情緒，處理情緒，形成健康的思維習(xí)慣耐挫力。耐挫力在整個情商體系中占據(jù)著非常重要的地位，是一個人通向幸福人生的重要因素。越來越多的父母感慨孩子耐挫力差，經(jīng)受不起一點(diǎn)批評，遇到困難就選擇放棄。實(shí)則造成孩子耐挫力差的原因多數(shù)與家長的教導(dǎo)及方式有關(guān)，比如父母過度保護(hù)和過多干涉、父母對孩子評價過低或過高、孩子受挫折時忽視孩子的情感需求、父母不能接受孩子犯錯等因素。 山東學(xué)生兒童素養(yǎng)教育學(xué)校