我們不反對管理者爭權(quán)奪利，大家都是江湖兒女，在這個職場上混爭權(quán)奪利是正常的事情。但是在這個過程中，如果沒了同情心，沒了敬畏心，而且做了違背良心的事情，這樣的人即使眼前風(fēng)光無限，將來也要掉進(jìn)萬丈深淵，我們一定得離他遠(yuǎn)點(diǎn)。第三就是懂得反省和糾錯。很顯然誰都會說錯話辦錯事，人類的進(jìn)步和一個人的進(jìn)步是一樣的，就是不斷地試錯、不斷地糾錯。一個合格的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是善于反思的，能聽得進(jìn)去不同意見，懂得自我反省。我們從《貞觀政要》當(dāng)中能看到，李世民開創(chuàng)大唐盛世他**主要的成功經(jīng)驗(yàn)就是這一點(diǎn)，所以像魏征、房玄齡、杜如晦都會追隨他。如果說一個領(lǐng)導(dǎo)一旦取得點(diǎn)成績，就自高自大，聽不進(jìn)去不同意見，甚至于去打壓那些幫他糾錯的人，那這樣的領(lǐng)導(dǎo)恐怕要斷送自己的前途。所以說我們不強(qiáng)求領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)完美，但是我們希望對方能夠人格完整，而這種完整性體現(xiàn)在三個方面，就是有腦子、有良心、懂反思。安排一些動手、動腿或動嘴的任務(wù)，每天堅持認(rèn)認(rèn)真真去做；浙江名優(yōu)溝通管理

進(jìn)入新時代，新一輪科技**和產(chǎn)業(yè)變革與我國加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式形成歷史**匯，一個企業(yè)唯有完整、準(zhǔn)確、***貫徹新發(fā)展理念，打破依靠傳統(tǒng)要素驅(qū)動經(jīng)濟(jì)增長的路徑依賴，才能真正形成新質(zhì)生產(chǎn)力，走出一條高質(zhì)量發(fā)展新路。而在這演進(jìn)發(fā)展過程中，我們發(fā)現(xiàn)承載起組織成長的關(guān)鍵人才，很難從外部獲取，更多是在內(nèi)部培養(yǎng)和產(chǎn)生，***的員工和管理者越來越成為企業(yè)的稀缺資源?；诖舜罱ㄗ灾?、多元、多維的人才梯隊體系，培養(yǎng)內(nèi)在內(nèi)生的力量，打造學(xué)習(xí)型組織才是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定底盤，也是加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的時代要求。格局屏天下秉承著“讓企業(yè)更健康 讓企業(yè)家更幸福”的使命，深耕管理教育領(lǐng)域，多年來致力于服務(wù)企業(yè)人才隊伍建設(shè)，為企業(yè)提供高效系統(tǒng)的人才培養(yǎng)解決方案。以大力弘揚(yáng)企業(yè)家精神、科學(xué)家精神、勞模精神和工匠精神為己任，著力打造一批，重視人才隊伍建設(shè)、擁有內(nèi)生人才成長動力的學(xué)習(xí)型企業(yè)，助力企業(yè)加快打造人才培養(yǎng)高地。河南互聯(lián)網(wǎng)溝通管理提供“企業(yè)再造360°全案咨詢服務(wù)”；

看三國故事我們都能知道先有桃園三結(jié)義，然后有三顧茅廬，**終才會有天下三分。劉備確實(shí)是一個高情商的好領(lǐng)導(dǎo)，在事業(yè)發(fā)展過程中情商確實(shí)比智商更為重要。除了智商和情商之外，昨天我們又談了德商和美商的問題，特別是在人生中的一些模糊地帶，經(jīng)歷特殊考驗(yàn)的艱難時刻，德商和美商都對于重大的選擇起到關(guān)鍵作用。留言區(qū)里邊有朋友說還有身體健康狀況，這個也很重要。有人說這個應(yīng)該叫體商吧，其實(shí)這個叫“健商”，健康的健。健商比較高，能注重鍛煉身體，隨時保持旺盛的精力和體力，這個對于事業(yè)的發(fā)展，人生的進(jìn)步也是至關(guān)重要的。比如說三國人物司馬懿，他就是一個健商比較高的人。

這個問題提得很現(xiàn)實(shí)，也很尖銳。確實(shí)很多單位里邊的領(lǐng)導(dǎo)按以上四個標(biāo)準(zhǔn)來看都是有欠缺的，甚至于有些人根本就不及格，那這種情況下我們應(yīng)該怎么辦？我提兩個想法啊。***個想法就是區(qū)分職業(yè)和事業(yè)。以前我們講過，滿足低層需求的叫職業(yè)，滿足高層需求的叫事業(yè)。以前我在抱怨上級領(lǐng)導(dǎo)有問題的時候，我的師父語重心長地跟我說：不要想太多，他有他的領(lǐng)導(dǎo)管著呢，不合格早晚會換了他的，咱不就是混口飯吃嗎？下班回家就得了，甭自己給自己找煩惱。你看這個就是個職業(yè)態(tài)度，上班盡職盡責(zé)，下班就走人，領(lǐng)導(dǎo)不合格、領(lǐng)導(dǎo)不合適沒關(guān)系，我是來上班掙錢的，至于他怎么樣那是他的事兒。如果能遇到好領(lǐng)導(dǎo)，咱就闖出一片天空，干出一番事業(yè)；如果遇不到好領(lǐng)導(dǎo)呢，能忍就忍，不能忍就換?！白ス芾砭褪亲タ己恕?。

節(jié)目探訪員到了制作現(xiàn)場，看到了非遺傳承人用羊身上的毛來制作羊毫筆的全過程。接下來主持人就提了一個問題，羊毫筆是用羊身上的哪個部位的毛發(fā)來制作的？這個問題也是當(dāng)天節(jié)目若干個問題當(dāng)中我們***沒有回答對的問題。有的人答頭上的，有人答后背的，有人說是羊的胡須，有人說是羊的尾巴，這些答案都不對。正確答案令人確實(shí)意想不到，制作羊毫筆的毛發(fā)來自羊的腋下。我們當(dāng)時幾個人都驚訝了，這羊居然還有腋毛。非遺傳承人說，只有這個部位的毛發(fā)**適合制作毛筆，制作出的毛筆符合“圓”“尖”“齊”的標(biāo)準(zhǔn)，自帶筆鋒。了解國內(nèi)外企業(yè)在企業(yè)管理和創(chuàng)新經(jīng)營方面的理論和方法、轉(zhuǎn)型升級期的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)；在線溝通管理創(chuàng)新

如何讓一個人不去做一件事呢？制度的思路是讓他不敢做情感的思路是讓他不忍做，而文化的思路是讓他不愿做。浙江名優(yōu)溝通管理

我們的課程主題是“傳統(tǒng)文化中的人生智慧”。有人就說了，我想增長自己的智慧，應(yīng)該學(xué)點(diǎn)什么知識，應(yīng)該讀點(diǎn)什么書，應(yīng)該從哪些方面入手呢。其實(shí)關(guān)于“智慧”二字有很多有趣的說法。比如在上中學(xué)的時候，我聽一個老師這么講過，他說“智”是關(guān)于做事的學(xué)問，“慧”是關(guān)于做人的學(xué)問。你看如果這么理解的話，“智”字就接近智商，而“慧”字就接近情商。不過其實(shí)這種分法比較粗糙，因?yàn)樽鋈俗鍪缕鋵?shí)不能嚴(yán)格的分開，是有很多交叉和交集的。所以在讀了很多傳統(tǒng)文化的典籍以后，我更喜歡另一種說法：智是關(guān)于解決的學(xué)問，慧是關(guān)于解脫的學(xué)問。在青春年少的時候，我們涉世不深，壯懷激烈，意氣風(fēng)發(fā)，以為很多問題都能找到***的答案、***的解決方案，在這種追求方案、追求答案的過程中，我們增長的是“智”。浙江名優(yōu)溝通管理