關(guān)于我們的美術(shù)來說，是有著很多的關(guān)于繪畫方法的研究的，其中就有對(duì)于速寫的研究。那么你知道速寫有“三要”嗎。要熟悉比例要熟悉比例，是因人與人之間，至所以在外形上各各相異，皆源于彼此在整體或局部上的生長比例有別。所以人體比例，便成了人物造型的關(guān)鍵。藝術(shù)上，人體比例，可按八個(gè)頭長計(jì)算。身長二分之一，在人體隠私稍上的恥骨聯(lián)合處。下身再一分為二，中線為膝蓋。大腿與小腿，皆是兩頭長。人體第二個(gè)頭長的底線，位兩側(cè)乳tou的連線上。臍孔當(dāng)于第三頭的底部。上肢三個(gè)頭長。分別為，上臂一又三分之一、前臂一個(gè)頭、手三分之二頭長。而兩肩之距，約為兩頭之長。以上是人體.重要、亦是.基本比例，要熟記、牢記。要理解結(jié)構(gòu)要理解結(jié)構(gòu)，人體造型，則從它的形狀、體積、結(jié)合與構(gòu)造等方面去研究。結(jié)構(gòu)雖復(fù)雜，初學(xué)者卻可用“一豎、二橫、三體積、四肢”給予概括?！耙回Q”以人體脊柱為基礎(chǔ);“二橫”是肩部的鎖骨線與髖部的骨盆線，簡稱肩線與髖線;“三體積”則指頭、胸廓與骨盆(腹)部;“四肢”，不言自明，即上、下肢。要掌握動(dòng)態(tài)要掌握動(dòng)態(tài)，人物才能生動(dòng)。在所有姿勢(shì)中，“立正”與“稍息”，尤為重要?！傲⒄保侨梭w基本造型。 美術(shù)創(chuàng)作也是一種情感的宣泄與表達(dá)，通過繪畫、雕塑等藝術(shù)形式，我們可以將內(nèi)心的情感思想轉(zhuǎn)化為具體作品。美術(shù)藝術(shù)生學(xué)校

美術(shù)高中是一種特色高中，專注于藝術(shù)教育，特別是美術(shù)領(lǐng)域。這類學(xué)校通常提供專業(yè)的藝術(shù)課程，旨在培養(yǎng)具有藝術(shù)天賦和興趣的學(xué)生?！咎m開美術(shù)館】鐵水流金 · 工業(yè)風(fēng)骨與藝術(shù)之魂——記蘭開美術(shù)館專訪藝術(shù)家齊程翔齊程翔，旅美油畫家，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，美國油畫家協(xié)會(huì)會(huì)員。1977年畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院；1987年畢業(yè)于央美術(shù)學(xué)院第三屆油畫研修班。 ? 為了實(shí)現(xiàn)他的畫家夢(mèng)，為了表現(xiàn)家鄉(xiāng)的重工業(yè)題材，更為了一個(gè)鋼城人的職責(zé)，他到處訪師尋友，也常常拜訪“映碧樓”（市群藝術(shù)館）。那時(shí)候的“映碧樓”是鞍山美術(shù)活動(dòng)的中心和工人業(yè)余作者們心中的藝術(shù)殿堂，在那里齊程翔曾親眼目睹吳富佳、張洪文、張永新、玉錫玨等前輩藝術(shù)家們的重工業(yè)題材作品的創(chuàng)作過程，受到了重要的啟發(fā)和影響。丹東美術(shù)普通高中美術(shù)也將成為推動(dòng)文化交流與發(fā)展的重要力量，它將在全球范圍內(nèi)促進(jìn)不同文化之間的交流與融合。

    【蘭開美術(shù)館】現(xiàn)代前夜的歐洲與中國：對(duì)于中國來說，“現(xiàn)代”的誕生則是經(jīng)歷了晚清社會(huì)危機(jī)、“帖學(xué)大壞”、五四運(yùn)動(dòng)與“美術(shù)ge命”的疾風(fēng)暴雨般的進(jìn)程，以及一個(gè)同樣經(jīng)常被過往研究所回避的問題——經(jīng)歷了元明清發(fā)展的儒學(xué)所形成的“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)。在這個(gè)意義上，中國美學(xué)的現(xiàn)代性錯(cuò)位不只有著晚清危機(jī)的內(nèi)涵，但另一方面卻也在某種意義上是歷史的必然，也就是清朝儒家文藝觀在晚清民國之際的傳承與順沿。帖學(xué)大壞論可以說是康有為將民族進(jìn)步觀植入在美學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域所提出的，帶有工具性質(zhì)的提法，其根本目標(biāo)在于闡明、鋪墊“美術(shù)”的內(nèi)涵與必要性。晚清社會(huì)危機(jī)下，“現(xiàn)代”被理解為了工業(yè)化與政黨的意象，因此藝術(shù)與美學(xué)一方面出于“民族進(jìn)步”的目的被要求學(xué)習(xí)帶有工業(yè)與政黨意象的西方藝術(shù)，而另一方面則出于隱含的儒家文藝觀，為經(jīng)世致用思想所延續(xù)的表現(xiàn)對(duì)工業(yè)化與政黨的普及有促進(jìn)作用的“現(xiàn)代道德”的內(nèi)涵。在建國后，現(xiàn)實(shí)主義又被關(guān)聯(lián)至“科學(xué)”的意象而與“真實(shí)”、“大眾”遙相呼應(yīng)，從而形成了“現(xiàn)代”意象的重要組成部分。因此我們可以看到一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，就是對(duì)于歐洲而言，藝術(shù)的無功利性是“現(xiàn)代”，因?yàn)槠鋵?duì)應(yīng)著具體的社會(huì)歷史需要。

蘭開美術(shù)高級(jí)中學(xué)特色優(yōu)勢(shì)升級(jí)高考成績美術(shù)生高考本科提檔線是文化課本科提檔線的75%；例如，2023年文化課本科提檔線是404分，美術(shù)生是404*75%=303分，考生被同一所大學(xué)錄取，美術(shù)生可降低100余分。以文化和美術(shù)綜合成績，提升錄取批次可升入美術(shù)類名校，也可升入綜合性大學(xué)。拓寬就業(yè)前景以美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)及文化課修養(yǎng)，憑借復(fù)合型能力，從事美術(shù)設(shè)計(jì)方向或其他領(lǐng)域工作。  扎實(shí)美術(shù)基礎(chǔ)：美術(shù)零基礎(chǔ)起步，全省統(tǒng)考合格率100%，高分段人數(shù)突出。提升藝術(shù)素養(yǎng)：文化課與美術(shù)課融合，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)及良好習(xí)慣，提升學(xué)生美育素養(yǎng)；與藝術(shù)大師對(duì)話，拓寬藝術(shù)視野。教學(xué)成果：蘭開美術(shù)高級(jí)中學(xué)辦學(xué)18年來，采取文化課分層授課，美術(shù)課分組教學(xué)等方式，優(yōu)化教學(xué)模式，兌現(xiàn)了讓更多學(xué)生上好大學(xué)、上前列大學(xué)、上名校的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了民辦高中清華大學(xué)零的突破。我們應(yīng)該珍視美術(shù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，用心去感受和體驗(yàn)藝術(shù)的魅力與力量。

    美術(shù)的魅力遠(yuǎn)不止于此。它更是一種情感的傳遞與思想的表達(dá)。藝術(shù)家通過作品，將自己的情感、思想、觀念融入其中，與觀眾產(chǎn)生深刻的共鳴。一幅描繪自然風(fēng)光的畫作，可能寄托著畫家對(duì)大自然的敬畏與熱愛；一件描繪人物的雕塑，可能蘊(yùn)含著藝術(shù)家對(duì)人性的探索與思考。觀眾在欣賞這些作品時(shí)，不僅能夠感受到美的沖擊，更能夠體會(huì)到藝術(shù)家所傳遞的情感與思想。美術(shù)的發(fā)展，離不開各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地區(qū)的文化土壤。從古代的壁畫、陶俑，到中世紀(jì)的油畫、雕塑，再到現(xiàn)代的裝置藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)，美術(shù)的形式與風(fēng)格在不斷演變與創(chuàng)新。這種演變與創(chuàng)新，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，也是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的反映與批判。因此，美術(shù)不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化現(xiàn)象，它反映著人類社會(huì)的變遷與發(fā)展。 美術(shù)作品是藝術(shù)家內(nèi)心世界的反映，通過學(xué)習(xí)和欣賞美術(shù)作品，我們可以深入了解不同文化。高中美術(shù)

學(xué)美術(shù)還能夠提升我們的生活品質(zhì)。美術(shù)藝術(shù)生學(xué)校

【蘭開美術(shù)館】鐵水流金 · 工業(yè)風(fēng)骨與藝術(shù)之魂——記蘭開美術(shù)館專訪藝術(shù)家齊程翔：生命的張力實(shí)際上這也正表明了他對(duì)這一時(shí)期影響他至深的工業(yè)題材的看法，工業(yè)題材并不因鋼鐵與火花而成為工業(yè)題材，工業(yè)題材的內(nèi)核是冷峻與凝重的現(xiàn)實(shí)，是重工業(yè)那厚重、力量、壓抑，如同東北的蒼茫雪原般的沉謐，與“人性”那蒼白又熾熱的欲望和彌狂之間的張力。這種張力仿佛被鋼管困著呼嘯而過的沸水那無法外溢的熱量在慘痛又冰冷的空氣下凝結(jié)在管道上的露珠，生命在無盡的沉默中狂歡。因此我們?cè)谒漠嬛锌吹搅讼聧徍蟮呐?，看到了困頓于后工業(yè)時(shí)代中的迷茫。他說他在創(chuàng)作這個(gè)作品時(shí)是只敢偷偷地觀察的，因?yàn)橐坏┧呓齻?，她們就?huì)立刻一掃那種郁結(jié)，充滿期待地問是否需要幫工。在他看來，將工業(yè)題材并不因鋼鐵與工廠而彰顯其美感，那沉默與壓抑中的人性所溢出的生命力才是工業(yè)題材的藝術(shù)應(yīng)該感悟的美。美術(shù)藝術(shù)生學(xué)校