中國漢代青銅器,西漢長信宮燈雕塑,1968年于河北省滿城縣中山靖王劉勝妻竇綰墓中出土。在當(dāng)時(shí),人們不再只是滿足于物品的實(shí)用,而是趨向于把生活用品制作得更藝術(shù)化。比如當(dāng)時(shí)的銅油燈這一生活用品,而各種地位的人們所使用的燈具也有很大差異。其中比較有名的便是河北滿城的“長信宮燈”,宮燈燈體為一通體鎏金、形狀為雙手執(zhí)燈跽坐的宮女,神態(tài)恬靜優(yōu)雅。長信宮燈設(shè)計(jì)十分巧妙,宮女一手執(zhí)燈,另一手袖似在擋風(fēng),實(shí)為虹管,用以吸收油煙,既防止了空氣污染,又有審美價(jià)值。此宮燈現(xiàn)藏于河北博物院。城市雕塑正如我們史書上的插圖,記載了不同時(shí)代的歷史和文明。焦點(diǎn)雕塑就是書中這幅美麗的插圖!遼寧校園不銹鋼雕塑木雕,中國木雕藝術(shù)起源...
商、周時(shí)期的青銅器雕塑。與原始陶塑的性質(zhì)一樣,商、周時(shí)代的青銅器也并非實(shí)際意義上的雕塑,是用于祭祀、生活、樂器、兵器、工具等方面的實(shí)用器物。有歷史學(xué)家將夏、商、周稱為“青銅時(shí)代”。這些大量的青銅器為奴隸主所占有,也是某種統(tǒng)治、權(quán)力、財(cái)富的象征。如《司母戊大方鼎》就是此期間較成熟旳作品之一。商代青銅器比較端莊、沉重,氣質(zhì)偉岸;西周前期、中期的作品比較華麗、裝飾繁縟,形象怪張,有一種神秘的色彩籠罩其上;而西周晚期則比較寫實(shí),不再咄咄逼人,裝飾上也相對(duì)簡潔了一些。雕塑本身就是人的精神凸現(xiàn),內(nèi)心精神世界的媒介物。傳承文化,發(fā)揚(yáng)精神,這是焦點(diǎn)雕塑的責(zé)任!設(shè)計(jì)雕塑廠家供應(yīng)雕塑一旦落成,就將定格不變。它不象...
玻璃鋼雕塑是雕塑的一種成品類型,玻璃鋼雕塑具有質(zhì)輕,耐腐蝕,成本相對(duì)較低的特點(diǎn)。玻璃鋼又稱FRP,學(xué)稱纖維增強(qiáng)塑料,國內(nèi)在習(xí)慣上稱之為玻璃鋼。它是以合成樹脂為基體材料,以玻璃纖維及其制品為增強(qiáng)材料組成的復(fù)合材料。玻璃鋼雕塑成品制作前,先將所要制作的產(chǎn)品用特定泥塑材料造出相應(yīng)要制作的產(chǎn)品,在泥塑稿制作完成后,翻制石膏外模,然后將玻璃鋼(即樹脂和玻璃絲布的結(jié)合物)涂刷在外模內(nèi)部。等其干透后打開外模,經(jīng)過合模的程序,獲得玻璃鋼雕塑成品。但玻璃鋼雕塑在室外經(jīng)過太陽的暴曬和風(fēng)蝕,一般五年以上就開始有變形,脆弱易裂的缺點(diǎn)。一件真正好的城市雕塑應(yīng)該讓我們眼前一亮,美不勝收,內(nèi)涵豐富,回味無窮。焦點(diǎn)雕塑是您理...
功能性雕塑是一種實(shí)用雕塑,是將藝術(shù)與使用功能相結(jié)合的一種藝術(shù),這類雕塑也是從你的私人空間如“臺(tái)燈座”,到公共空間如“游樂場”等無所不在。它在美化環(huán)境的同時(shí),也豐富了我們的環(huán)境,啟迪了我們的思維,讓我們?cè)谏畹募?xì)節(jié)中真真切切地感受到美。功能性雕塑其首要目的是實(shí)用,比如公園的垃圾箱,大型的兒童游樂器具等。功能性雕塑首先要滿足造型的實(shí)用性需求,然后才能在其基礎(chǔ)之上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。因此功能性雕塑本質(zhì)是藝術(shù)性工具或設(shè)施。焦點(diǎn)雕塑的題材范圍較廣,凡與該城市有關(guān)聯(lián)的積極內(nèi)容或能起到美化城市并給人以審美價(jià)值的都會(huì)采用。甘肅企業(yè)雕塑雕塑一方面具有穩(wěn)定性,凝固性,與動(dòng)態(tài)的時(shí)間藝術(shù)相比呈現(xiàn)出靜態(tài)的特征;但另一方面,雕...
隋唐是中國封建社會(huì)旳鼎盛期,也是文學(xué)藝術(shù)發(fā)展旳鼎盛期。宗教造像藝術(shù)、陵墓旳裝飾雕刻藝術(shù)、陪葬旳陶瓷雕塑藝術(shù)、肖像造型藝術(shù)等都進(jìn)入了一個(gè)空前繁榮時(shí)期。宗教造像藝術(shù)在唐代有長足發(fā)展,其中比較有代表性旳有敦煌石窟、龍門石窟等。龍門石窟在經(jīng)歷魏晉唐多個(gè)朝代旳開鑿后,雖歷經(jīng)千年歲月旳風(fēng)霜,仍不失其神秘華麗之彩。龍門奉先寺群雕更顯示出大唐帝國旳強(qiáng)盛。此時(shí)旳佛雕作品既博大凝重之態(tài),又不失典雅鮮活之美,其雕塑風(fēng)格旳多樣化與技巧旳純熟已達(dá)到了較高旳水平。校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體,它是校園文化的載體,反應(yīng)了一個(gè)學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。青海雕塑哪里買東漢武氏祠石刻浮雕具有很高文化價(jià)值,東漢時(shí)期,豪強(qiáng)爭...
明清兩代,宗教觀念進(jìn)一步淡薄,此時(shí)旳宗教雕塑在缺少內(nèi)在信仰旳狀態(tài)下,顯現(xiàn)出缺乏創(chuàng)造性和生命力旳程式化傾向。而明清的世俗雕塑藝術(shù)多趨于裝飾化和工藝化。這些雕塑大多更強(qiáng)調(diào)實(shí)用性與玩賞性功能,體現(xiàn)出工藝品旳特色,而早期雕塑那種強(qiáng)烈旳精神性功能則削弱了。而且,這些裝飾性、玩賞性旳作品往往還不受陳規(guī)限制,面貌各異,這也可以算是明清時(shí)期雕塑藝術(shù)旳一個(gè)亮點(diǎn)。該時(shí)期作品造型一般小巧玲瓏、精致剔透、精雕細(xì)鑿,缺乏大氣之作和大型之作,藝術(shù)上逐漸轉(zhuǎn)向個(gè)人化、內(nèi)聚性旳風(fēng)格。工程雕塑也稱為建筑雕塑或地產(chǎn)雕塑。我公司與各地產(chǎn)公司合作完成了諸多雕塑作品,美化了環(huán)境,提升了品位。深圳艱苦歲月雕塑許多優(yōu)良的雕塑作品就是因?yàn)槌晒?..
雕塑一旦落成,就將定格不變。它不象舞蹈、電影和戲劇那樣,能表現(xiàn)人物在時(shí)空中的運(yùn)動(dòng)和變化,形成一個(gè)連續(xù)的故事內(nèi)容。它是靜止的舞蹈,具有凝固不變的永恒性。雖然雕塑藝術(shù)屬于靜態(tài)的美,但由于它把分散的美集中起來,就顯得更鮮明更強(qiáng)烈;它把粗糙的美,冶煉得更精致;把原始的美,提煉成精華的美;把美丑混雜,黑白不分的事物形象,經(jīng)過去偽存真,使其變得更潔凈、更正能量。它寓動(dòng)于靜,以靜示動(dòng),抓住一瞬,展示永恒。因此,它具有永恒的藝術(shù)魅力。好的城市雕塑可以被人們視為該城市的地標(biāo)景觀。可為該市樹立良好的城市形象!并形成城市景觀焦點(diǎn)!河北不銹鋼校園雕塑我公司現(xiàn)有雕塑產(chǎn)品種類豐富多樣,具體有不銹鋼雕塑、鍛銅雕塑、鑄銅雕塑...
陶瓷雕塑是陶瓷裝飾的一種。歷史悠久,約始自秦、漢,盛于明、清時(shí)期的德化窯、石灣窯和景德鎮(zhèn)窯等。一般系指具有獨(dú)特性的立體陶瓷雕塑制品,需經(jīng)模印、鑲嵌、手工雕鏤、捏、堆塑、雕刻等成型過程并經(jīng)高溫?zé)?。按制作方法可分圓雕、浮雕、鏤雕、捏雕等數(shù)種。按制品可分素雕和彩雕兩種,包括陳列美術(shù)品、日用生活器皿及玩具等。制作時(shí)必須考慮到干燥和燒成收縮,防止翹扁變形及裂紋斑疵等。 景德鎮(zhèn)的陶瓷雕塑,依其操作方法的不同,大致可分為圓雕、捏雕、浮雕、鏤雕、鋃雕等種類,具體品種不計(jì)其數(shù),從陳列美術(shù)品、玩具到生活器皿,無所不有。該市所生產(chǎn)的陶瓷雕塑,瓷質(zhì)光潔,造型優(yōu)美,千姿百態(tài),魅力無窮。園林雕塑可以把藝術(shù)的高雅帶到...
功能性雕塑是一種實(shí)用雕塑,是將藝術(shù)與使用功能相結(jié)合的一種藝術(shù),這類雕塑也是從你的私人空間如“臺(tái)燈座”,到公共空間如“游樂場”等無所不在。它在美化環(huán)境的同時(shí),也豐富了我們的環(huán)境,啟迪了我們的思維,讓我們?cè)谏畹募?xì)節(jié)中真真切切地感受到美。功能性雕塑其首要目的是實(shí)用,比如公園的垃圾箱,大型的兒童游樂器具等。功能性雕塑首先要滿足造型的實(shí)用性需求,然后才能在其基礎(chǔ)之上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。因此功能性雕塑本質(zhì)是藝術(shù)性工具或設(shè)施。隨著我們的文化大發(fā)展、大繁榮,中國城市的建設(shè)步伐越來越快,焦點(diǎn)雕塑將會(huì)被更多地人關(guān)注。深圳卡通雕塑鍛銅雕塑是指以紫銅或黃銅板為基材,根據(jù)翻制的雕塑模具以手工的方式鍛打修整拼接,將分段或分塊...
雕塑按其功能,大致還可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。所謂紀(jì)念性雕塑是以歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中的人或事件為主題,也可以是某種共同觀念的長久紀(jì)念為主題進(jìn)行創(chuàng)作的作品。主要是用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外,也有在戶內(nèi)的,如名人紀(jì)念堂的肖像。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置,或雕塑本身就具有碑體意識(shí)。如1958年建成的《人民英雄紀(jì)念碑》,堪稱我國紀(jì)念性雕塑經(jīng)典的藝術(shù)作品。焦點(diǎn)雕塑,它的存在,不僅只是為了美化環(huán)境而建立,還能體現(xiàn)出這座城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。江西一雕塑水泥雕塑又稱混凝土雕塑。是廣義雕塑形態(tài)上的一種材料延伸,使用混凝土(或者...
東漢武氏祠石刻浮雕具有很高文化價(jià)值,東漢時(shí)期,豪強(qiáng)爭斗激烈,社會(huì)因素很不安定。當(dāng)時(shí)厚葬習(xí)俗成風(fēng),為使墓穴堅(jiān)固耐久、多使用材質(zhì)較好的石料構(gòu)筑其框架,并在石材外表浮雕以歷史故事、植物動(dòng)物,或把墓主人生前的生活場面雕刻記錄下來,所以留至后代的墓室有很多保存完好。其中較為突出的有山東嘉祥縣武氏祠的一組浮雕,反映墓主人的身份、地位,以及車馬出行、宴樂游樂等場面,還有些是神話傳說、鬼怪迷信一類。所使用的雕刻技術(shù)多為陽刻,將人物形象以外的部分鏟平剔下,使物象凸現(xiàn)于石面。不同的地域文化和環(huán)境背景決定雕塑的內(nèi)容和形態(tài)。把文化內(nèi)涵融入藝術(shù)造型是焦點(diǎn)雕塑的設(shè)計(jì)重心之一。河北雕塑景觀我公司現(xiàn)有雕塑產(chǎn)品種類豐富多樣,具...
城市雕塑通過本身的造型、質(zhì)地、色彩與肌理向人們展示其形象特征,表達(dá)出特有情感,反映了特定的社會(huì)、地域、民俗的審美情趣,構(gòu)成了地方文化的獨(dú)特內(nèi)涵,現(xiàn)代城市雕塑的實(shí)體就是這些其形式與內(nèi)涵的綜合體,它的創(chuàng)造過程就是這些內(nèi)涵的不斷提升、演繹的過程。城市雕塑從另一個(gè)側(cè)面反映了某一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化發(fā)展領(lǐng)域。世界各地的商業(yè)街區(qū)、居民社區(qū)、旅游景區(qū)、機(jī)場碼頭等等環(huán)境中,各種雕塑景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。它們從各個(gè)方面反映著城市的文化精神世界。好的城市雕塑可以被人們視為該城市的地標(biāo)景觀。可為該市樹立良好的城市形象!并形成城市景觀焦點(diǎn)!上海雕塑規(guī)定明清兩代,宗教觀念進(jìn)一步淡薄,此時(shí)旳宗教雕塑在缺少內(nèi)在信仰...
玻璃鋼雕塑是雕塑的一種成品類型,玻璃鋼雕塑具有質(zhì)輕,耐腐蝕,成本相對(duì)較低的特點(diǎn)。玻璃鋼又稱FRP,學(xué)稱纖維增強(qiáng)塑料,國內(nèi)在習(xí)慣上稱之為玻璃鋼。它是以合成樹脂為基體材料,以玻璃纖維及其制品為增強(qiáng)材料組成的復(fù)合材料。玻璃鋼雕塑成品制作前,先將所要制作的產(chǎn)品用特定泥塑材料造出相應(yīng)要制作的產(chǎn)品,在泥塑稿制作完成后,翻制石膏外模,然后將玻璃鋼(即樹脂和玻璃絲布的結(jié)合物)涂刷在外模內(nèi)部。等其干透后打開外模,經(jīng)過合模的程序,獲得玻璃鋼雕塑成品。但玻璃鋼雕塑在室外經(jīng)過太陽的暴曬和風(fēng)蝕,一般五年以上就開始有變形,脆弱易裂的缺點(diǎn)。焦點(diǎn)雕塑能給人無限的遐想,在有限的空間內(nèi),塑造人們精神的無限空間。青海大衛(wèi) 雕塑春秋...
漢瓦雕塑藝術(shù),漢代瓦當(dāng)是在秦代瓦當(dāng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,青出于藍(lán)而勝于藍(lán),與秦瓦當(dāng)相比,漢代瓦當(dāng)不僅數(shù)量多,而且種類更加豐富,制作也日趨規(guī)整,紋飾圖案井然有序。西漢瓦當(dāng)以“福壽延年”、“長生無極”等吉祥語作為裝飾內(nèi)容、動(dòng)物紋樣多采用青龍、白虎、朱雀、玄武等“四神”,反映了古代中國的信仰。在圓面范圍內(nèi),盡量體現(xiàn)形體的伸展力度,神態(tài)性格明顯,是一種藝術(shù)性極強(qiáng)的裝飾浮雕作品。中國古代的建筑裝飾構(gòu)件體現(xiàn)了中國雕塑藝術(shù)的成就,“秦磚漢瓦”是古代中國建筑構(gòu)件上的藝術(shù)典范。作為文化的構(gòu)成部分,城市雕塑體現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌??诒诲e(cuò)雕塑廠家批發(fā)價(jià)陳列性雕塑又稱架上雕塑,由此可見尺寸一般不大...
雕塑一旦落成,就將定格不變。它不象舞蹈、電影和戲劇那樣,能表現(xiàn)人物在時(shí)空中的運(yùn)動(dòng)和變化,形成一個(gè)連續(xù)的故事內(nèi)容。它是靜止的舞蹈,具有凝固不變的永恒性。雖然雕塑藝術(shù)屬于靜態(tài)的美,但由于它把分散的美集中起來,就顯得更鮮明更強(qiáng)烈;它把粗糙的美,冶煉得更精致;把原始的美,提煉成精華的美;把美丑混雜,黑白不分的事物形象,經(jīng)過去偽存真,使其變得更潔凈、更正能量。它寓動(dòng)于靜,以靜示動(dòng),抓住一瞬,展示永恒。因此,它具有永恒的藝術(shù)魅力。園林雕塑分布于各風(fēng)景區(qū)和園林景區(qū),與所處的環(huán)境融為一體。兼具美化環(huán)境和傳承文化的作用。福建設(shè)計(jì)雕塑價(jià)格信息由于現(xiàn)代式建筑和空曠的廣場,純粹的功能性表現(xiàn),使廣場特別缺少人情味。為了...
在古代已有用石、玉、陶等材料制成的雕塑作品。這類雕塑的目的在于祭祀、日常生活用品、服飾等方面。其中以玉雕較為突出。當(dāng)時(shí)的人們很喜歡佩帶玉器,除了審美意義還兼有道德倫理上的含義。商周墓中經(jīng)常會(huì)有玉雕的佩飾品,有玉鱉、玉虎、玉人等等,以簡潔明快的手法表現(xiàn)人和動(dòng)物的形象特征。春秋晚期的墓葬已大量使用陶俑替代人殉葬。此外,在湖南、河南、湖北等地的楚墓中,還發(fā)現(xiàn)有木雕人俑,形體概括、簡練,注重體快的整體效果。這一類殉葬品都為“明器”,有些在制作上比較粗糙。一件真正好的城市雕塑應(yīng)該讓我們眼前一亮,美不勝收,內(nèi)涵豐富,回味無窮。焦點(diǎn)雕塑是您理想的選擇!工藝品雕塑市場價(jià)格鑄銅雕塑是雕塑文化藝術(shù)的重要組成部分。...
石雕,指用各種可雕、可刻的石頭,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質(zhì)量堅(jiān)硬耐風(fēng)化,是大型紀(jì)念性雕塑的主要材料。石雕它講究造型逼真,手法圓潤細(xì)膩,紋式流暢灑脫。它的傳統(tǒng)技藝始于漢,成熟于魏晉,在唐朝流行開來。中國石雕、石刻與石制工藝品數(shù)量龐大,類別繁多。可按應(yīng)用與制作方法不同大致分類。石雕、石刻制品按制作的工藝方法不同,一般分成圓雕、浮雕、沉雕、壁雕、鏤空雕(透雕)、線雕、影雕、微雕和陰刻、陽刻等幾大類別,各有特點(diǎn)、并獨(dú)具風(fēng)格。作為文化的構(gòu)成部分,城市雕塑體現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)地...
明清兩代,宗教觀念進(jìn)一步淡薄,此時(shí)旳宗教雕塑在缺少內(nèi)在信仰旳狀態(tài)下,顯現(xiàn)出缺乏創(chuàng)造性和生命力旳程式化傾向。而明清的世俗雕塑藝術(shù)多趨于裝飾化和工藝化。這些雕塑大多更強(qiáng)調(diào)實(shí)用性與玩賞性功能,體現(xiàn)出工藝品旳特色,而早期雕塑那種強(qiáng)烈旳精神性功能則削弱了。而且,這些裝飾性、玩賞性旳作品往往還不受陳規(guī)限制,面貌各異,這也可以算是明清時(shí)期雕塑藝術(shù)旳一個(gè)亮點(diǎn)。該時(shí)期作品造型一般小巧玲瓏、精致剔透、精雕細(xì)鑿,缺乏大氣之作和大型之作,藝術(shù)上逐漸轉(zhuǎn)向個(gè)人化、內(nèi)聚性旳風(fēng)格。通過不同類型,不同區(qū)域雕塑的展現(xiàn)可以起到文化交流,經(jīng)濟(jì)交流和人際交流的作用。這是焦點(diǎn)雕塑社會(huì)責(zé)任。定制雕塑制作我公司現(xiàn)有雕塑產(chǎn)品種類豐富多樣,具體...
陳列性雕塑又稱架上雕塑,由此可見尺寸一般不大。它也有室內(nèi)、外之分,但它是以雕塑為主體充分表現(xiàn)作者自己的想法和感受、風(fēng)格和個(gè)性,甚至是某種新理論、新想法的試驗(yàn)品。它的形式手法更是讓人眼花繚亂,內(nèi)容題材更為普遍,材質(zhì)應(yīng)用也更為現(xiàn)代化。架上雕塑其實(shí)也就是擺件,它是現(xiàn)代軟裝設(shè)計(jì)內(nèi)容的一個(gè)組成部分,是美化環(huán)境提升品位的有效表現(xiàn)形式。但不管怎樣它都給有才能的藝術(shù)家提供了創(chuàng)造性的空間,在美化了生活的同時(shí),又體現(xiàn)了環(huán)境特點(diǎn),也彰顯了主人個(gè)性。當(dāng)前中國的雕塑事業(yè)已進(jìn)入一個(gè)比較成熟的發(fā)展時(shí)期,深圳市焦點(diǎn)雕塑藝術(shù)有限公司也是其中一位勤奮的開拓者!廣東12生肖雕塑法國雕塑家羅丹即是以既重外在形式真實(shí),又重精神和生命內(nèi)...
玻璃鋼雕塑是雕塑的一種成品類型,玻璃鋼雕塑具有質(zhì)輕,耐腐蝕,成本相對(duì)較低的特點(diǎn)。玻璃鋼又稱FRP,學(xué)稱纖維增強(qiáng)塑料,國內(nèi)在習(xí)慣上稱之為玻璃鋼。它是以合成樹脂為基體材料,以玻璃纖維及其制品為增強(qiáng)材料組成的復(fù)合材料。玻璃鋼雕塑成品制作前,先將所要制作的產(chǎn)品用特定泥塑材料造出相應(yīng)要制作的產(chǎn)品,在泥塑稿制作完成后,翻制石膏外模,然后將玻璃鋼(即樹脂和玻璃絲布的結(jié)合物)涂刷在外模內(nèi)部。等其干透后打開外模,經(jīng)過合模的程序,獲得玻璃鋼雕塑成品。但玻璃鋼雕塑在室外經(jīng)過太陽的暴曬和風(fēng)蝕,一般五年以上就開始有變形,脆弱易裂的缺點(diǎn)。園林雕塑分布于各風(fēng)景區(qū)和園林景區(qū),與所處的環(huán)境融為一體。兼具美化環(huán)境和傳承文化的作用...
主題性雕塑顧名思義,它是某個(gè)特定地點(diǎn)、環(huán)境、建筑的主題說明,它必須與這些環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來,并點(diǎn)明主題,甚至升華主題,使觀眾明顯地感到這一環(huán)境的特性。這一類雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史,可以看到一座城市的身世、精神、個(gè)性和追求。它可具有紀(jì)念、教育、美化、說明等意義。主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。主題性雕塑不僅能給人以美的感受,同時(shí)也向人們傳達(dá)了雕塑所蘊(yùn)含的文化主題,有文化傳播與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的多重功能。城市雕塑就是一種公共的藝術(shù),因此要考慮大眾的感受與意見。焦點(diǎn)雕塑善于集思廣義,聚沙成塔。遼寧茶壺雕塑宋代理學(xué)旳興盛使人們更關(guān)心現(xiàn)世生活,因此宋代旳佛教雕塑無論內(nèi)容還是風(fēng)格都明顯世俗化,那些神圣...
主題性雕塑顧名思義,它是某個(gè)特定地點(diǎn)、環(huán)境、建筑的主題說明,它必須與這些環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來,并點(diǎn)明主題,甚至升華主題,使觀眾明顯地感到這一環(huán)境的特性。這一類雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史,可以看到一座城市的身世、精神、個(gè)性和追求。它可具有紀(jì)念、教育、美化、說明等意義。主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。主題性雕塑不僅能給人以美的感受,同時(shí)也向人們傳達(dá)了雕塑所蘊(yùn)含的文化主題,有文化傳播與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的多重功能。校園雕塑一般蘊(yùn)含著一定的鼓舞、紀(jì)念意義,能夠與校園文化和歷史融合,對(duì)師生起一種感召、倡議的作用。四川泉雕塑在現(xiàn)代城市的廣場上,雕塑的置放具有重要作用?,F(xiàn)代城市廣場的眾多擺設(shè),如垃圾箱、路燈、護(hù)...
由于現(xiàn)代式建筑和空曠的廣場,純粹的功能性表現(xiàn),使廣場特別缺少人情味。為了使廣場充滿生命的意味,在廣場上建設(shè)象征性雕塑是很有必要的。城市雕塑是立于城市公共場所中的雕塑作品。它在高樓林立,道路縱橫的城市中,可以放置在街道、公園、廣場等室外公共環(huán)境,也可以放置在商場、賓館、酒店等室內(nèi)公共空間,可以作為單獨(dú)的景觀,也可以裝飾在建筑物上。城市雕塑可起到緩解因建筑物密集冷酷而帶來的擁擠、呆板、單調(diào)的現(xiàn)象,有時(shí)也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。由于雕塑對(duì)城市的裝飾和美化作用,城市景觀的增加可豐富城市居民的精神享受。青海雕塑材質(zhì)陳列性雕塑又稱架上雕塑,由此可見尺寸一般不大。它也有室內(nèi)、外之分,但它是以雕塑...
秦代大型陶兵馬俑和銅車馬雕塑藝術(shù)。秦始皇吞并六國以后,建立秦王朝,統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡等。秦代的雕塑題材更加貼近生活,從功能上看,也逐步走向完善。秦代承襲了春秋戰(zhàn)國的樸實(shí),作品趨于寫實(shí)。秦漢時(shí)期的總體雕塑風(fēng)格比較恢宏,強(qiáng)調(diào)力度和氣勢。雖然在整個(gè)雕塑史中,秦代只占據(jù)著短短的十五年,但只一個(gè)兵馬俑的出現(xiàn),就足以改變中國雕塑史。這些秦始皇百萬大軍的縮影都是用陶土燒制而成,不論是造型、塑造、燒制等各個(gè)環(huán)節(jié),都是一件龐大的工程。街頭雕塑一般建立在城市的公共場所,既可以單獨(dú)存在,又可與建筑物結(jié)合在一起。青海熊貓雕塑秦磚雕塑藝術(shù),秦磚是指秦代的空心陶磚,多是以龍、鳳或狩獵、農(nóng)耕的圖案。這種風(fēng)格特點(diǎn),在秦代...
雕塑藝術(shù)基本的美學(xué)特點(diǎn)在于它是一個(gè)占有三維空間實(shí)體,它以形態(tài)為語言,與人們相處并呼應(yīng)在同一空間,能給人以聯(lián)想的藝術(shù)形式。雕塑可表現(xiàn)人、物、自然現(xiàn)象和社會(huì)關(guān)系等各種對(duì)象。由于雕塑本身的實(shí)體性、固定性和社會(huì)性等特點(diǎn),雕塑形象便同現(xiàn)實(shí)生活中事物的本來面貌十分相似,使得它既可觸又可視,既有強(qiáng)烈的空間真實(shí)感,又有以物傳情的渲染力;在單純中見豐富,在靜態(tài)中表現(xiàn)廣闊的生活和豐富的精神世界。概括地講,雕塑的審美特征是在于給欣賞者無限想象力,而不是一覽無余。隨著我們的文化大發(fā)展、大繁榮,中國城市的建設(shè)步伐越來越快,焦點(diǎn)雕塑將會(huì)被更多地人關(guān)注。山西建筑雕塑主題性雕塑顧名思義,它是某個(gè)特定地點(diǎn)、環(huán)境、建筑的主題說明...
漢瓦雕塑藝術(shù),漢代瓦當(dāng)是在秦代瓦當(dāng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,青出于藍(lán)而勝于藍(lán),與秦瓦當(dāng)相比,漢代瓦當(dāng)不僅數(shù)量多,而且種類更加豐富,制作也日趨規(guī)整,紋飾圖案井然有序。西漢瓦當(dāng)以“福壽延年”、“長生無極”等吉祥語作為裝飾內(nèi)容、動(dòng)物紋樣多采用青龍、白虎、朱雀、玄武等“四神”,反映了古代中國的信仰。在圓面范圍內(nèi),盡量體現(xiàn)形體的伸展力度,神態(tài)性格明顯,是一種藝術(shù)性極強(qiáng)的裝飾浮雕作品。中國古代的建筑裝飾構(gòu)件體現(xiàn)了中國雕塑藝術(shù)的成就,“秦磚漢瓦”是古代中國建筑構(gòu)件上的藝術(shù)典范。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時(shí)也是時(shí)代演變的產(chǎn)物。焦點(diǎn)雕塑就是要讓雕塑成為時(shí)代的焦點(diǎn)!安徽金屬雕塑雕塑藝術(shù),是造型藝術(shù)的一種,又稱雕刻,是雕、刻、...
春秋戰(zhàn)國時(shí)期還有一個(gè)重要的雕塑藝術(shù)范疇是建筑中使用的配件或裝飾,這一類作品較常見的是瓦當(dāng),一般都有各種紋樣的浮雕,以動(dòng)物、云氣、幾何紋為主要內(nèi)容。這一時(shí)期的雕塑者群體已開始明朗起來,隨著手工業(yè)的發(fā)達(dá)起來,專門對(duì)銅、玉、石、古、木進(jìn)行加工的行業(yè)明顯比以前分工更細(xì),并有專門管理“百工”的人員和機(jī)構(gòu)。該建筑裝飾品文獻(xiàn)上有零星記載,由于現(xiàn)代建筑思想、材料與工藝的發(fā)展,這種建筑裝飾雕塑實(shí)物已無處可見,但仍是人類優(yōu)良文化財(cái)產(chǎn)的一部分。雕塑要經(jīng)得起歷史和時(shí)間考驗(yàn),經(jīng)得起廣大人民**檢驗(yàn)的,作品的選材一定要慎重。個(gè)性化雕塑批發(fā)雕塑按其功能,大致還可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕...
雕塑以象征化、寓意化的特征表達(dá)人對(duì)生命敬畏和對(duì)世界的認(rèn)識(shí);并使雕塑形象具有崇高美。雕塑作為塑造靜態(tài)空間形象的藝術(shù),只能表現(xiàn)人物動(dòng)作或事物形態(tài)的一個(gè)瞬間,而不可能自由、充分地?cái)⑹觥⒔淮?、描繪人物的性格、命運(yùn)或所處的環(huán)境及相互的關(guān)系,在再現(xiàn)環(huán)境和色彩表現(xiàn)上也有很大的局限性。這就使得雕塑藝術(shù)在取材上必須以單純?nèi)?,高度精煉、濃縮生活的素材,從而使作品在有限的空間形象里蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容,通過藝術(shù)形象的瞬間動(dòng)作和表情引發(fā)觀賞者的審美想象。焦點(diǎn)雕塑可以起到點(diǎn)綴、亮化、點(diǎn)睛企業(yè)的作用,使企業(yè)文化更加清晰,環(huán)境更加宜人,形象更加立體。天津雕塑哪里買石雕,指用各種可雕、可刻的石頭,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的...
秦磚雕塑藝術(shù),秦磚是指秦代的空心陶磚,多是以龍、鳳或狩獵、農(nóng)耕的圖案。這種風(fēng)格特點(diǎn),在秦代的銅鏡紋飾中也可以欣賞得到,這種始于春秋、戰(zhàn)國時(shí)期的藝術(shù)品種,自秦朝開始愈加精美。其浮雕裝飾紋樣,無一已不是飛動(dòng)活躍的。秦代的瓦當(dāng)藝術(shù)可以說是小件浮雕藝術(shù)之精品,大致上可分為卷云紋和動(dòng)物紋,構(gòu)思巧妙、變化多端。動(dòng)物紋瓦當(dāng)充滿了雕塑趣味,由“子母鹿紋”瓦當(dāng),表現(xiàn)一直帶著孩子的活潑騰躍的母鹿,在只有十厘米的空間內(nèi),把生氣盎然的生命濃縮起來,有濃厚的裝飾趣味。企業(yè)雕塑文化是企業(yè)雕塑的靈魂,是推動(dòng)企業(yè)雕塑發(fā)展的不竭動(dòng)力。焦點(diǎn)雕塑是各企業(yè)發(fā)展的有力助手!安徽大型雕塑中國的雕塑藝術(shù)是多種多樣的,因而發(fā)展的規(guī)律,也有起...
秦代大型陶兵馬俑和銅車馬雕塑藝術(shù)。秦始皇吞并六國以后,建立秦王朝,統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡等。秦代的雕塑題材更加貼近生活,從功能上看,也逐步走向完善。秦代承襲了春秋戰(zhàn)國的樸實(shí),作品趨于寫實(shí)。秦漢時(shí)期的總體雕塑風(fēng)格比較恢宏,強(qiáng)調(diào)力度和氣勢。雖然在整個(gè)雕塑史中,秦代只占據(jù)著短短的十五年,但只一個(gè)兵馬俑的出現(xiàn),就足以改變中國雕塑史。這些秦始皇百萬大軍的縮影都是用陶土燒制而成,不論是造型、塑造、燒制等各個(gè)環(huán)節(jié),都是一件龐大的工程。每個(gè)時(shí)代都有其歷史的,獨(dú)特的時(shí)代特征。焦點(diǎn)雕塑藝術(shù)也一樣,追求時(shí)代感,致力迎合當(dāng)代大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。天津雕塑廠家價(jià)格現(xiàn)代城市雕塑大致可以分為以下四類:景觀園林雕塑——這種雕塑大部...