本案中，小甲作為于某之子對于于某骨灰安葬方式應享有優(yōu)先決定權，骨灰安放證由小甲持有更為適宜，于某弟弟應向小甲返還。高某與趙某原系夫妻關系，二人育有一子小亮。1991年，二人離婚，小亮由趙某撫養(yǎng)。田某系高某同母異父之妹妹。高某于2019年9月20日死亡。小亮參與了高某喪葬事宜的整個過程，未對任何事宜提出過異議。2019年9月22日，田某與某殯葬公司簽訂《骨灰海葬協(xié)議書》，就高某骨灰海葬事宜進行了約定，如果中途退出海葬的，需由業(yè)務單上登記的經辦人辦理取灰手續(xù)?，F(xiàn)高某骨灰仍在該殯葬公司保管。2020年，因高某遺產問題，小亮與田某發(fā)生糾紛并起訴至法院。小亮以田某因遺產問題，可能不會對骨灰妥善安葬為由，將殯葬公司起訴至法院，要求返還骨灰，并將田某列為該案第三人。生態(tài)節(jié)地葬的普及時機恰逢全球環(huán)保意識的提升，基于共同價值觀。茶花葬生態(tài)節(jié)地葬設計

綠色殯葬，節(jié)地生態(tài)安葬成主流，在傳統(tǒng)觀念更為根深蒂固的鄉(xiāng)村，公益性骨灰堂這種節(jié)地生態(tài)安葬方式為殯葬革新開辟了一條新路徑，使傳統(tǒng)祭祀風俗朝著文明低碳祭掃轉變，有效助力了廣東省殯葬革新。念親堂是潮州市楓溪區(qū)楓二村的公益性骨灰堂，建于1999年，2000年投入使用，內部設有殯儀堂和骨灰堂，殯儀堂供村民們開展一些殯儀和民俗活動，骨灰堂則專門用于存放骨灰，念親堂在服務本村村民的同時，還服務周邊鎮(zhèn)、村。據了解，全村人數約3800人，現(xiàn)存骨灰超千份。閔行立體生態(tài)節(jié)地葬什么位置好生態(tài)節(jié)地葬不僅節(jié)省土地，還能保護生態(tài)環(huán)境，向可持續(xù)發(fā)展邁進。

逝者的骨灰被家人撒入江中，數字增加的背后，對很多人來說還有一個重要的考慮因素：經濟成本。今年上半年，“天價墓地”的相關話題曾引發(fā)熱議，近幾年國內有關墓地價格昂貴的報道層出不窮。在網絡平臺上，有網友曬出為家人治喪時的花費明細時直言：“不到半平方米的地方，想想就憋屈。如果哪天自己沒了，不如揚了，去個山清水秀的地方?！边@個觀點也得到了不少網友的支持。為了更大力度倡導節(jié)地生態(tài)葬，《關于對杭州市區(qū)實施節(jié)地上臺安葬對象予以獎補的通知》于2019年1月1日起實施，選擇生態(tài)安葬的逝者與家人可獲得一定的補貼激勵。

近日，家住越城區(qū)團結社區(qū)的86歲袁姓老人遵從伴侶遺愿選擇海葬，并將一萬元海葬補助通過“小額慈善冠名基金”捐出，定向幫助社區(qū)困難家庭，引發(fā)熱議。隨著社會的進步發(fā)展，人們對環(huán)境保護的意識增強，埋葬逝者的方式發(fā)生了很大變化，誕生了許多新型的節(jié)地生態(tài)安葬方式。什么是節(jié)地生態(tài)安葬？節(jié)地生態(tài)安葬，就是以節(jié)約資源、保護環(huán)境為價值導向，鼓勵和引導人們采用樹葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰，使安葬活動更好地促進人與自然和諧發(fā)展。生態(tài)節(jié)地葬回歸自然的選擇帶來了心理上的釋然，告別傳統(tǒng)帶來的壓抑感受。

“有一位退休不久的老先生來咨詢樹葬，他覺得留給孩子、家人的應該是做人的道理和善良的內心，而不是一座冷冰冰的墳墓，去世后應該回歸自然，與大地、青山融為一體。但他的家人反對他這么做，覺得樹葬會讓家人丟面子，無法向親朋好友交代?！碧茣粤钟浀?，那位老先生決心很大，如果家人不接受，他想提前預定樹葬，以免家人不按照他的意愿辦理后事，“如果有必要，他還要去做一個公證，委托我們按照樹葬要求處理骨灰?！睒湓?，“增”與“減”的因素考量。節(jié)地葬方式不斷創(chuàng)新，為人們提供更多綠色殯葬選擇。長寧花盆葬生態(tài)節(jié)地葬有什么講究

生態(tài)葬特點：注重生態(tài)平衡，尊重生命尊嚴。茶花葬生態(tài)節(jié)地葬設計

而在另一邊，楓溪區(qū)鳳新街道大新鄉(xiāng)村，依山而建的恒思堂，不僅節(jié)約了土地，還為百姓減輕了喪葬開銷的壓力。該村支部委員一邊指著大山的方向，一邊說：“有很多以前埋在這片山上土葬的骨灰，現(xiàn)在基本都遷到了這里，由土入堂，村民們的殯葬觀念得到良好轉變，也還給了潮州市一片綠水青山?！蹦钣H堂和恒思堂等農村公益性骨灰堂的建成，較大程度上推進了農村生態(tài)文明建設。如今，“綠色殯葬”在南粵大地上逐步推進，各地積極實行殯葬革新，倡導節(jié)地生態(tài)安葬，推動綠美廣東生態(tài)建設，共同守護綠水青山。茶花葬生態(tài)節(jié)地葬設計