談起節(jié)地生態(tài)葬，“土地資源緊張”是不可避免的詞，孫志兵告訴記者，土地資源的稀缺性和不可再生以及大家環(huán)保意思的不斷提高是節(jié)地生態(tài)葬在近年來受到關(guān)注的主要原因之一。據(jù)他了解，近些年廣州公墓建設(shè)審批在嚴(yán)控，“但是老齡化擺在那里，墓地使用需求在增長(zhǎng)，土地供應(yīng)有限，同時(shí)還有環(huán)境保護(hù)的大趨勢(shì)，無論是經(jīng)營(yíng)性公墓還是公益性公墓都會(huì)主動(dòng)的采取措施提高土地的利用率。”孫志兵介紹，一個(gè)傳統(tǒng)墓地需要硬化土地一平方米，“但這還不包括一些墓道以及綠化的建設(shè)，這些也是土地消耗的一部分?！迸c傳統(tǒng)安葬方式相比，節(jié)地生態(tài)安葬不占地、少占地，有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在正果萬安園，一個(gè)花壇葬大約占地4平米，能夠安葬大約200位逝者。生態(tài)節(jié)地葬在心理上給予人安慰，體現(xiàn)了生死相連的哲學(xué)思考。浦東新區(qū)生態(tài)節(jié)地葬有什么講究

隨著生態(tài)葬的推廣與普及，不少人在生前就簽訂了生態(tài)葬相關(guān)協(xié)議，希望在逝世后“回歸自然”。安賢園內(nèi)的生態(tài)藝術(shù)苑，今年2月24日，市民鄧志來代父親鄧泉成正式辦好了生態(tài)葬手續(xù)。早在2016年3月31日在浙江安賢園舉辦的生態(tài)葬儀式上，他就與弟弟一起為父母簽訂了生態(tài)葬協(xié)議。較開始，他們四兄弟也很不解，在父親的強(qiáng)烈要求下才去了解了生態(tài)葬?！拔腋赣H一直主張厚養(yǎng)薄葬，本來我們四兄弟商量花二三十萬元買個(gè)墓地，遭到他強(qiáng)烈反對(duì)。他總說‘人死如燈滅，況且周都沒有保留骨灰’。后來，他在報(bào)紙上看到‘生態(tài)葬’報(bào)道，和母親一拍即合，還強(qiáng)烈要求我們?nèi)プ稍儭！逼謻|新區(qū)綠色生態(tài)節(jié)地葬市價(jià)生態(tài)葬優(yōu)勢(shì)：節(jié)省土地資源，降低殯葬成本。

吉林大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士包立峰認(rèn)為，中國(guó)已步入老齡化社會(huì)，如果依然采用傳統(tǒng)的殯葬方式，將會(huì)使我們周圍的青山綠水越來越少。從這個(gè)意義上說，推廣樹葬等生態(tài)葬方式也是造福子孫后代的事情。社會(huì)意義，生態(tài)殯葬是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們生態(tài)意識(shí)增強(qiáng)的必然結(jié)果，我們要用科學(xué)的世界觀去理性的分析和檢討生態(tài)葬對(duì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口等現(xiàn)實(shí)狀況的影響，使其在殯葬革新的進(jìn)程中更加符合社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要，實(shí)現(xiàn)人們追求環(huán)境生態(tài)化的良好愿望。只要我們堅(jiān)持不懈的努力，我想生態(tài)葬必將在廣大人民的大力支持和積極參與下取得豐碩的成果，遺體生態(tài)葬、骨灰生態(tài)葬必將成為我國(guó)殯葬革新發(fā)展的主旋律。

走進(jìn)漳州市的長(zhǎng)泰區(qū)巖溪鎮(zhèn)甘棠村，生命公園里綠草如茵，蜿蜒小路旁的花草叢中，一塊塊不到0.4平方米的“生命里程碑”，是22位逝者留在世間的印記?！吧珗@離村里居住區(qū)不到一公里，想念親人時(shí)過來走走很方便。”甘棠村黨支部書記陳阿煉說。如今在漳州，這樣的生命公園越來越多。陳阿煉告訴記者，與傳統(tǒng)的墓碑石林不同，生命公園采用斜碑式生命里程碑，里程碑占地面積不超過0.4平方米，與墓穴大小一致。其周邊栽種了四季花草、綠化喬木，既節(jié)約了用地，又讓逝者長(zhǎng)眠花海，還能作為休閑公園使用，得到多數(shù)村民支持。生態(tài)節(jié)地葬可讓每個(gè)人的離去意味著一個(gè)新的生命輪回，增添希望。

近日，家住越城區(qū)團(tuán)結(jié)社區(qū)的86歲袁姓老人遵從伴侶遺愿選擇海葬，并將一萬元海葬補(bǔ)助通過“小額慈善冠名基金”捐出，定向幫助社區(qū)困難家庭，引發(fā)熱議。隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)增強(qiáng)，埋葬逝者的方式發(fā)生了很大變化，誕生了許多新型的節(jié)地生態(tài)安葬方式。什么是節(jié)地生態(tài)安葬？節(jié)地生態(tài)安葬，就是以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為價(jià)值導(dǎo)向，鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們采用樹葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰，使安葬活動(dòng)更好地促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。生態(tài)葬倡導(dǎo)簡(jiǎn)化喪葬儀式，減少不必要的浪費(fèi)。奉賢廊葬生態(tài)節(jié)地葬一條龍服務(wù)

生態(tài)節(jié)地葬不僅節(jié)省土地，還能保護(hù)生態(tài)環(huán)境，向可持續(xù)發(fā)展邁進(jìn)。浦東新區(qū)生態(tài)節(jié)地葬有什么講究

“人該如何與這個(gè)世界告別？”又是一年清明時(shí)。閩江入海口海鷗盤旋，人們站在甲板上，望著骨灰緩緩沉入大海，翻涌的浪花似乎為這個(gè)古老命題尋找到了新的答案。2016年，民政部等9部委聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》，多省份出臺(tái)了推行節(jié)地生態(tài)安葬的具體實(shí)施辦法。在福建，或長(zhǎng)眠大海，或魂歸草木，隨著各地殯葬革新推進(jìn)，回歸大自然的生態(tài)安葬正悄悄成為新風(fēng)尚。“繁花作碑，枕浪而眠”3月20日清晨，福州臺(tái)江碼頭停泊的兩艘客船解開纜繩，緩緩駛?cè)腴}江江心。與尋常不同，客船并未駛向上游繁華都市，而是背離喧囂開向大海。浦東新區(qū)生態(tài)節(jié)地葬有什么講究