壁葬，除了一些人熟知的江葬，節(jié)地生態(tài)葬還有樹(shù)葬、草坪葬、花壇葬、壁葬等。如花壇葬是用花壇代替墓穴，將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵；樹(shù)葬則是以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹(shù)木，將親人的骨灰撒在樹(shù)下，表示“落葉歸根”；壁葬，是一種將骨灰盒安置于墻壁內(nèi)閣位的安葬方式。這些不豎碑、不留墳頭、不占地或少占地的骨灰處理方式，較大程度地實(shí)現(xiàn)了降低成本、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境。如江葬，土地占用為零；花壇葬則可以讓骨灰和花草植物一起降解。生態(tài)節(jié)地葬通過(guò)植樹(shù)、花圃等形式，實(shí)現(xiàn)遺體與自然的和諧共生?？山到馍鷳B(tài)節(jié)地葬哪家好

“因?yàn)楸緛?lái)基數(shù)不大，這幾年來(lái)咨詢、選擇不占地的生態(tài)葬人數(shù)都是成倍增長(zhǎng)，”孫志兵表示，在正果萬(wàn)安園，選擇不保留骨灰生態(tài)葬的市民越來(lái)越多，其中相比于壁葬，選擇樹(shù)葬、草坪葬和花壇葬選擇比例更高，“從傳統(tǒng)角度來(lái)說(shuō)還是講究入土為安，花壇葬這些還算是入土了。”入行十年，孫志兵發(fā)現(xiàn)，在2018年以前，大部分生態(tài)葬都帶有公益性質(zhì)，例如遺體捐贈(zèng)者或者孤寡老人。“之前很多人選擇骨灰寄存，抱有在經(jīng)濟(jì)條件轉(zhuǎn)好后再買(mǎi)墓地的想法。”從2018年開(kāi)始，隨著市民觀念的改變，生態(tài)葬的比例逐年遞增。奉賢草坪葬生態(tài)節(jié)地葬什么位置好生態(tài)節(jié)地葬致力于恢復(fù)自然生態(tài)，鼓勵(lì)社群共同維護(hù)環(huán)境。

市民對(duì)葬式葬法的選擇，不僅受到有關(guān)部門(mén)的服務(wù)優(yōu)化及大力倡導(dǎo)的影響，還有市民們殯葬觀念的改變?！昂耩B(yǎng)禮葬”的觀念深入人心，表現(xiàn)在對(duì)父母的贍養(yǎng)方面，更加注重生前盡孝，喪事辦理從鋪張隆重到簡(jiǎn)約莊重，辦喪更加理性?！拔覀冇芯淅显捊小畨m歸塵，土歸土’，但到底怎么算‘歸’呢？生態(tài)葬不也是一種方式嗎?！痹谥茼嵮劾?，生態(tài)葬與傳統(tǒng)墓葬較大的區(qū)別就在于，生態(tài)葬能讓人與自然的和諧共生。周韻介紹，廣州節(jié)地生態(tài)葬比例是緩步上升的，在她看來(lái)，生態(tài)葬的推廣也得益于互聯(lián)網(wǎng)的普及，“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，大家接觸信息的方式多了，觀念也就慢慢轉(zhuǎn)變。”她介紹，近些年在做政策宣傳時(shí)，明顯感覺(jué)到阻力變小了。

不同輩家庭成員合葬操作有難度，昨天，北京市殯葬管理辦公室相關(guān)人士表示，目前北京市的情況是，很多都是父母合葬。該人士表示，按照《意見(jiàn)》，如果家庭成員合葬，如子女與父母合葬，因?yàn)橹芷诒容^長(zhǎng)，實(shí)際不好操作。該人士舉例說(shuō)明，比如父母去世很多年后，兒子或者女兒才有可能去世，這樣孫子來(lái)完成合葬這個(gè)事情。“多少年以后才能做的事情，這個(gè)時(shí)間太長(zhǎng)，可能就不好操作”。此外，該人士說(shuō)，一般來(lái)說(shuō)，合葬的墓碑上都寫(xiě)著慈父：誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，慈母：誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，立碑人：子女之類(lèi)的誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。“如果合葬了，這個(gè)碑文內(nèi)容就不好寫(xiě)了，因?yàn)閮鹤踊蛘咂渌彝コ蓡T還沒(méi)去世呢，這個(gè)如何寫(xiě)”。生態(tài)葬讓生命在綠樹(shù)環(huán)抱中安息，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生。

杭州市民政局社會(huì)事務(wù)處工作人員蔣增鋼告訴記者，一直以來(lái)，杭州市積極推動(dòng)節(jié)地生態(tài)安葬設(shè)施建設(shè)，推廣各類(lèi)節(jié)地生態(tài)葬式葬法。如自1989年起組織集中江葬30次，在臨平區(qū)建成我省較大的骨灰存放設(shè)施“安賢百年居”，在余杭區(qū)打造“是墓不見(jiàn)墓”集旅游和生命紀(jì)念于一體的“徑山如意陵園”；在臨安區(qū)創(chuàng)新推廣公益性壁葬公墓；在建德市全域推進(jìn)骨灰堂建設(shè)……逐步引導(dǎo)人員“終歸自然”的生命理念。政策引導(dǎo)與觀念轉(zhuǎn)變之下，選擇節(jié)地生態(tài)葬的人數(shù)在逐年增加。生態(tài)葬優(yōu)勢(shì)：節(jié)省土地資源，降低殯葬成本。浦東新區(qū)雙人合葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)位

社區(qū)活動(dòng)和講座推廣生態(tài)節(jié)地葬，讓更多人了解其好處與意義?？山到馍鷳B(tài)節(jié)地葬哪家好

未來(lái)：做好正面宣傳，持續(xù)優(yōu)化服務(wù)。節(jié)地生態(tài)葬要如何發(fā)展得更好？“這個(gè)行業(yè)比較特殊，宣傳渠道比較少，”孫志兵認(rèn)為，節(jié)地生態(tài)葬想要發(fā)展得更好，離不開(kāi)正面引導(dǎo)與宣傳，“好的風(fēng)氣多了，不好的自然也就會(huì)變少?！蓖瑫r(shí)，他還希望相關(guān)主管部門(mén)能夠加大引導(dǎo)與政策支持。他認(rèn)為，節(jié)地生態(tài)葬已經(jīng)成為大趨勢(shì)，從業(yè)者應(yīng)該主動(dòng)積極配合相關(guān)政策，主動(dòng)升級(jí)轉(zhuǎn)型，“殯葬是剛需，目前有關(guān)部門(mén)在大力推廣惠民殯葬，作為經(jīng)營(yíng)者，也需要提升自身的服務(wù)，推進(jìn)升級(jí)轉(zhuǎn)型?！笨山到馍鷳B(tài)節(jié)地葬哪家好