導(dǎo)視，作為一種文化或文化的一部分，它不但有著引導(dǎo)、說(shuō)明、指示等功能，它也是環(huán)境布局的重要環(huán)節(jié)，也是營(yíng)造風(fēng)格、塑造文化的重要組成部分。只有理解和正確認(rèn)識(shí)它，才能充分發(fā)揮其作用。 識(shí)別系統(tǒng)主要包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)四個(gè)方面。 導(dǎo)示，按其字意可理解為導(dǎo)向、指示，引導(dǎo)、視線。 屬于企業(yè)形象涉及方面的內(nèi)容，即CIS中的VI里面的組成部分。"導(dǎo)視系統(tǒng)”來(lái)自英文sign，它有信號(hào)、標(biāo)志、說(shuō)明、指示、預(yù)示等多種含義。目前常用的"導(dǎo)視"一詞多為筆誤。導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)即 sign design 中的sign 是指在整體層面上的一種識(shí)別符號(hào)，它注重人的心理感受和生理感受以及設(shè)計(jì)對(duì)象的整體性營(yíng)造，會(huì)使人產(chǎn)生一種由衷的親切感，而且會(huì)形成設(shè)計(jì)對(duì)象的整體性可識(shí)別意向。導(dǎo)示有連接不同地區(qū),具有銜接功能。臺(tái)兒莊區(qū)醫(yī)院導(dǎo)示牌

一個(gè)公園導(dǎo)示設(shè)計(jì)系統(tǒng)設(shè)計(jì)得好的話，那游客自然也就多了。這個(gè)其實(shí)并不難理解，很多人都是剛游玩的時(shí)候覺(jué)得體驗(yàn)很不錯(cuò)的，然后才會(huì)有了第二次第三次這樣的回頭去玩。所以說(shuō)我們?cè)趯?duì)公園的指向牌、路標(biāo)等進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要站在游客的角度去考慮問(wèn)題，不能夠簡(jiǎn)單地去根據(jù)自己的想法要怎樣就怎樣，如果是這樣的話可能就會(huì)導(dǎo)致游客體驗(yàn)不好。 　　大家可以自己去公園導(dǎo)示設(shè)計(jì)系統(tǒng)做得好的地方去體驗(yàn)一下，相信你一定能夠感受到這種好的設(shè)計(jì)所能夠帶來(lái)的便利的。當(dāng)然更好還是要做好充足的準(zhǔn)備，不能夠因?yàn)橛羞@樣的系統(tǒng)的存在就不去做一些基本的出游準(zhǔn)備工作了。另外大家看完之后如果覺(jué)得這樣的設(shè)計(jì)很好的話，可以和身邊的朋友一起分享看看。嶧城區(qū)校園導(dǎo)示導(dǎo)示設(shè)計(jì)有利于提高空間的使用效率，減少浪費(fèi)，提高安全性，促進(jìn)交通流暢，增強(qiáng)美觀度和歸屬感等。

營(yíng)銷(xiāo)導(dǎo)示系統(tǒng)與環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)它的目標(biāo)指向是不同的，環(huán)境導(dǎo)示是環(huán)境的一部分，既主體的一部分，它要融于環(huán)境，服務(wù)于環(huán)境。而營(yíng)銷(xiāo)導(dǎo)示目標(biāo)是為銷(xiāo)售過(guò)程服務(wù)，是創(chuàng)造良好的營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境。 在定位上，它首先考慮的是品牌。如LOGO、名稱、顏色等。它不要求融于自然環(huán)境，而是越鮮明越有沖擊力、越能抓住人們的目光越好。它的適用周期同它的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)同步，較為短暫。它是廣告行為。一般，它不適用于生活環(huán)境。 質(zhì)感（材質(zhì)）定位。材質(zhì)的質(zhì)感對(duì)文化和風(fēng)格起著重要的影響。例如，是土著的、遠(yuǎn)古的，還是現(xiàn)代的、華麗的，在材料的運(yùn)用、表面處理和工藝等，起著截然不同的效果。對(duì)于不是一個(gè)歷史時(shí)期、不是一個(gè)材質(zhì)系列、不是一個(gè)文化范疇的材料和工藝，一定要慎用。同樣，材料質(zhì)感也要考慮到點(diǎn)、線、面的關(guān)系。

導(dǎo)示圖與導(dǎo)視圖是同一概念，導(dǎo)視圖又名指示圖、導(dǎo)向標(biāo)圖、索引圖，是起到導(dǎo)視、指示、公示作用的廣告標(biāo)圖。其作用是：傳達(dá)信息，導(dǎo)視、指示及公示，連接不同區(qū)域，起到過(guò)渡作用，美化、豐富空間環(huán)境，填補(bǔ)視覺(jué)空白，調(diào)節(jié)、緩解客人視覺(jué)疲勞。導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)的中間學(xué)科。在現(xiàn)代城市生活中，對(duì)人與環(huán)境的信息關(guān)系要求越來(lái)越高，小到一幢寫(xiě)字樓，大到一個(gè)景區(qū)甚至城市都要求有科學(xué)和人性化的導(dǎo)航設(shè)計(jì)。導(dǎo)示系統(tǒng)不再是由材料、造型、或加工類型來(lái)進(jìn)行界定的單項(xiàng)設(shè)計(jì)制作項(xiàng)目，而是融入物業(yè)運(yùn)營(yíng)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。導(dǎo)示設(shè)計(jì)的學(xué)問(wèn)往往藏在一些微小之處，講究「四兩撥千斤」。

導(dǎo)示設(shè)計(jì)在近年來(lái)的發(fā)展是非常快速的，但隨之也在設(shè)計(jì)的專業(yè)性方面或多或少會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題。比如說(shuō)，在實(shí)地調(diào)研過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)標(biāo)識(shí)導(dǎo)示設(shè)計(jì)系統(tǒng)在國(guó)內(nèi)不同城市、不同區(qū)域具體應(yīng)用過(guò)程中存在著發(fā)展步調(diào)不一致的情況，而且這些現(xiàn)象還越來(lái)越嚴(yán)重。 其中，導(dǎo)示設(shè)計(jì)的不完善主要體現(xiàn)在四個(gè)方面，它們分別是在導(dǎo)示設(shè)計(jì)的過(guò)程中，系統(tǒng)規(guī)劃不完整，缺少信息分級(jí)，點(diǎn)位選擇不適宜;導(dǎo)示設(shè)計(jì)品質(zhì)低，不符合標(biāo)識(shí);信息可識(shí)別度不高，傳達(dá)效果不理想;造型陳舊呆板，與周?chē)h(huán)境設(shè)施不協(xié)調(diào);缺乏創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。導(dǎo)示設(shè)計(jì)要有人性化。山亭區(qū)導(dǎo)示零售價(jià)格

導(dǎo)示系統(tǒng)中的提示牌、警示牌可以對(duì)環(huán)境中人們行為進(jìn)行約束和管理。臺(tái)兒莊區(qū)醫(yī)院導(dǎo)示牌

導(dǎo)示系統(tǒng)，通常是按其類別進(jìn)行設(shè)計(jì)與應(yīng)用的，但也可組合應(yīng)用。例如，加油站之間為了營(yíng)銷(xiāo)競(jìng)爭(zhēng)，有的將其入口處常規(guī)導(dǎo)示符號(hào)→在其造型上加大，使顏色對(duì)比更加鮮明奪目，形成其功能不只是是方向上的導(dǎo)示，而擴(kuò)展為營(yíng)銷(xiāo)手段。既“由此進(jìn)入”，引深為“‘請(qǐng)’、‘要’由此進(jìn)入”。 導(dǎo)示系統(tǒng)也可與識(shí)別系統(tǒng)中的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)綜合運(yùn)用。例如，進(jìn)入到某一區(qū)域，不但見(jiàn)到其視覺(jué)提示，也可嗅到其各種不同的特定氣味（如植物的各種芳香等），也可聽(tīng)見(jiàn)其不同的背景音樂(lè)（如風(fēng)格、節(jié)奏、音量大小等）。只有這樣，才能帶給人對(duì)文化與風(fēng)格的認(rèn)知與感受。臺(tái)兒莊區(qū)醫(yī)院導(dǎo)示牌