早作為素描的雛形形式產(chǎn)生的就是那些古代巖洞的巖畫，當(dāng)以及那些莫名其妙的符號，這些簡潔樸素的描繪正是人類祖先對自然界的真實感受。16世紀(jì)在意大利，美術(shù)學(xué)院產(chǎn)生以后，素描才以正式身份出現(xiàn)在美術(shù)學(xué)府的畫室。1912年在我國上海美術(shù)學(xué)院正式開設(shè)這一課程，1958年受到?jīng)_擊，1962年恢復(fù)，到""時期又受到?jīng)_擊，直到1976年在全國各大美院開始恢復(fù)。從素描的發(fā)展歷史上看，從古埃及、兩河流域到古希臘、古羅馬，從中世紀(jì)到文藝復(fù)興，從歐洲17世紀(jì)古典畫派到20世紀(jì)現(xiàn)代派，已經(jīng)形成了一個完美的體系。在素描教學(xué)中，主要是訓(xùn)練學(xué)生如何觀察和刻畫客觀物象的造型能力，對于初學(xué)者來說，我們常常以把形體畫得像不像、準(zhǔn)不準(zhǔn)、整體不整體作為檢驗素描水平的高低。作為設(shè)計人員同樣要具備素描的基本功。美術(shù)是表現(xiàn)事物的一種手段。美術(shù)的基礎(chǔ)是造型，藝術(shù)造型是人按照自然方式進(jìn)行的復(fù)雜勞動，是一項需要長期訓(xùn)練才能形成的特殊技能。藝術(shù)造型不只是塑造孤立靜止的物體形態(tài)，更重要的是表現(xiàn)物體中各種形式的有系。掌握藝術(shù)造型的方法，需要恢復(fù)人的自然思維方式和操作方式，需要研究自然物體的形式特點和認(rèn)識它的變化規(guī)律及條件。冬青藝術(shù)文化重信譽、守合同，嚴(yán)把產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)，熱誠歡迎廣大用戶前來咨詢考察，洽談業(yè)務(wù)！張店區(qū)高考美術(shù)

則由于這些工具本身具有尖點、利邊，或工具本身為小物件，因此，具有很高的使用風(fēng)險，容易對兒童造成傷害。同時，當(dāng)書寫完成后，如何分離作品上的毛線與筆頭處的毛線，這對于成年人來說可能可以借助剪刀，刀片等工具；但是，對于兒童來說，這類工具是具有相當(dāng)風(fēng)險的，是各國玩具安全標(biāo)準(zhǔn)中特別關(guān)注甚至禁止使用的，如中國國家標(biāo)準(zhǔn)gb6675《玩具安全標(biāo)準(zhǔn)》，應(yīng)當(dāng)盡量避免使用。同時，借助工具的方式無疑會降低玩具的用戶體驗，因為用戶總需要攜帶一些其他工具，而不是攜帶毛線筆玩具本身，不但降低了用戶體驗，也增加了丟失的風(fēng)險；從成本的角度看，也是不經(jīng)濟，不環(huán)保的。技術(shù)實現(xiàn)要素：本發(fā)明所要解決的技術(shù)問題之一是，提供一種適合于低齡兒童使用的毛線筆，從而可以不需要穿線動作，就能完成毛線的裝入，使得毛線穿過一個“孔”，從而具有與傳統(tǒng)的筆近似甚至相同的書寫、繪畫體驗。為了解決上述技術(shù)問題，本發(fā)明公開了一種毛線筆，所述毛線筆具有一個帶有中空腔體的筆桿，所述筆桿由兩個部分組成，分別為筆身和筆身蓋子，所述筆身蓋子可以封閉或者不封閉筆身，從而將使筆桿內(nèi)部的中空腔體選擇性的暴露出來，所述筆身的底部具有一個u形凹槽。張店東方雙語短期美術(shù)冬青文化為消費者帶來更好的生活空間。

從一個家長角度思考孩子學(xué)習(xí)美術(shù)的重要性：作為一名孩子的家長，孩子的人生的發(fā)展路徑是我們必須關(guān)注重要方向。德智體美勞的教育貫穿整個孩子基礎(chǔ)15年成長學(xué)習(xí)之中，除了學(xué)習(xí)成績外，其中重要一點，就是對孩子的美育培養(yǎng)。我們?yōu)楹我秃⒆尤ッ佬g(shù)？很多家長會認(rèn)為，升學(xué)、證書、考級會對孩子有幫助。越來越多的家長認(rèn)識到美術(shù)教育對培養(yǎng)孩子人格的重要作用。與國內(nèi)推崇數(shù)學(xué)、語文等學(xué)科不同，法國的幼兒教育更偏重音樂和美術(shù)。法國所有的幼兒園都把美術(shù)教育看成教育的根本。鼓勵孩子們運用自己的想象力，創(chuàng)造出具有獨特個性的作品，以此培養(yǎng)孩子對藝術(shù)的熱愛。在俄羅斯，家長普遍重視對兒童藝術(shù)興趣的培養(yǎng)，從小就接受藝術(shù)的熏陶。在節(jié)假日俄羅斯人喜歡去的地方是劇院、音樂廳、博物館。

素材的彈性更大，學(xué)生可以任意使用各種不同的媒材來從事二次元的造形練習(xí)。所以，除了基本的素描概念不可偏廢外，在素描媒材的訓(xùn)練上，應(yīng)在課程的練習(xí)中給予更多的彈性與變通，使素描的訓(xùn)練不僅能配合藝術(shù)思潮，并且展現(xiàn)更多的活力和更廣的表現(xiàn)力。如文藝復(fù)興三杰、魯本斯、倫勃朗、哥雅、安格爾、列賓、門采爾等等;而有的大畫家則流傳極少，像提香、委拉斯茲，由于他們長于直接在畫布上起稿，所以沒有留下多少素描稿;但從見的少數(shù)作品上仍能窺見他們在素描方面獨到的功夫。素描的明暗五大面包括:亮面,灰面,明暗交界面(暗),投影面,反光面素描要注重基礎(chǔ)畫多幾何體很提能力!素描，一般先從石膏像入手，以石膏像作為初始階段的教學(xué)內(nèi)容，其有利條件是:其一，石膏像是白色的物體，便于我們觀察人物頭部形體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折關(guān)系及層次差別;其二，石膏像是靜態(tài)的，對于初學(xué)素描寫生的學(xué)生而言，這為他們細(xì)致、耐心地觀察和描繪對象提供了比較大的方便。淡化了的人物膚色、毛發(fā)的各種差異和變化，會使我們更為直接地感受不口理解對象的形體與結(jié)構(gòu)的本質(zhì);此外，石膏像通常是翻模歐洲古代藝術(shù)大師及東方藝術(shù)家的經(jīng)典雕刻作品。冬青藝術(shù)文化銳意進(jìn)取，持續(xù)創(chuàng)新為各行各業(yè)提供專業(yè)化服務(wù)。

特別是近些年來在歐美、日韓、中國臺灣等地刮起了“涂鴉文化”的旋風(fēng)，手繪品開始成為時代的新寵，并開始在中國的大型商場、手繪批發(fā)公司、專賣店里面出現(xiàn)。美術(shù)指畫指頭畫又稱指畫，指畫已有300多年的歷史，是中國傳統(tǒng)繪畫一個旁支。指頭畫，一般不用或極少用毛筆。史書上記載得比較明確的創(chuàng)始人是清初康熙年間的高其佩。以后畫指畫的人日益增多，成就卓著者有潘天壽大師。他的指畫氣勢博大精深，格局新穎高雅。美術(shù)工藝美術(shù)是對物質(zhì)材料進(jìn)行藝術(shù)性的改造與加工，使之具有實用價值和審美價值的一種造型藝術(shù)。既滿足人們的物質(zhì)生活需要，又滿足人們精神生活的需要，是實用和審美的結(jié)合，技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一。從使用角度可分為日用工藝美術(shù)和陳設(shè)工藝美術(shù)；從在我國發(fā)展的歷史和藝術(shù)形態(tài)來看可以歸納為民間工藝、特種工藝、視覺傳達(dá)、工業(yè)設(shè)計和環(huán)境設(shè)計五大類。美術(shù)素描一種主要以單色線條和塊面來表現(xiàn)物象的美術(shù)基礎(chǔ)--素描繪畫形式。通常作為鍛煉繪畫基本功的手段，以訓(xùn)練觀察和表現(xiàn)客觀物象的形體、結(jié)構(gòu)、明暗、質(zhì)感、量感和空間感的能力。素描亦可作為一種的藝術(shù)形式運用于創(chuàng)作。冬青藝術(shù)文化從國內(nèi)外引進(jìn)了一大批先進(jìn)的設(shè)備，實現(xiàn)了工程設(shè)備的現(xiàn)代化。淄博美育教育培訓(xùn)

冬青畫室-用成績說話，為夢想加油。張店區(qū)高考美術(shù)

同時也是為了將來重新作畫時的構(gòu)想作準(zhǔn)備。每一個物體在光照下都會有亮和暗兩部分即明,暗兩部分。所以在畫時，會以明暗交界線為界,分出明暗兩部分。暗部一般還為反光,灰部和暗部;亮部則是畫中明亮的部分;此外還有投影,和背景。在作畫時,亮部要盡量避免臟,暗部要盡量避免悶(也就是由于線條太多而沒有空隙與反光)。素描是其他藝術(shù)的必然基礎(chǔ)，尤其是水彩，油畫，版畫，雕刻(浮雕)，另外對平面設(shè)計，也是畫草圖的必要基礎(chǔ)。素描雖然被視為是兩度空間的藝術(shù)，不需要顏色及第三度空間，卻也同時暗示這兩者。素描是描繪者在既定的面積或在平面的物質(zhì)(紙、布……)上--描繪出外在的形體在空間中的位置--并藉此訓(xùn)練來掌握物體的明暗層次和基本形象。速寫符合素描的定義，廣義上來說，速寫是素描的一種。折疊編輯本段作畫步驟科學(xué)、嚴(yán)格的方法步驟不僅能夠保證素描作業(yè)順利進(jìn)行，更可以培養(yǎng)我們的整體觀察能力和描繪能力。折疊確立構(gòu)圖推敲構(gòu)圖的安排，使畫面上物體主次得當(dāng)，構(gòu)圖均衡而又有變化，避免散、亂、空、塞等弊病。折疊形體結(jié)構(gòu)用長直線畫出物體的形體結(jié)構(gòu)(物體看不見部分也要輕輕畫出)。張店區(qū)高考美術(shù)

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