記者隨機(jī)采訪了一些年輕人，他們表示，在今后自己的埋葬方式的選擇上比較能夠接受生態(tài)環(huán)保概念，但是一旦對(duì)于老人，大部分還是向董俊一樣，選擇傳統(tǒng)的殯葬方式，“雖然綠色殯葬看上去很美，但是選擇碑葬還是有面子些?！泵裾肯掳l(fā)《關(guān)于做好2013年清明節(jié)工作的通知》。民政部稱，將探索把告別廳租用、骨灰生態(tài)葬法等納入基本服務(wù)項(xiàng)目范疇，這也意味著骨灰生態(tài)葬法將有望由有關(guān)部門來(lái)買單。 民政部提出，要鼓勵(lì)生態(tài)安葬，各地要因地制宜開展骨灰撒海、樹葬等生態(tài)安葬活動(dòng)，爭(zhēng)取對(duì)不保留骨灰的實(shí)行無(wú)償海葬、撒散等生態(tài)化安葬，并對(duì)其家屬實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)。生態(tài)節(jié)地葬讓逝者靜謐安息，也為子孫后代留下一片綠洲。浦東新區(qū)壁葬生態(tài)節(jié)地葬面積

吉林大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士包立峰認(rèn)為，中國(guó)已步入老齡化社會(huì)，如果依然采用傳統(tǒng)的殯葬方式，將會(huì)使我們周圍的青山綠水越來(lái)越少。從這個(gè)意義上說(shuō)，推廣樹葬等生態(tài)葬方式也是造福子孫后代的事情。社會(huì)意義，生態(tài)殯葬是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們生態(tài)意識(shí)增強(qiáng)的必然結(jié)果，我們要用科學(xué)的世界觀去理性的分析和檢討生態(tài)葬對(duì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口等現(xiàn)實(shí)狀況的影響，使其在殯葬革新的進(jìn)程中更加符合社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要，實(shí)現(xiàn)人們追求環(huán)境生態(tài)化的良好愿望。只要我們堅(jiān)持不懈的努力，我想生態(tài)葬必將在廣大人民的大力支持和積極參與下取得豐碩的成果，遺體生態(tài)葬、骨灰生態(tài)葬必將成為我國(guó)殯葬革新發(fā)展的主旋律。 浦東新區(qū)壁葬生態(tài)節(jié)地葬面積生態(tài)節(jié)地葬的推動(dòng)，有助于減少傳統(tǒng)墓地資源的緊缺問(wèn)題。

在現(xiàn)代社會(huì)，隨著土地資源的日益緊張和環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，傳統(tǒng)的墓葬方式正逐漸向著更加節(jié)約土地、環(huán)保的方向發(fā)展。生態(tài)節(jié)地葬作為一種新興的安葬方式，正逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。本文將為您詳細(xì)介紹什么是生態(tài)節(jié)地葬，生態(tài)節(jié)地葬，顧名思義，是一種旨在節(jié)約土地資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的安葬方式。它通過(guò)減少墓穴占地面積、使用可降解材料或者樹葬、草坪葬等形式，達(dá)到與自然和諧共生的目的。這種安葬方式不僅體現(xiàn)了對(duì)逝者的尊重，也展現(xiàn)了生者對(duì)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感。

超標(biāo)建墓立碑依法拆除，《意見(jiàn)》明確，著力加強(qiáng)城鎮(zhèn)公益性公墓、骨灰堂等基本殯葬公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提供樹葬、撒散、骨灰存放、小型墓等多樣化節(jié)地生態(tài)安葬方式，原則上新建城鎮(zhèn)公益性公墓的節(jié)地生態(tài)安葬率達(dá)到100%。對(duì)超標(biāo)準(zhǔn)建墓立碑的，要依法通過(guò)拆除、綠化等方式進(jìn)行整治改造。按照綠色城鎮(zhèn)化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的要求，新建和改造農(nóng)村公益性墓地，嚴(yán)格執(zhí)行墓位占地面積規(guī)定，減少使用不可降解材料，提高集約化、生態(tài)化安葬程度。加強(qiáng)少數(shù)民族殯葬設(shè)施建設(shè)，保障少數(shù)民族節(jié)地生態(tài)安葬需求。從生態(tài)節(jié)地葬中，我們感悟到與自然的和諧共處之道。

“從塵土中來(lái)，依塵土而生，再化為塵土”的生態(tài)安葬方式正悄然興起。2016年，民政部等九部委聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見(jiàn)》，全國(guó)24個(gè)省份出臺(tái)了推行節(jié)地生態(tài)安葬的具體實(shí)施意見(jiàn)。節(jié)地生態(tài)安葬是指以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為價(jià)值導(dǎo)向，鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們采用樹葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遺體，使安葬活動(dòng)更好地促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。清明之際，各地發(fā)布清明祭掃通知，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，通過(guò)海葬、樹葬等節(jié)地生態(tài)安葬活動(dòng)祭奠親人。生態(tài)節(jié)地葬以生態(tài)環(huán)保為中心理念，推動(dòng)全社會(huì)關(guān)注與參與生態(tài)墓葬。上海塔葬生態(tài)節(jié)地葬有什么講究

生態(tài)葬的流行反映出人們意識(shí)的轉(zhuǎn)變，向環(huán)保和自然靠攏。浦東新區(qū)壁葬生態(tài)節(jié)地葬面積

“有一位退休不久的老先生來(lái)咨詢樹葬，他覺(jué)得留給孩子、家人的應(yīng)該是做人的道理和善良的內(nèi)心，而不是一座冷冰冰的墳?zāi)梗ナ篮髴?yīng)該回歸自然，與大地、青山融為一體。但他的家人反對(duì)他這么做，覺(jué)得樹葬會(huì)讓家人丟面子，無(wú)法向親朋好友交代。”唐曉林記得，那位老先生決心很大，如果家人不接受，他想提前預(yù)定樹葬，以免家人不按照他的意愿辦理后事，“如果有必要，他還要去做一個(gè)公證，委托我們按照樹葬要求處理骨灰?！睒湓幔霸觥迸c“減”的因素考量。浦東新區(qū)壁葬生態(tài)節(jié)地葬面積