海葬是將已逝親人的骨灰拋撒入海；樹葬、花壇葬以及草坪葬則分為保留骨灰和不保留骨灰的方式，保留骨灰是將骨灰安葬在花壇、樹根以及草坪下，不保留骨灰則是將骨灰裝進可降解的骨灰盅內安放在泥土中，讓逝者與土地融為一體；而壁葬將骨灰盒嵌在墻壁內的一種喪葬方式。據(jù)了解，廣州節(jié)地生態(tài)安葬率已達到86%，“選擇骨灰寄存的多一些，達到總量的65%?！睆V州市殯葬管理處工作人員楊賀春介紹，國內頭一個開辦、規(guī)模較大的群體性骨灰植樹基地——思園，就在廣州白云山腳，“有關部門推廣的骨灰植樹，大家選擇度較高，思園目前已不再接收骨灰植樹，廣州正在加快第二思園建設?！鄙鷳B(tài)葬介紹：一種綠色、環(huán)保、節(jié)地的殯葬方式，符合時代發(fā)展需求。黃浦景觀生態(tài)節(jié)地葬陵園

建節(jié)地生態(tài)葬獎補制度，《意見》明確，指導和推動有條件的地方建立節(jié)地生態(tài)安葬獎補制度，把樹葬、海葬、格位存放等不占或少占地方式，以及土葬區(qū)遺體深埋不留墳頭等生態(tài)葬法，納入獎補范圍，鼓勵大家積極參與。大家有意愿且有條件的地區(qū)，可為不保留骨灰者建立統(tǒng)一的紀念設施，利用重要傳統(tǒng)節(jié)日組織開展祭奠活動，緬懷逝者、教育后人。各地可結合實際情況，積極探索建立環(huán)保殯葬用品補貼制度，對帶頭推行無毒、可降解環(huán)保用品的殯葬服務單位或使用者親屬，給予適當獎勵或補貼，推動環(huán)保殯葬用品的推廣應用。南橋花盆葬生態(tài)節(jié)地葬一條龍服務許多城市開始推出生態(tài)公墓，讓生態(tài)節(jié)地葬成為一種選擇的主流。

民政部指出，考慮到城鄉(xiāng)、地域、民族等不同特點，《意見》要求，在依法推行遺體火化、骨灰或遺體公墓內集中安葬的基礎上，因地制宜創(chuàng)新和推廣更多符合節(jié)地生態(tài)要求的安葬方式。在火葬區(qū)，推廣骨灰植樹、植花、植草和骨灰立體安葬等方式，倡導選擇節(jié)地型墓位和骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式；在土葬革新區(qū)，倡導選擇節(jié)地型遺體墓位以及遺體深埋、不留墳頭或以樹代碑。同時，還尊重少數(shù)民族喪葬習俗，鼓勵和支持選擇具有民族地域特色、符合節(jié)地生態(tài)要求的葬式葬法。

走進漳州市的長泰區(qū)巖溪鎮(zhèn)甘棠村，生命公園里綠草如茵，蜿蜒小路旁的花草叢中，一塊塊不到0.4平方米的“生命里程碑”，是22位逝者留在世間的印記?！吧珗@離村里居住區(qū)不到一公里，想念親人時過來走走很方便?！备侍拇妩h支部書記陳阿煉說。如今在漳州，這樣的生命公園越來越多。陳阿煉告訴記者，與傳統(tǒng)的墓碑石林不同，生命公園采用斜碑式生命里程碑，里程碑占地面積不超過0.4平方米，與墓穴大小一致。其周邊栽種了四季花草、綠化喬木，既節(jié)約了用地，又讓逝者長眠花海，還能作為休閑公園使用，得到多數(shù)村民支持。生態(tài)節(jié)地葬在文化相信和宗教信仰上都有不同的體現(xiàn)，展現(xiàn)其多樣性。

壁葬，除了一些人熟知的江葬，節(jié)地生態(tài)葬還有樹葬、草坪葬、花壇葬、壁葬等。如花壇葬是用花壇代替墓穴，將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵；樹葬則是以認養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹木，將親人的骨灰撒在樹下，表示“落葉歸根”；壁葬，是一種將骨灰盒安置于墻壁內閣位的安葬方式。這些不豎碑、不留墳頭、不占地或少占地的骨灰處理方式，較大程度地實現(xiàn)了降低成本、節(jié)約資源、保護環(huán)境。如江葬，土地占用為零；花壇葬則可以讓骨灰和花草植物一起降解。節(jié)地葬鼓勵使用生態(tài)型墓地，實現(xiàn)資源循環(huán)利用。長寧塔葬生態(tài)節(jié)地葬規(guī)定

生態(tài)葬倡導綠色祭祀，減少煙花爆竹等污染。黃浦景觀生態(tài)節(jié)地葬陵園

不同輩家庭成員合葬操作有難度，昨天，北京市殯葬管理辦公室相關人士表示，目前北京市的情況是，很多都是父母合葬。該人士表示，按照《意見》，如果家庭成員合葬，如子女與父母合葬，因為周期比較長，實際不好操作。該人士舉例說明，比如父母去世很多年后，兒子或者女兒才有可能去世，這樣孫子來完成合葬這個事情?！岸嗌倌暌院蟛拍茏龅氖虑?，這個時間太長，可能就不好操作”。此外，該人士說，一般來說，合葬的墓碑上都寫著慈父：誰誰誰，慈母：誰誰誰，立碑人：子女之類的誰誰誰?！叭绻显崃耍@個碑文內容就不好寫了，因為兒子或者其他家庭成員還沒去世呢，這個如何寫”。黃浦景觀生態(tài)節(jié)地葬陵園