玻璃鋼雕塑是雕塑的一種成品類(lèi)型，玻璃鋼雕塑具有質(zhì)輕，耐腐蝕，成本相對(duì)較低的特點(diǎn)。玻璃鋼又稱(chēng)FRP，學(xué)稱(chēng)纖維增強(qiáng)塑料，國(guó)內(nèi)在習(xí)慣上稱(chēng)之為玻璃鋼。它是以合成樹(shù)脂為基體材料，以玻璃纖維及其制品為增強(qiáng)材料組成的復(fù)合材料。玻璃鋼雕塑成品制作前，先將所要制作的產(chǎn)品用特定泥塑材料造出相應(yīng)要制作的產(chǎn)品，在泥塑稿制作完成后，翻制石膏外模，然后將玻璃鋼（即樹(shù)脂和玻璃絲布的結(jié)合物）涂刷在外模內(nèi)部。等其干透后打開(kāi)外模，經(jīng)過(guò)合模的程序，獲得玻璃鋼雕塑成品。但玻璃鋼雕塑在室外經(jīng)過(guò)太陽(yáng)的暴曬和風(fēng)蝕，一般五年以上就開(kāi)始有變形，脆弱易裂的缺點(diǎn)。一件真正好的城市雕塑應(yīng)該讓我們眼前一亮，美不勝收，內(nèi)涵豐富，回味無(wú)窮。焦點(diǎn)雕塑是您理想的選擇！吉林雕塑史

雕塑一旦落成，就將定格不變。它不象舞蹈、電影和戲劇那樣，能表現(xiàn)人物在時(shí)空中的運(yùn)動(dòng)和變化，形成一個(gè)連續(xù)的故事內(nèi)容。它是靜止的舞蹈，具有凝固不變的永恒性。雖然雕塑藝術(shù)屬于靜態(tài)的美，但由于它把分散的美集中起來(lái)，就顯得更鮮明更強(qiáng)烈；它把粗糙的美，冶煉得更精致；把原始的美，提煉成精華的美；把美丑混雜，黑白不分的事物形象，經(jīng)過(guò)去偽存真，使其變得更潔凈、更正能量。它寓動(dòng)于靜，以靜示動(dòng)，抓住一瞬，展示永恒。因此，它具有永恒的藝術(shù)魅力。吉林家雕塑雕塑的交流性可使人產(chǎn)生親近感，還起著使人同自然進(jìn)行交流的某種媒介作用。焦點(diǎn)雕塑是相互吸引的焦點(diǎn)！

明清兩代，宗教觀(guān)念進(jìn)一步淡薄，此時(shí)旳宗教雕塑在缺少內(nèi)在信仰旳狀態(tài)下，顯現(xiàn)出缺乏創(chuàng)造性和生命力旳程式化傾向。而明清的世俗雕塑藝術(shù)多趨于裝飾化和工藝化。這些雕塑大多更強(qiáng)調(diào)實(shí)用性與玩賞性功能，體現(xiàn)出工藝品旳特色，而早期雕塑那種強(qiáng)烈旳精神性功能則削弱了。而且，這些裝飾性、玩賞性旳作品往往還不受陳規(guī)限制，面貌各異，這也可以算是明清時(shí)期雕塑藝術(shù)旳一個(gè)亮點(diǎn)。該時(shí)期作品造型一般小巧玲瓏、精致剔透、精雕細(xì)鑿，缺乏大氣之作和大型之作，藝術(shù)上逐漸轉(zhuǎn)向個(gè)人化、內(nèi)聚性旳風(fēng)格。

雕塑之美是通過(guò)藝術(shù)形象的瞬間動(dòng)作和表情來(lái)引發(fā)觀(guān)眾的想象和聯(lián)想的。因此雕塑是非常凝練的藝術(shù)語(yǔ)言，它通過(guò)靜態(tài)的造型，以極其單純的形象概括地反映主活。雕塑藝術(shù)的生命，就在于通過(guò)空間的形象傳達(dá)出某種寓意化了的情感，賦予作品以真實(shí)生命的感覺(jué)，使人從冰冷的物質(zhì)材料中感到肌膚的溫暖。要達(dá)到這種藝術(shù)效果，就需要雕塑藝術(shù)家對(duì)體積和體積變化有高度的敏感，通過(guò)對(duì)體積各部分的組合、調(diào)配，創(chuàng)造出作品的節(jié)奏感和韻律感，從而使沒(méi)有生命的石頭、金屬等獲得“真實(shí)的生命"，成為靈氣飛動(dòng)的藝術(shù)品。紀(jì)念性是城市雕塑傳播文化的一個(gè)重要方式，因此紀(jì)念性雕塑是當(dāng)?shù)貧v史文化傳播的手段之一。

在古代已有用石、玉、陶等材料制成的雕塑作品。這類(lèi)雕塑的目的在于祭祀、日常生活用品、服飾等方面。其中以玉雕較為突出。當(dāng)時(shí)的人們很喜歡佩帶玉器，除了審美意義還兼有道德倫理上的含義。商周墓中經(jīng)常會(huì)有玉雕的佩飾品，有玉鱉、玉虎、玉人等等，以簡(jiǎn)潔明快的手法表現(xiàn)人和動(dòng)物的形象特征。春秋晚期的墓葬已大量使用陶俑替代人殉葬。此外，在湖南、河南、湖北等地的楚墓中，還發(fā)現(xiàn)有木雕人俑，形體概括、簡(jiǎn)練，注重體快的整體效果。這一類(lèi)殉葬品都為“明器”，有些在制作上比較粗糙。工程雕塑也稱(chēng)為建筑雕塑或地產(chǎn)雕塑。我公司與各地產(chǎn)公司合作完成了諸多雕塑作品，美化了環(huán)境，提升了品位。深圳雕塑招標(biāo)

由于雕塑對(duì)城市的裝飾和美化作用，城市景觀(guān)的增加可豐富城市居民的精神享受。吉林雕塑史

雕塑以象征化、寓意化的特征表達(dá)人對(duì)生命敬畏和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)；并使雕塑形象具有崇高美。雕塑作為塑造靜態(tài)空間形象的藝術(shù)，只能表現(xiàn)人物動(dòng)作或事物形態(tài)的一個(gè)瞬間，而不可能自由、充分地?cái)⑹?、交待、描繪人物的性格、命運(yùn)或所處的環(huán)境及相互的關(guān)系，在再現(xiàn)環(huán)境和色彩表現(xiàn)上也有很大的局限性。這就使得雕塑藝術(shù)在取材上必須以單純?nèi)?，高度精煉、濃縮生活的素材，從而使作品在有限的空間形象里蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容，通過(guò)藝術(shù)形象的瞬間動(dòng)作和表情引發(fā)觀(guān)賞者的審美想象。吉林雕塑史

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