國學(xué)經(jīng)典是我們老祖宗留下的東西，可以說是文化的根。沒有這個根不會生出我們。。我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典是為了更好理解現(xiàn)代社會和融入現(xiàn)代社會，更好的工作和生活。對于國學(xué)經(jīng)典因為它的時代特性，不可能全部符合當(dāng)下的實際情況，我們普通人不敢用批判的眼光來學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，至少要要求自己用自我思考角度學(xué)習(xí)國學(xué)的內(nèi)容是否都是精華。圣人都認(rèn)為盡信書不如無書。大概是因為所有知識都是有局限性吧，大部分真理和定律都是有附加條件的。國學(xué)智慧指導(dǎo)生活指導(dǎo)人生。三明道家國學(xué)啟蒙

所以圣賢告訴我們不應(yīng)該去判斷人事物的善與惡，好與壞，是與非。因為很多我們認(rèn)為對的觀念有可能是錯的，認(rèn)為錯的有可能是對的。要淡化是非，善惡，好壞。西游記里的妖怪，是為了成就師徒四人取得真經(jīng)得，那就是她們的道。所以我們感恩感謝生命中遇到的所有，都是成就我們的，常懷感恩感謝之情，我們學(xué)圣賢文化也不是為了去讓它來當(dāng)尺子去評判別人，殊不知我們需要拯救自己，我們是只是自己的主宰。論語，說學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？先生講讀書不能亂讀，要學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典中的人道，天道，學(xué)習(xí)大道，知行合一養(yǎng)成習(xí)慣，圣人說是很快樂的事情。讓圣賢文化帶領(lǐng)我們找到自己的道，天人合一，做好自己，內(nèi)求豐盛。上海佛家國學(xué)教育修身齊家治國平天下，一脈相承，弘揚(yáng)國學(xué)精神。

振興國學(xué)，關(guān)系到中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，關(guān)系到華人素質(zhì)的提高，也關(guān)系到青少年的健康成長和成才。國學(xué)的精髓是天人合一，即就是和諧，這也正是構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的文化命脈。國學(xué)典籍作為中華民族文化的載體，其內(nèi)涵無比深刻，可謂之國之瑰寶，世之奇葩。

閱讀那一篇篇千古文，吟誦那一首首優(yōu)美詩詞，就仿若是在和歷史先賢對話，是在用手指觸摸中華民族的文化脈搏，在用心靈感受華夏文明的博大與精深的悠長美麗。

“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。”國學(xué)已經(jīng)深入國人之心，潛移默化影響著每一個人的思想和行為，但是人們不能了解，不能深刻認(rèn)識，往往只能從自己所熟悉所應(yīng)用的一個方面理解，結(jié)果造成仁者見仁智者見智的情況。每時每刻隨處都在應(yīng)用，日常生活中離不開這些影響，但是卻渾然不覺。

汲取智慧，立足現(xiàn)實。解決問題，做好自己的事情，走好每一步。以史為鑒，繼往開來。

國學(xué)對人的影響，應(yīng)該是讓人覺得自己是個人，而不是“畜牲”。什么是人？什么是畜牲？人為尊嚴(yán)而活。畜牲為生存而爭。 智慧如海，學(xué)無止境，汲取國學(xué)精華。

作為一名華夏兒女、炎黃子孫，提及“國學(xué)”相信每個中國人都會有點(diǎn)熟悉，筆者所理解國學(xué)通俗解釋就是關(guān)于中國的學(xué)問，這些學(xué)問有別與近代西方科學(xué)知識體系，是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，順應(yīng)變遷在外延上不斷拓寬，但其根本的內(nèi)涵在過去的幾千年來始終保持不變，未來只要人類沒有在生理結(jié)構(gòu)上有顛覆性的改變（例如引入人工智能到人體等）這種內(nèi)涵同樣也會一直延續(xù)下去。中國傳統(tǒng)文化其實早在五千年前甚至數(shù)萬年以前（古文記載，現(xiàn)代未考證）就已經(jīng)形成。以文字形式記錄下來的國學(xué)主要從春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展迅速，我們俗稱“百家爭鳴”時代，包括的作品主要有：《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》、《孫子兵法》、《戰(zhàn)國策》、《呂氏春秋》等，其實在此前后還有一些重要的著作，包括《易經(jīng)》、《管子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等也是國學(xué)的重要基石之一。弘揚(yáng)國學(xué)精神，傳承中華傳統(tǒng)。無錫陽明心學(xué)國學(xué)課程

汲取國學(xué)精髓，啟迪智慧人生。三明道家國學(xué)啟蒙

學(xué)國學(xué)是在為我們自己的文化延續(xù)慧命。國學(xué)屬中華傳統(tǒng)之學(xué)，身為炎黃子孫，實應(yīng)好好保護(hù)屬于自身之傳統(tǒng)文化，以使中華文化之精粹得以繼續(xù)影響更多人。畢竟，中華文化之內(nèi)容不只是適用于華人，道德教化、陶冶性情亦同為世界公民之共需。觀乎世界不少大學(xué)均有設(shè)立國學(xué)或漢學(xué)研究所，足見中華文化可供借鑒、探尋和應(yīng)用之處。為使世界上更多人得共享國學(xué)留下之豐碩果實，延續(xù)文化慧命，我們每個人都應(yīng)從自我學(xué)習(xí)國學(xué)開始。嚴(yán)格的要求自己三明道家國學(xué)啟蒙