西安正規(guī)善終用品按人氣實(shí)力榜單推薦！天好花圈壽衣店,如今所謂壽衣，或說(shuō)原是明代一般人平時(shí)穿用的衣褲，后來(lái)因清朝統(tǒng)治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變?cè)瓉?lái)的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)有人向清提出“生變死不變”的要求。即生時(shí)穿清朝的衣服，死時(shí)穿明代的衣服。清見(jiàn)民眾要求強(qiáng)烈，只好答應(yīng)下來(lái)，于是明代服裝便成了死人的壽衣了，后來(lái)雖然清被了，以明代衣服為壽衣的習(xí)俗卻一直傳下來(lái)。如今所謂壽衣，或說(shuō)原是明代一般人平時(shí)穿用的衣褲，后來(lái)因清朝統(tǒng)治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變?cè)瓉?lái)的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)有人向清提出“生變死不變”的要求。即生時(shí)穿清朝的衣服，死時(shí)穿明代的衣服。清見(jiàn)民眾要求強(qiáng)烈，只好答應(yīng)下來(lái)，于是明代服裝便成了死人的壽衣了，后來(lái)雖然清被了，以明代衣服為壽衣的習(xí)俗卻一直傳下來(lái)。大多繡捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍(lán)褐色，年輕婦女用紅粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常繡“八仙”。少數(shù)鄉(xiāng)村還沿用這類壽衣，但多數(shù)農(nóng)村和城市移風(fēng)易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習(xí)慣上仍稱壽衣。穿壽衣的順序

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，用皮毛做壽衣，逝者來(lái)生會(huì)變成獸類。這也是我國(guó)很早就倡導(dǎo)的一個(gè)舉措，目的就是為了減少耕地占用和環(huán)境治理。所以這兩類材料是制作壽衣的大忌。【制作講究】值得提醒的是，趕制壽衣的材料，不要用皮毛和緞子。制作壽衣時(shí)，講究也比較多。用緞子作壽衣，逝者容易緞子絕孫。土葬雖然是我國(guó)傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，可隨著社會(huì)的發(fā)展，土葬在逐步被火葬所替代。

不知道大家有沒(méi)有注意，購(gòu)買的骨灰盒在尺寸上都會(huì)有一個(gè)“八”的數(shù)字。據(jù)說(shuō)，“八”與“發(fā)”諧音，取棺木升官（棺）發(fā)（八）財(cái)?shù)囊馑?。古代有個(gè)殯葬傳統(tǒng)，工匠師傅在打造棺木的時(shí)候，尺寸要帶一個(gè)“八”，不論是什么材質(zhì)的棺木，不論是高還是低，長(zhǎng)還是短，八必不可少。

特別是病人處于很危險(xiǎn)狀態(tài)，親人隨時(shí)可能離去，若沒(méi)備好壽衣，倉(cāng)促之間很難買到合適壽衣，以免留下遺憾。按過(guò)去習(xí)俗，人過(guò)十歲就可以準(zhǔn)備壽衣了。購(gòu)買壽衣時(shí)間很重要。早備壽衣，一則寓后人祝福長(zhǎng)者，二則遇緊急情況可以避不及。高齡老人可以提前準(zhǔn)備。

西安正規(guī)善終用品按人氣實(shí)力榜單推薦！，盒底鋪金布，盒體包紅布，盒頂蓋銀布，是“鋪金蓋銀”之說(shuō)。擺放骨灰盒的地方，略高于平日的桌面，以示供奉之意，臺(tái)面需干燥平整堅(jiān)固，支撐性良好。如果是有信仰的家庭，例如，是蓋金布，是蓋白布，上繡代表或者的圖案。骨灰盒底部要懸空，不能貼地面。

今日，別的咱都不說(shuō)，只說(shuō)說(shuō)壽衣，關(guān)于壽衣有很多的規(guī)矩，穿壽衣的規(guī)矩至今為止，已經(jīng)有幾千年的***了，這個(gè)步驟非常重要，如果錯(cuò)了還會(huì)被人恥笑。如今隨著火葬的普及，很多規(guī)矩都被簡(jiǎn)化了許多，不過(guò)只要是懂的人，都會(huì)嚴(yán)格的遵守這些規(guī)矩，不為別的，只因這些都是老祖宗流傳下來(lái)的規(guī)矩。

除上述幾種材料制成的骨灰盒外，還有南陽(yáng)玉制成的骨灰盒，這種材料在軟硬度上各不相同。其它材料的骨灰盒怎么樣?傳統(tǒng)觀念都會(huì)選用木制材料作為骨灰盒，因?yàn)樵诠糯?，棺材的材料是用木制的，現(xiàn)在在殯葬用品上，大部分都會(huì)選用木制的，但木制的材料在保存上比不上實(shí)質(zhì)材料制成的骨灰盒，所以大家也要根據(jù)用途來(lái)選擇骨灰盒。

西安正規(guī)善終用品按人氣實(shí)力榜單推薦！，壽終正寢，人活著風(fēng)風(fēng)火火，忙忙碌碌，一生也許都沒(méi)有機(jī)會(huì)打扮自己，人去了，又如寢，穿上壽衣，可以永遠(yuǎn)的端端莊莊。喪禮就像是一個(gè)餞別禮，是我們還活在這個(gè)世界的人對(duì)一個(gè)要去另一個(gè)世界的人的懷念。壽衣只是一個(gè)形式，只是一個(gè)象征，只是為了讓別人能夠清楚的認(rèn)知一個(gè)事實(shí)——死亡。

西安正規(guī)善終用品按人氣實(shí)力榜單推薦！，有洋字的不用，因?yàn)椤把蟆薄瓣?yáng)”同音，壽衣要穿到陰間去，所以不用。至于壽衣的數(shù)量，一般都是單數(shù)，三九件不等，忌諱雙數(shù)，恐怕死亡的兇禍再次降臨。做壽衣一般不用緞子，因緞子與“斷子”同音，是忌諱斷子絕孫之意。關(guān)于壽衣（也稱殮衣老衣），有許多風(fēng)俗禁忌。壽衣也不能用皮毛料制作，否則，死者來(lái)世會(huì)轉(zhuǎn)生為獸類。做壽衣的料子，一般是用棉質(zhì)或綢子的。

在嚴(yán)寒中，梅開(kāi)百花之先，獨(dú)天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報(bào)喜的吉祥象征。福祿壽喜【寓意】福幸福；梅以它的高潔堅(jiān)強(qiáng)謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。其實(shí)一個(gè)“?！弊侄及?，因?yàn)楣庞小案！敝f(shuō)一曰壽，二曰富，三曰康寧，曰攸好德，曰考終命。也指俸祿，即收入。廣泛應(yīng)用于制作女式中式禮服和壽服。廣泛應(yīng)用于制作中式禮服和壽服。祿福運(yùn)；我國(guó)作為禮儀之邦，對(duì)于喪葬習(xí)俗極其看重，不僅對(duì)于壽衣有著嚴(yán)格的講究，同時(shí)對(duì)于喪葬儀式也有眾多講究。福氣。壽長(zhǎng)壽；活得歲數(shù)大。凡富貴壽考康健安寧吉慶如意全備皆謂之福。幸福。氣運(yùn)。梅花【寓意】梅花是中國(guó)傳統(tǒng)名花，它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩(shī)人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。禧吉祥；中國(guó)歷代文人志士愛(ài)梅頌梅者極多。

西安正規(guī)善終用品按人氣實(shí)力榜單推薦！，“壽衣”就是為死人穿的衣服。為什么叫壽衣呢。狹義上的壽衣僅指服裝。這是取“陽(yáng)壽終結(jié)，靈魂永生”的含義，所以將給逝者穿的衣服叫做“壽衣”。我們這里所說(shuō)的壽衣是廣義的，包括鞋帽被服和配飾。壽衣有廣義和狹義之分。“壽”者，顧名思義，永生也。廣義上的壽衣包括服裝鞋帽被服配飾等等。什么是壽衣

上身器官，內(nèi)臟較多，因此如果腐爛了，流出的尸液肯定比下身要多，故而要比下身多穿兩件。這些習(xí)俗，在西部和南部偏遠(yuǎn)地區(qū)，還一直保留著。

西安正規(guī)善終用品按人氣實(shí)力榜單推薦！，當(dāng)然，如果老人不忌諱這些，讓老人親自挑選，按照老人自己的想法去制作，更顯大孝，老人長(zhǎng)壽之意。家中老人過(guò)了60虛歲之后，就可由兒女為其張羅制作壽衣了。那么，為老人定制壽衣到底有哪些注意事項(xiàng)。如果老人忌諱這些，那么無(wú)需告訴老人，按照其日常衣服尺寸偏大制作即可，同時(shí)也要考慮他（她）喜歡穿什么顏色和材質(zhì)的衣服，在購(gòu)買壽衣時(shí)把這些因素一并考慮進(jìn)去。

在陰世，受陰陽(yáng)相反相成文化因素的影響，人們普遍認(rèn)為，陰世的吉利數(shù)字為單，也即單數(shù)成了陰世的吉利數(shù)字，亡魂喜歡單數(shù)，一如陽(yáng)世人們喜歡雙數(shù)一樣，因此在給逝者做壽衣時(shí)，壽衣的件數(shù)多數(shù)為單。在陽(yáng)世，人們喜歡好事成雙。民間常說(shuō)的季發(fā)財(cái)大順八方來(lái)財(cái)十全十美等祝福語(yǔ)，大多與偶數(shù)有關(guān)，也即偶數(shù)成了人們心目中的吉利數(shù)字。傳統(tǒng)習(xí)俗的影響