**性。壯族人喜歡唱山歌，喜歡聽山歌，無處不在唱壯歡，凡大事、小事都唱壯歡，田間地頭、坡上山頂，只要有人的地方就能聽到壯歡。壯歡歌手都出自平民百姓，有高中文化的，也有文盲的，不論文化程度高低，都能唱出精彩的壯歡來。因而太平壯歡有眾多的歌手和聽眾。4.口頭創(chuàng)作的即興性和激烈的競技性。壯歡在演唱時，不用打稿，隨口唱來，見什么唱什么，出口成章，開口成歌，歌手的思維反應(yīng)極其敏捷，在對唱時，對方歌手剛停下，這邊歌聲立即響起，中間沒有停留的空間。你來我往，唇搶舌戰(zhàn)，場面激烈非凡。只要喜歡，他們可以歌唱豐收，可以歌唱季節(jié)，可以歌唱有關(guān)于農(nóng)事的一切。四川特色壯歡環(huán)境

民間依照壯歡演唱山歌技藝的高低及**反響的好壞，分別封歌者“歌仙”“歌王”“歌師”“歌手”等稱號，此外還有“歌徒”“歌友”“歌伴”等稱謂。歌者身份在等級之間還有包含與被包含的關(guān)系，相互之間可以轉(zhuǎn)化，普通的歌手勤加學(xué)習(xí)可能會成為“歌師”，進(jìn)而歷練榮升為“歌王”；歌手之間在平時交際和對歌較量的你來我往中有可能結(jié)為“歌友”“歌伴”?，F(xiàn)今的壯歡在傳承上出現(xiàn)了青黃不接、年齡斷層的現(xiàn)象。在壯歡傳承人調(diào)查中，35歲以下的壯歡歌手較少，歌手主要在35歲以上，45歲以上的中年人占絕大多數(shù)，年輕人忙于工作或是興趣轉(zhuǎn)移而少人學(xué)唱。壯歡的傳承和創(chuàng)新或許是當(dāng)前保護(hù)、發(fā)展壯歡民俗文化的一個瓶頸。海南關(guān)于壯歡壯歡歌詞韻腳別致，其獨特之處在于中間字押韻，為“腰腳韻體”。

    金秋時節(jié)，位于象州縣馬坪鎮(zhèn)新慶村的象州壯歡功能性農(nóng)業(yè)萬畝硒鍶產(chǎn)業(yè)示范園里的富硒晚稻陸續(xù)進(jìn)入成熟階段，田野間片片金黃，美不勝收。航拍鳥瞰，滿目蒼翠，村落、稻田、山林和民房相互映襯，大地潑墨作五彩圖畫，鄉(xiāng)村田園風(fēng)光呈現(xiàn)豐收希望。俯瞰象州縣馬坪鎮(zhèn)新慶村象州壯歡功能性農(nóng)業(yè)萬畝硒鍶產(chǎn)業(yè)示范園整齊連片的稻田，像一幅多彩的油畫，畫面美不勝收。近年來，象州堅持“打富硒品牌、把富硒資源利用作為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的發(fā)展方向，大力開發(fā)富硒農(nóng)產(chǎn)品品牌，不斷優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展，象州富硒水果、水稻、蔬菜、禽畜等農(nóng)產(chǎn)品成為象州富硒農(nóng)產(chǎn)品新的亮點和特色。目前，富硒晚稻即將進(jìn)入成熟期，金黃的稻浪在田間翻涌，微風(fēng)中夾著醉人的稻香，構(gòu)成一幅多彩豐收圖。

壯歡是“柳州四絕”之一（“柳州四絕”為壯歌、苗節(jié)、瑤舞、侗樓)，是民間較為獨特的一種山歌，歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩，是典型的民間口頭文學(xué)，所唱的內(nèi)容有上至天文、下至地理，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，包羅萬象。主要內(nèi)容有:攔門歌、故事歌、勸世歌、四季歌、時政歌、情歌、數(shù)落歌。壯歡運用壯語聲韻調(diào)的特點形成自己獨特的平仄、押韻、言數(shù)與行數(shù)等格律，具有濃厚的壯族風(fēng)味。而柳州壯歡又?jǐn)?shù)柳城壯歡有特色。所以每當(dāng)問到柳州山歌時，我的反應(yīng)便是壯歡歌聲。盡管曲調(diào)如此平凡，卻演繹了壯族人生產(chǎn)生活的千姿百態(tài)。

    “廣西是大歌海，象州是小龍?zhí)丁保诿利惖膲燕l(xiāng)馬坪，有這樣一位幾十年如一日演唱壯歡，搞壯歡山歌比賽，為壯歡傳承做出大貢獻(xiàn)的普通黨員，她就是馬坪山歌協(xié)會的副會長——覃蘭斌。覃蘭斌懷著對壯歡的熱愛，深入研究壯歡，對壯歡的技藝，演唱，伴唱，動作較為熟練，掌握和懂得的較為多，她帶領(lǐng)村里人唱壯歡和外出參加各種活動，在街上組建歌圩。為了讓壯歡這一非物質(zhì)文化發(fā)揚(yáng)光大、世代傳承。近年來，覃蘭斌一直致力于宣傳壯歡文化，培養(yǎng)年輕人，在她的言傳身教下，不僅本村的年輕人向她學(xué)習(xí)壯歡演唱，就連外縣的人也來取經(jīng)。每當(dāng)村里有紅白喜事，都會看到覃蘭斌與她的弟子在唱壯歡，特別是一年一度的九子娘娘洞開展的廟會，都會看到覃蘭斌與壯歡表演隊的身影，所表演的壯歡腔調(diào)悠揚(yáng)動聽，內(nèi)容豐富多彩，觀眾流連忘返。 山歌一般由四句構(gòu)成了起承轉(zhuǎn)合的單樂段，由五言組成了每句，歌詞的千變?nèi)f化使歌曲也變化無窮。云南有哪些壯歡概念

壯歡不必有太多技法，只要把自然、人生、希望真切地表達(dá)出來。四川特色壯歡環(huán)境

柳城壯歡節(jié)在每年的十月份或十一月份。柳城的壯歡以太平壯歡為佳，曲調(diào)節(jié)奏變化少，音韻優(yōu)美、舒緩柔和，具有鮮明的壯族特色，更善于表達(dá)人們憂怨的感情。傳統(tǒng)的壯歡節(jié)大多是壯族人們在勞作之余唱山歌，用于調(diào)節(jié)生活、休閑娛樂。內(nèi)容大多是唱傳奇的人物故事，不僅有故事情節(jié)的“歡”，像《秦香蓮》、《董永傳》、《何文秀》、《劉三姐》等，而且反映生活場景現(xiàn)編、現(xiàn)唱的歡歌也具有故事情節(jié)。鄉(xiāng)村、田間都是人們壯歡的舞臺。是大家都喜歡的交流歌聲的方式。 四川特色壯歡環(huán)境

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