玉與佩戴者的適配度

翡翠手鐲有很多款式，包括圓形條子、扁形條子、多角形條子，具體又可分為常見(jiàn)的福鐲、平安鐲、貴妃鐲、麻花鐲、鑲金鐲等。

年紀(jì)大一點(diǎn)的人，就比較適合稍粗、顏色稍深的手鐲，這樣給人的感覺(jué)就是成熟穩(wěn)重。

年輕人們則比較喜歡纖細(xì)一點(diǎn)、顏色淺一點(diǎn)的手鐲，看上去也比較靈動(dòng)、活潑，細(xì)手鐲也比較符合現(xiàn)代“瘦美人”的潮流趨勢(shì)。

款式可以根據(jù)自己的喜好來(lái)挑選，但**重要的一點(diǎn)還是——適合自己手腕的尺寸。符合自己手腕的尺寸的手鐲戴起來(lái)才舒服，看上去也美觀

那么，要怎么測(cè)量自己適合戴多大的手鐲呢？

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下面開(kāi)始介紹如何分辨翡翠好壞，行業(yè)界定標(biāo)準(zhǔn)在哪里，信得過(guò)我的朋友，可以發(fā)清晰照片或者小視頻給我，我?guī)湍汨b別跟估價(jià)都是沒(méi)問(wèn)題的，微信號(hào)可看上段文字。翡翠定價(jià)因素多，同樣品質(zhì)有沒(méi)有裂紋、棉絮、棉坑價(jià)格相差很多，顏色陽(yáng)一點(diǎn)、暗一點(diǎn)、翠一點(diǎn)、藍(lán)一點(diǎn)、灰一點(diǎn)，都有價(jià)格差異，絕大多數(shù)人并非在購(gòu)買(mǎi)，很多旅游購(gòu)物、商場(chǎng)選購(gòu)、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買(mǎi)等等，地域差異、售賣(mài)方式?jīng)Q定價(jià)格，所以建議你多篩選一些靠譜的商家，然后多對(duì)比，**終看多了，也買(mǎi)了一些，你也能感知一二。四平明料翡翠戒面了凡珠寶主營(yíng)各類(lèi)翡翠。

這個(gè)可能是關(guān)于翡翠玉石的誠(chéng)懇、有技術(shù)含量、接地氣、實(shí)用的文章，從我的從業(yè)過(guò)程講到了具體怎么看價(jià)，我是一個(gè)從事翡翠行業(yè)十幾年的人，有的只是祖上從業(yè)幾十年的家族資源。父親是一個(gè)在**親自挑選翡翠原料幾十年的人，而我負(fù)責(zé)為這些寶貴的“石頭”設(shè)計(jì)，讓它煥發(fā)不一樣的光彩。時(shí)至***，我父親仍然堅(jiān)持親赴緬甸挑石頭、開(kāi)料，在**銷(xiāo)售市場(chǎng)摸爬滾打見(jiàn)過(guò)形形**的人。我有的不是噱頭，*是一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，買(mǎi)過(guò)翡翠的通過(guò)此文可以對(duì)比下你有沒(méi)有買(mǎi)貴，沒(méi)有買(mǎi)過(guò)的權(quán)當(dāng)看一個(gè)有趣的行業(yè)故事，讓你了解這個(gè)所謂的暴利、水深的行業(yè)，是否真如此，超長(zhǎng)文，字太數(shù)多，可能卡頓需要你靜下心來(lái)哦。微  Vc3332211

玉器之于社會(huì)，與時(shí)代精神息息相關(guān)，以不同的形態(tài)與風(fēng)格展現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的社會(huì)樣貌。而玉石之于個(gè)人，則因其自身材質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)硬、清透明亮，與做人的思考相互碰撞，演化成君子文化的代名詞。綿延了幾千年的玉文化，沒(méi)有在無(wú)數(shù)人的反復(fù)咀嚼中失去韻味，究其原因只有一個(gè)。翡翠目前便是這個(gè)“***”，無(wú)論是色澤還是硬度都無(wú)出其右。因此，它的出現(xiàn)也為與玉共生的君子文化提出要求。身著怪獸皮毛的先人，一邊擊打著玉石，一邊撫摸著玉石，有節(jié)奏地發(fā)出聲音”，這一巫術(shù)禮儀場(chǎng)景出自《尚書(shū)·益稷》，即“擊石拊石，百獸率舞”。

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由于儒家文化的接續(xù)傳承，玉文化及其君子內(nèi)涵不斷發(fā)展，致使佩玉一說(shuō)也有多種角度，文人對(duì)玉的使用也不拘一格，書(shū)房中的筆洗、水注、筆筒、墨床、鎮(zhèn)紙、臂擱等文具也均有玉制，玉器的陳設(shè)和裝飾更多被賦予“君子比德于玉”的意味，玉石被君子推崇為立世之標(biāo)準(zhǔn)、為人之楷模。這一點(diǎn)也影響到玉器自身的發(fā)展。明清兩代，玉器逐漸脫離了唐宋玉的藝術(shù)傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而追求精雕細(xì)琢的藝術(shù)風(fēng)格，并與當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)書(shū)法和雕刻技藝緊密融合，在碾工和技巧方面有著的發(fā)展提高，要求規(guī)矩方圓、線如直尺、圓似滿月，無(wú)論是器物的內(nèi)膛、側(cè)壁，還是痕、足等次要部位均一絲不茍。

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有人說(shuō)，翡翠的美好在于其天時(shí)地利人和。凝結(jié)自然的風(fēng)華，少而又少、精而又精，君子文化在翡翠中得到了更完美的呈現(xiàn)。

在一塊長(zhǎng)6厘米、寬3厘米的翡翠上，竹節(jié)與竹葉栩栩如生，翠色與竹之天然色澤較為接近，設(shè)計(jì)精妙絕倫，這一方翡翠便是現(xiàn)藏于故宮博物院的翠竹節(jié)式佩。中國(guó)的翡翠文化不只是皇家獨(dú)享，由于統(tǒng)治者的偏愛(ài)，翡翠得到了空前重視，各地都誕生數(shù)量可觀的翡翠作品，如遼寧省博物館藏“碧玉填金龍紋蓋盒”和“清代珊瑚翡翠龍首形耳環(huán)”、陜西歷史博物館藏“夔龍紋翡翠提梁卣清”、臺(tái)北故宮博物院藏“翡翠屏風(fēng)”。 遼源高冰飄花翡翠毛石

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