特別是近些年來在歐美、日韓、中國臺灣等地刮起了“涂鴉文化”的旋風，手繪品開始成為時代的新寵，并開始在中國的大型商場、手繪批發(fā)公司、專賣店里面出現(xiàn)。美術(shù)指畫指頭畫又稱指畫，指畫已有300多年的歷史，是中國傳統(tǒng)繪畫一個旁支。指頭畫，一般不用或極少用毛筆。史書上記載得比較明確的創(chuàng)始人是清初康熙年間的高其佩。以后畫指畫的人日益增多，成就卓著者有潘天壽大師。他的指畫氣勢博大精深，格局新穎高雅。美術(shù)工藝美術(shù)是對物質(zhì)材料進行藝術(shù)性的改造與加工，使之具有實用價值和審美價值的一種造型藝術(shù)。既滿足人們的物質(zhì)生活需要，又滿足人們精神生活的需要，是實用和審美的結(jié)合，技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一。從使用角度可分為日用工藝美術(shù)和陳設(shè)工藝美術(shù)；從在我國發(fā)展的歷史和藝術(shù)形態(tài)來看可以歸納為民間工藝、特種工藝、視覺傳達、工業(yè)設(shè)計和環(huán)境設(shè)計五大類。美術(shù)素描一種主要以單色線條和塊面來表現(xiàn)物象的美術(shù)基礎(chǔ)--素描繪畫形式。通常作為鍛煉繪畫基本功的手段，以訓(xùn)練觀察和表現(xiàn)客觀物象的形體、結(jié)構(gòu)、明暗、質(zhì)感、量感和空間感的能力。素描亦可作為一種 的藝術(shù)形式運用于創(chuàng)作。冬青藝術(shù)文化傾城服務(wù)，確保產(chǎn)品質(zhì)量無后顧之憂。淄川區(qū)寒假美術(shù)

色調(diào)是色彩的有機組合，是畫面色彩的基本傾向。色調(diào)即格調(diào)，高中美術(shù)班色彩靜物教學(xué)要把色調(diào)把握放在重要地位。畫面色調(diào)的形成，既不是作者主觀的捏造，也不是自然主義的摹寫，它是藝術(shù)表現(xiàn)的需要。色調(diào)其實是對復(fù)雜色彩有序的排列，這種色彩的有序性，體現(xiàn)在兩方面：一是必須的協(xié)調(diào)，二是必要的對比。協(xié)調(diào)是必須的，世間萬物七彩紛呈，畫面的豐富不是色彩簡單堆砌的大雜燴。畫面色彩要有一個傾向，或紅或藍，或冷或暖，形成基本調(diào)性，對比色要受主調(diào)制約，局部的細微變化要統(tǒng)一在整體色調(diào)之中。對比也是必要的，統(tǒng)一并不等于單一，沒有色彩間的相互對比，就沒有色彩的豐富性。張店二中附近美育教育集訓(xùn)班冬青藝術(shù)文化建立雙方共贏的伙伴關(guān)系是我們孜孜不斷的追求。

13個美術(shù)生畢業(yè)后可以從事的職業(yè)！12.藝術(shù)史研究者=ArtHistorian藝術(shù)史研究實際上就是藝術(shù)理論，除了學(xué)術(shù)領(lǐng)域之外，龐大的藝術(shù)品市場，廣義的文化、教育領(lǐng)域，都大量需要具有藝術(shù)思想和藝術(shù)眼光的人才，就業(yè)方向很豐富。13.藝術(shù)管理者=ArtConservator藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要大量的人才，藝術(shù)經(jīng)紀人、藝術(shù)策劃人和文化管理者，可從事藝術(shù)品投資咨詢、拍賣行或畫廊的經(jīng)營、美術(shù)館和文化部門的管理、文化活動和藝術(shù)展覽的策劃等。文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)(制片管理和文化經(jīng)紀)可從事影視藝術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)、經(jīng)營管理能力的影視劇及電視欄目制片人。藝術(shù)市場管理可從事藝術(shù)經(jīng)紀人、藝術(shù)展覽策劃、藝術(shù)品鑒定、藝術(shù)管理、藝術(shù)拍賣等職業(yè)。除此之外，美術(shù)生的前景光明，未來可期，還有很多可以從事的職業(yè)，所以還等什么呢，如果你喜歡美術(shù)，從現(xiàn)在抓緊。

素材的彈性更大，學(xué)生可以任意使用各種不同的媒材來從事二次元的造形練習(xí)。所以，除了基本的素描概念不可偏廢外，在素描媒材的訓(xùn)練上，應(yīng)在課程的練習(xí)中給予更多的彈性與變通，使素描的訓(xùn)練不僅能配合藝術(shù)思潮，并且展現(xiàn)更多的活力和更廣的表現(xiàn)力。如文藝復(fù)興三杰、魯本斯、倫勃朗、哥雅、安格爾、列賓、門采爾等等;而有的大畫家則流傳極少，像提香、委拉斯茲，由于他們長于直接在畫布上起稿，所以沒有留下多少素描稿;但從 見的少數(shù)作品上仍能窺見他們在素描方面獨到的功夫。素描的明暗五大面包括:亮面,灰面,明暗交界面(暗),投影面,反光面素描要注重基礎(chǔ)畫多幾何體很提能力!素描，一般先從石膏像入手，以石膏像作為初始階段的教學(xué)內(nèi)容，其有利條件是:其一，石膏像是白色的物體，便于我們觀察人物頭部形體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折關(guān)系及層次差別;其二，石膏像是靜態(tài)的，對于初學(xué)素描寫生的學(xué)生而言，這為他們細致、耐心地觀察和描繪對象提供了比較大的方便。淡化了的人物膚色、毛發(fā)的各種差異和變化，會使我們更為直接地感受不口理解對象的形體與結(jié)構(gòu)的本質(zhì);此外，石膏像通常是翻模歐洲古代藝術(shù)大師及東方藝術(shù)家的經(jīng)典雕刻作品。冬青畫室-藝術(shù)不留遺憾，高考輕松過關(guān)。

美術(shù)三杰作大衛(wèi)大衛(wèi)云石雕像，像高米，連基座高米，創(chuàng)作于公元1501～1504年，現(xiàn)收藏于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。米開朗基羅生活在意大利社會動蕩的年代，顛沛流離的生活使他對所生活的時代產(chǎn)生了懷疑。痛苦失望之余，他在藝術(shù)創(chuàng)作中傾注著自己的思想，同時也在尋找著自己的理想，并創(chuàng)造了一系列如巨人般體格雄偉、堅強勇猛的英雄形象。《大衛(wèi)》就是這種思想 杰出的。大衛(wèi)是圣經(jīng)中的少年英雄，曾經(jīng)殺死 猶太人的非利士巨人哥利亞，保衛(wèi)了祖國的城市和人民。米開朗基羅沒有沿用前人表現(xiàn)大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場景，而是選擇了大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時的狀態(tài)。在這件作品中，大衛(wèi)是一個肌肉發(fā)達，體格勻稱的青年壯士形象。他充滿自信地站立著，英姿颯爽，左手拿石塊，右手下垂，頭向左側(cè)轉(zhuǎn)動著，面容英俊，炯炯有神的雙眼凝視著遠方，仿佛正在向地平線的遠處搜索著敵人，隨時準備投入一場新的戰(zhàn)斗。大衛(wèi)體格雄偉健美，神態(tài)勇敢堅強，身體、臉部和肌肉緊張而飽滿，體現(xiàn)著外在的和內(nèi)在的全部理想化的男性美。這位少年英雄怒目直視著前方，表情中充滿了全神貫注的緊張情緒和堅強的意志，身體中積蓄的偉大力量似乎隨時可以爆發(fā)出來。與前人表現(xiàn)戰(zhàn)斗結(jié)束后情景的習(xí)慣不同。冬青藝術(shù)文化熱忱歡迎新老客戶惠顧。淄博美育教育培訓(xùn)價格

冬青畫室-我們用藝術(shù)培養(yǎng)成功與快樂。淄川區(qū)寒假美術(shù)

調(diào)整調(diào)子花的部分，使調(diào)子過渡自然。用橡皮以一定的力度按擦灰調(diào)子，還可使局部的灰調(diào)子變深。折疊擦紙布質(zhì)地要軟、干燥，可用來撣淡過頭的深調(diào);用來揉擦深調(diào)可以去膩，并使之豐富柔和;用來擦拭過硬、跳、亂的鉛筆痕可使之虛化柔和;如用來擦拭灰調(diào)，可以使灰調(diào)變深，運用得當還能產(chǎn)生豐富的效果。鋪完大調(diào)子后，再布擦--遍，能快捷地使色調(diào)變深.變豐富，拉開色調(diào)差，加快作畫速度。有的作者喜歡以鉛筆鋪一遍調(diào)子，再用布擦一遍，兩者反復(fù)交替進行.能快速地營造出畫面效果擦灰調(diào)時，通過控制擦的力度大小與時間長短來控制調(diào)子的變化萬一出現(xiàn)花的現(xiàn)象，可以用可塑橡皮和鉛筆來調(diào)整，擦布蘸鉛筆灰還可用來起大幅尺寸的畫稿和鋪大面積的深調(diào)子(圖6用布蘸炭粉畫的素描)。折疊筆用于高光提亮，一些有色素描紙根本擦不出高光，或者已經(jīng)畫上厚厚一層，擦是解決不了的，只能用素描用筆，還有一些石膏堅硬質(zhì)感的表達必須用筆來提亮。淄川區(qū)寒假美術(shù)