玉石中有很多特殊的玉種，這些玉石或是在同一種玉石上出現(xiàn)多種顏色，或是由于自身有一些特點而被人們所熟知。下面就來為大家介紹三種比較特殊的翡翠。

帶彩

春所指的就是紫紅色的翡翠，紫色又被稱為紫羅蘭，而彩的則為**的綠色。春帶彩就是指一塊翡翠上呈現(xiàn)出紫色與綠色兩種顏色。如今春帶彩翡翠已經(jīng)十分的稍有，所以價值非常高。

五彩玉

五彩玉就是指在一塊翡翠原料上能夠呈現(xiàn)出四種以上的顏色才被稱為五彩玉。顏色分類主要有綠、紫、藍、白等顏色，在評價時除了其它的條件之外，還可看翡翠的水好壞。如果綠色所占的比例大，而且水好，那么這樣的五彩翡翠是非常的有價值的。

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玉器之于社會，與時代精神息息相關(guān)，以不同的形態(tài)與風格展現(xiàn)著當時的社會樣貌。而玉石之于個人，則因其自身材質(zhì)細膩堅硬、清透明亮，與做人的思考相互碰撞，演化成君子文化的代名詞。綿延了幾千年的玉文化，沒有在無數(shù)人的反復咀嚼中失去韻味，究其原因只有一個。翡翠目前便是這個“***”，無論是色澤還是硬度都無出其右。因此，它的出現(xiàn)也為與玉共生的君子文化提出要求。身著怪獸皮毛的先人，一邊擊打著玉石，一邊撫摸著玉石，有節(jié)奏地發(fā)出聲音”，這一巫術(shù)禮儀場景出自《尚書·益稷》，即“擊石拊石，百獸率舞”。

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無論是古代或當今的設(shè)計者，他們總是經(jīng)過對事物的深刻理解，進行細微的觀察，從中進行提煉，采用夸張或本質(zhì)性的創(chuàng)作手法，刻畫出抽象或具象的藝術(shù)形象。通過技工精湛的手藝，以高超的造型能力和賢熟的技巧，細膩流暢，繁簡得當，錯落有致的工藝手段，制作出一件玉器，一個指環(huán)，一只玉鳥一個人物，一件器皿，一件山子。有的是自然的象征，有的是自然的再現(xiàn)，表現(xiàn)的都是人的精神，人的意念，人的靈感，人的真善美。按照構(gòu)思的故事，充分利用塊體的自然形狀，把腹稿設(shè)計中的人物、山水、鳥獸、魚蟲、場面、集市場面，群體場面等等，作出分布和繪制，并順其俏色的利用作為拔高主題，豐富主題．深化主題的精彩設(shè)計，如俏色紅，可成為火或者鮮血．灰黑色可成為烏云或煙霧等等，形成生動逼真的具體形象。

我們常聽到，人們評價一塊翡翠的時候說種老、種嫩或種新，它們到底代表什么意思呢？在實際應(yīng)用中，晶體的大小，既不考慮其類別，也不考慮形狀，而**關(guān)注“大小”。行話用“粗、細”來描述：種粗，種粗大；種細，種細膩。結(jié)合的緊密程度不進行量化，只用緊密和疏松來描述；排列方式極少應(yīng)用，更不考慮晶體之間三維空間關(guān)系，*只在“起熒”現(xiàn)象上考慮了等粒與不等粒、有序與無序這一問題。種是指翡翠的質(zhì)地，即組成翡翠塊體的晶粒的大小，以及它們之間結(jié)合的緊密程度。種又叫種質(zhì)，礦物學中稱為多晶**體的結(jié)構(gòu)與構(gòu)造。 翡翠定 制雕刻找了凡珠寶。

一是量料取材；二是依材施藝．一般地說，翡翠制品是不允許有綿柳和雜質(zhì)出現(xiàn)的，有贓點或綹裂既不美觀又沒有較高的價值。所以在設(shè)計時必須考慮挖贓去綹，遮藏是雕刻中的一種成功的手法，也是一種專門的學問。如何充分發(fā)揮遮藏的技能，完全靠設(shè)計者和琢磨者的功底與智慧，并非是人人都能做得到的。設(shè)計中的小料做大和寧小莫大的兩種對立要求，是設(shè)計者必須思考的重要問題。小料做大，通?？梢园芽坻溊L或者是多做幾條扣鏈，有的則是利用塊體輪廓的比較高點，多設(shè)計一些物體，顯得物擠物、物疊物．產(chǎn)生看似比原石大得多的一種錯覺。了凡珠寶 主營翡翠定制雕刻切割找。通化高冰飄花翡翠玉石

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選擇翡翠原石就是因為它的原始自然性，不經(jīng)加工更真實，可塑性高，升值潛力大！翡翠原石行話為“毛料”，翡翠的原始之狀，開采出土前被顏色多樣，厚薄不一的風化外皮所包裹。即便在科技發(fā)達的尚沒有一種儀器或設(shè)備可以透過原石外皮直接探測到內(nèi)部翡翠成色。而就是因其的不可探測性，使得原石機遇與風險并存。選好了一夜暴富，運氣好的次嘗試所獲成果亦可反超老手。翡翠原石交易歷史百年有余，各類奇人能者亦總結(jié)出了不少經(jīng)驗技巧，遇事巧借力，事半功倍。通常，翡翠原石鑒定時主要講究“看、掂、照、刻、敲、觸、燒”等步驟。過去遠程購買難以實現(xiàn)，跨區(qū)實地選購成本高。多年來，經(jīng)過市場的摸索與技術(shù)的進步，原石直播不失為一種好的選擇！通過直播間鑒定原石，全程依照買家指示操作，真實還原翡翠原石風貌，線上眾多行業(yè)人士圍觀，提疑問，指導操作，專業(yè)點評。通化天然翡翠毛石

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