素描考試：考試時(shí)長(zhǎng)基本為3小時(shí)，素描又分為素描人物和素描靜物，其中素描人物又分為：素描頭像、半身素描、全身素描。是要求學(xué)生能熟練的利用線條與明暗調(diào)子準(zhǔn)確地塑造物體，了解學(xué)生的造型能力，很好的掌握各個(gè)物體間的構(gòu)圖形式與光線感受。色彩考試：考試時(shí)長(zhǎng)基本為3小時(shí)，色彩可分為：色彩靜物，色彩風(fēng)景，色彩人物等，表現(xiàn)方式可用水粉也可以用水彩，材料不限；主要考核學(xué)生的繪畫(huà)造型基礎(chǔ)與色彩搭配的能力；速寫(xiě)考試：考試時(shí)長(zhǎng)基本為1小時(shí)內(nèi)，速寫(xiě)分為人物速寫(xiě)和風(fēng)景速寫(xiě)，則主要考查學(xué)生觀察記錄生活與記錄了解記錄人體動(dòng)態(tài)的能力。我公司將以優(yōu)良的產(chǎn)品，周到的服務(wù)與尊敬的用戶攜手并進(jìn)！張店七中美術(shù)哪家資質(zhì)深

素描練習(xí)一般選用厚凈而有肌理的素描紙。有肌理的面為正面，作畫(huà)前要注意辨認(rèn)。由于繪畫(huà)工具的不同，素描對(duì)用紙的要求也有所區(qū)別。比如，用鉛筆作畫(huà)不宜選用紋理密度過(guò)大的紙質(zhì)，因?yàn)檫@種紙張表層光滑，附著力差，經(jīng)不住長(zhǎng)時(shí)間的摩擦。炭筆和炭精棒對(duì)紙質(zhì)的要求相對(duì)寬松一些，普通的素描紙和水彩紙即可。而鋼筆用紙不僅需要薄厚適當(dāng)、韌性強(qiáng)、紋理密度大，還要求紙張具有一定的吸水性。另外，素描本和速寫(xiě)本具有攜帶方便、易于保存的特點(diǎn)，適合用來(lái)作課外臨摹練習(xí)與寫(xiě)生?？梢杂脕?lái)畫(huà)素描的紙張很多，國(guó)內(nèi)常用的有鉛畫(huà)紙、卡紙和水彩畫(huà)紙.鉛畫(huà)紙表面顆粒粗，紙質(zhì)松，易上鉛，宜于畫(huà)短期作業(yè)。雙面白卡紙表面顆粒細(xì)微，較光滑，能顯示豐富的色調(diào)變化，加上紙質(zhì)密實(shí)硬挺，經(jīng)得起反復(fù)修改、刻畫(huà)，適合用來(lái)畫(huà)中、長(zhǎng)期作業(yè)，水彩畫(huà)紙表面有網(wǎng)狀紋路，適合用來(lái)制作一些特殊的畫(huà)面效果。折疊鉛筆在鉛筆素描中，通常要備齊以下幾種工具:鉛筆(6B-2H)、橡皮(可塑橡皮和白橡皮兩種)(、擦布(紙)以及紙張。了解這些材料的性能，掌握使用它們的技巧，能提高作畫(huà)效率，取得良好的畫(huà)面效果。張店實(shí)驗(yàn)中學(xué)靜物美術(shù)冬青藝術(shù)文化產(chǎn)品質(zhì)量好，收到廣大業(yè)主一致好評(píng)。

學(xué)畫(huà)可以使孩子的消極心理負(fù)擔(dān)得到卸除，獲得心理平衡，保障心理健康。調(diào)查資料表明，在小學(xué)、幼兒園的孩子中有25%～30%心理上是不健康的。據(jù)某些幼兒園園長(zhǎng)和家長(zhǎng)反映，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這個(gè)比例。不少孩子的主觀反映與客觀刺激極不一致。他們執(zhí)拗、任性、無(wú)理取鬧，自理能力極差，這種心理上的不健康是長(zhǎng)期不良教育形成的。不良教育起初造成孩子心理上的消極、不平衡，這種不平衡的反復(fù)出現(xiàn)，就慢慢地固定下來(lái)，變成不健康的心理，而學(xué)畫(huà)可以克服這種不良教育的影響。學(xué)畫(huà)畫(huà)鍛煉孩子的動(dòng)手能力手腦的協(xié)調(diào)性實(shí)踐證明，繪畫(huà)可以鍛煉孩子的手腦協(xié)調(diào)性，用雙手制作一件東西對(duì)于發(fā)掘孩子潛在的天資與無(wú)限的智慧具有不可替代的作用。而在繪畫(huà)教學(xué)中，孩子會(huì)用自己的雙手接觸到不同的筆、顏色、紙等不同的工具材料，并在繪畫(huà)與制作練習(xí)中熟練掌握這些材料各自的特點(diǎn)與不同的用法，也許只有在美術(shù)殿堂中，孩子才能真的利用他們的雙手自己創(chuàng)造出完全屬于自己的藝術(shù)作品。手腦的協(xié)調(diào)性強(qiáng)，動(dòng)手能力也就會(huì)加強(qiáng)。

寫(xiě)生的過(guò)程當(dāng)中，在整體尊重客觀對(duì)象的前提下，允許對(duì)局部的色調(diào)進(jìn)行調(diào)整、或減弱、或加強(qiáng)的藝術(shù)處理。素描寫(xiě)生的對(duì)象，或明或暗，或強(qiáng)或弱，或虛或?qū)崳加兄囊?guī)律和秩序。寫(xiě)生時(shí)如果打亂了這種客觀秩序，就會(huì)出現(xiàn)零亂瑣碎，因而影響畫(huà)面的整體感。還有一種情況，每個(gè)局部都畫(huà)得很好很完整，但局部和局部之間沒(méi)有聯(lián)系，互不統(tǒng)屬，互不相讓，像一盤(pán)散沙。一個(gè)物體在一個(gè)固定光源的照射下，必然會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)弱、遠(yuǎn)近和虛實(shí)的物象。因而就產(chǎn)生了物象主次關(guān)系---秩序感。把握不好，這樣的一幅作品也不能說(shuō)是一幅好的作品的!4.在素描的練習(xí)過(guò)程中，素描必須著重光線、物體的關(guān)系，筆觸的描繪手法，將自己眼睛所觀察到的形體，具體而微的呈現(xiàn)出來(lái)。所以，素描需培養(yǎng)自己的觀察力。另外，素描也可以解釋為存在與繪畫(huà)之間一切的努力，亦即所謂繪畫(huà)之描寫(xiě)力。例如，描繪桌上的靜物，除了可以發(fā)現(xiàn)靜物上不同的色彩外，亦可發(fā)現(xiàn)放在桌上的安全感，和背景間的協(xié)調(diào)性，這些存在的形、色、線條、明暗，質(zhì)感，量感、存在感、空間、動(dòng)態(tài)……等等復(fù)雜的因素，互相交織，構(gòu)成一個(gè)美的秩序。繪畫(huà)就是要將那些自然的秩序，導(dǎo)換成美的、入畫(huà)的秩序，這也是素描的意義和目的。冬青畫(huà)室-美術(shù)高考培訓(xùn)班：高考優(yōu)先，育美搖籃。

這一方式經(jīng)過(guò)檢測(cè)可以提高書(shū)寫(xiě)過(guò)程中形成圖案的流暢性。作為一個(gè)推薦的技術(shù)方案，所述走線孔開(kāi)設(shè)在筆身與筆身蓋子的連接處。進(jìn)一步推薦的是，所述筆身設(shè)置有一個(gè)口小肚大的孔，所述筆身蓋子封閉筆身后，該孔的開(kāi)口處被封閉。這里所說(shuō)的口小肚大是指開(kāi)口處寬度較窄，越往里，寬度逐漸增大，然后逐漸再縮小至閉合。譬如常見(jiàn)的，可以是一個(gè)缺少一段弧面的圓形孔。更為推薦的是，所述線軸托盤(pán)可覆蓋線軸軸面，從而可以將為整個(gè)線軸提供保護(hù)。在一個(gè)推薦的技術(shù)方案中，所述線軸托盤(pán)的邊緣凸起，形成一圈圍擋，所述線軸容納在圍擋內(nèi)，從而以在毛線抽拉造成線軸轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)提供一種有效的保護(hù)作用，避免出現(xiàn)線軸受外部力量干擾，影響轉(zhuǎn)動(dòng)等問(wèn)題，提高毛線筆在書(shū)寫(xiě)狀態(tài)下的流暢性。更為推薦的是，所述線軸托盤(pán)的側(cè)面還成形有走線定位孔。毛線首先從走線定位孔穿出，然后再通過(guò)走線孔上的開(kāi)放口卡入走線孔，并進(jìn)入筆桿的中空腔體中，之后再?gòu)墓P身的u形凹槽處拉出。采用這一走線定位孔的技術(shù)方案后，可以進(jìn)一步提高毛線運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的流暢度，提高書(shū)寫(xiě)體驗(yàn)感，使其更加接近于傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)流暢感受。并且進(jìn)一步推薦的是，所述走線定位孔為水平孔。所謂的水平孔是指，毛線由上方穿入。冬青藝術(shù)文化公司將以完善的服務(wù)與尊敬的用戶攜手并進(jìn)！淄博十七中色彩美術(shù)

冬青畫(huà)室-畫(huà)出實(shí)際的理想。張店七中美術(shù)哪家資質(zhì)深

論氣魄與造型，他不如米開(kāi)朗琪羅；論色彩與官能，他也不如威尼斯畫(huà)派，可是他卻能充分發(fā)揮他綜合性的藝術(shù)天才，因而他能夠締造文藝復(fù)興時(shí)代 輝煌的藝術(shù)業(yè)績(jī)。拉斐爾很早就吸收了前代藝術(shù)大師畫(huà)風(fēng)與技法的精髓，然后再把這些精髓統(tǒng)一在自己的實(shí)際創(chuàng)造里，并且將重點(diǎn)放在人間理想美的表現(xiàn)上，具體刻畫(huà)了文藝復(fù)興時(shí)代的藝術(shù)調(diào)和精神，使他成為一位溫厚圓熟的人文主義藝術(shù)大師。這種理想化的美之調(diào)和，就是拉斐爾藝術(shù)的精神所在。拉斐爾懷抱著新柏拉圖主藝術(shù)理想，以其洗練的畫(huà)技，將文藝復(fù)興的人文主義發(fā)揮到。雖然他留下的作品不多，其作品所展現(xiàn)的光華，影響后世甚遠(yuǎn)。拉斐爾從前代藝術(shù)大師們的畫(huà)風(fēng)的技法中擷取養(yǎng)分，幻化出柔和、圓潤(rùn)、飽滿的調(diào)和之美。他的圣母系列作品，更是美術(shù)史上不可多得的杰作。拉斐爾以世俗化的手法，將傳統(tǒng)的宗教題材描繪成現(xiàn)實(shí)生活中的理想美，稱頌一般人類線性的光輝，洋溢著幸福與歡愉，更加體現(xiàn)了他的人文主義思想。拉斐爾的藝術(shù)被后世稱為“古典主義”，不僅啟發(fā)了巴羅克風(fēng)格，也對(duì)17世紀(jì)法國(guó)的古典學(xué)派產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。就美術(shù)史的角度而言，拉斐爾不僅是文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家，更為后世開(kāi)啟一扇創(chuàng)作黃范的新窗。張店七中美術(shù)哪家資質(zhì)深