由于茶葉來(lái)自茶園與山間，接觸茶葉的還是平民百姓，所以茶葉盒慢慢的出現(xiàn)在平民家中，只是平民家中的茶葉盒相對(duì)做工不夠細(xì)致，甚至有以竹筒等作為茶葉盒使用等；隨著社會(huì)的不斷發(fā)展茶葉盒的款式造型，制作材料也不斷的更新進(jìn)步，明清時(shí)期的茶葉盒出現(xiàn)了以絲綢做內(nèi)襯，外附木胚的做法，木盒身也開(kāi)始出現(xiàn)雕刻，繪畫(huà)，油漆等工藝這一事件還出現(xiàn)了批量的陶瓷茶葉罐子用于配在茶葉盒內(nèi)，典型的人物：慈禧太后，夏喝龍井，冬喝普洱且對(duì)茶具茶葉盒相當(dāng)?shù)闹v究。茶葉盒的極大發(fā)展是在近代和當(dāng)代，同時(shí)茶葉盒的發(fā)展在一定程度上得益于文化中的禮儀 衍生而來(lái)的送禮行為。真正意義上的茶葉盒的發(fā)展是出現(xiàn)在當(dāng)代，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的方針指引下，物質(zhì)生活生平得到了日益增長(zhǎng)，同時(shí)生活水平的提高促進(jìn)了人們生活方式的改善，茶葉盒在這一階段得到了飛速的進(jìn)步，在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了大量的茶葉盒生產(chǎn)集群：以廣東為中心的南方茶葉包裝盒集群，以浙江為中心的東南茶葉和生產(chǎn)集群，以山東為中心的實(shí)木原木茶葉包裝盒集群等。并在國(guó)內(nèi)外形成巨大的茶葉盒生產(chǎn)與消費(fèi)市場(chǎng)，21世紀(jì)以來(lái)，茶葉盒市場(chǎng)以禮品茶葉盒為主，注重茶葉盒材質(zhì)，用料的搭配，并出現(xiàn)了工藝的豐富化，需求的多樣性，批量定制等特點(diǎn)。并有必然抗拉強(qiáng)度的復(fù)合材料，根據(jù)調(diào)查和研究，市場(chǎng)上使用較好的是聚酯!鋁箔/聚乙烯復(fù)會(huì)。蚌埠創(chuàng)意茶葉盒批量定制

1.紙質(zhì)茶葉盒特點(diǎn)：輕巧、可塑性強(qiáng)，目前市場(chǎng)上多以紙制茶葉盒為主，包裝不同檔次的茶產(chǎn)品，且價(jià)格便宜。2.鐵、塑料茶葉盒目前市場(chǎng)上也有部分茶葉盒，開(kāi)始使用鐵或塑料茶葉盒包裝，用提升產(chǎn)品的一個(gè)檔次，其成本比紙茶葉盒略高。3.木制茶葉盒顧名思義就是其用料為木質(zhì)而根據(jù)客戶(hù)需求對(duì)茶葉進(jìn)行包裝的盒子，以促進(jìn)茶葉商品銷(xiāo)售。一個(gè)好的茶葉木盒可以讓茶葉的身價(jià)提高數(shù)倍，茶葉木盒已經(jīng)是茶葉包裝的主流形式。市場(chǎng)上有很多種類(lèi)似的木制茶葉盒，但目前此類(lèi)產(chǎn)品市場(chǎng)上尤其以深圳的東尚工藝為出色，品質(zhì)有保證，款式優(yōu)雅。常州設(shè)計(jì)茶葉盒代加工根據(jù)不同材質(zhì)的茶葉盒有不同的制作工藝，且使用的機(jī)器與手工技藝也不盡相同。

1.紙質(zhì)茶葉盒特點(diǎn)：輕巧、可塑性強(qiáng)，目前市場(chǎng)上多以紙制茶葉盒為主，包裝不同檔次的茶產(chǎn)品，且價(jià)格便宜。2.鐵、塑料茶葉盒目前市場(chǎng)上也有部分茶葉盒，開(kāi)始使用鐵或塑料茶葉盒包裝，用提升產(chǎn)品的一個(gè)檔次，其成本比紙茶葉盒略高。3.木制茶葉盒顧名思義就是其用料為木質(zhì)而根據(jù)客戶(hù)需求對(duì)茶葉進(jìn)行包裝的盒子，以促進(jìn)茶葉商品銷(xiāo)售。一個(gè)好的茶葉木盒可以讓茶葉的身價(jià)提高數(shù)倍，茶葉木盒已經(jīng)是茶葉包裝的主流形式。市場(chǎng)上有很多種類(lèi)似的木制茶葉盒，但目前此類(lèi)產(chǎn)品市場(chǎng)上尤其以深圳的東尚工藝更為出色，品質(zhì)有保證，款式優(yōu)雅突出。

文字設(shè)計(jì)是包裝設(shè)計(jì)中的重要的設(shè)計(jì)要素之一，它不僅有直接傳達(dá)產(chǎn)品的信息的功能，而且也能完美的體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。在許多包裝設(shè)計(jì)中可以不使用圖形，但絕不會(huì)沒(méi)有文字，甚至可以完全靠文字支持構(gòu)圖的形式美感。書(shū)法象征著中華民族文化的精髓，采用書(shū)法字體描繪商品名稱(chēng)，或?qū)⒐旁?shī)詞以?xún)?yōu)美的書(shū)法形式表現(xiàn)于茶葉包裝上，已成為設(shè)計(jì)民族風(fēng)格的種形式特征，為茶葉包裝增添了一份特有的靈氣。例如還可以從茶道、茶藝的書(shū)面風(fēng)格上找到書(shū)法文字特點(diǎn)運(yùn)用到包裝上去，但一定要注意茶葉包裝的文字不易過(guò)于僵硬、繁瑣、含糊，不能簡(jiǎn)單的照搬書(shū)法，在把握書(shū)法韻律的同時(shí)應(yīng)該對(duì)原有書(shū)法中不適合的部分加以改動(dòng)，要簡(jiǎn)潔、明了，充分體現(xiàn)商品的屬性，要考慮消費(fèi)者的辨識(shí)能力，使人一目了然。文字的多少應(yīng)視包裝物外表面的面積大小和形狀特征而定，同時(shí)還要注意的是字體與包裝圖案應(yīng)該相匹配。包裝的標(biāo)志要醒目、整齊、清晰，并有完整的標(biāo)簽，標(biāo)明茶葉商標(biāo)、名稱(chēng)、產(chǎn)地、凈重和等級(jí)，以及簡(jiǎn)要介紹該茶的品質(zhì)特征作用，對(duì)于些特殊的茶葉，如緊壓茶等，在其包裝上都應(yīng)附有飲用方法的說(shuō)明等。由于茶葉來(lái)自茶園與山間，首先接觸茶葉的還是平民百姓，所以茶葉盒慢慢的出現(xiàn)在平民家中。

因此在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中,以國(guó)畫(huà)作為主體圖形的很多。許多茶葉包裝都以裝飾紋樣、吉祥圖案以及民間剪紙、少數(shù)民族圖案等具有強(qiáng)烈民族文化氣息的傳統(tǒng)元素來(lái)表現(xiàn)茶葉的傳統(tǒng)性,但我們不能停留于拷貝和照搬一些傳統(tǒng)的圖案,而應(yīng)將我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)上的傳情、含蓄、細(xì)膩等審美特點(diǎn)的民族文化精神意韻融入其中。比如將傳統(tǒng)的文化符號(hào)運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法簡(jiǎn)化、夸張、對(duì)比穿插、擴(kuò)散、重新組合,使之具有民族特性的同時(shí)又不失現(xiàn)代感,使之更富含表現(xiàn)力地滲透于茶葉包裝之中。如廣東的“名茶”包裝,外包裝盒為中軸式構(gòu)圖,采用“清明上河圖”作裝飾;內(nèi)包裝則用四小盒組拼成一幅“清明上河圖”長(zhǎng)卷,設(shè)計(jì)古樸、莊重,體現(xiàn)了歷史悠久的特點(diǎn),是將傳統(tǒng)圖形運(yùn)用于茶葉包裝的經(jīng)典。另外,運(yùn)用點(diǎn)、線(xiàn)、面及各種幾何曲線(xiàn)或利用偶然紋樣抽象構(gòu)成畫(huà)面也是一種很好的表現(xiàn)方法,這種表現(xiàn)手法更加新穎,體現(xiàn)出大度、簡(jiǎn)約和莊重的特點(diǎn),使設(shè)計(jì)走向新的界面和層次。木制茶葉盒的制作工藝:木制茶葉盒有根據(jù)材料有實(shí)木茶葉盒，中纖板茶葉盒和膠合板茶葉盒三種。滁州創(chuàng)意茶葉盒批量定制

茶的包裝設(shè)計(jì)不只是純粹的藝術(shù)行為,而是多學(xué)科的擴(kuò)充體,設(shè)計(jì)者要以深厚的茶文化知識(shí)為基礎(chǔ)。蚌埠創(chuàng)意茶葉盒批量定制

在茶葉包裝設(shè)計(jì)的用色上,除了要考慮商品的品種、檔次、適用場(chǎng)合外,還要考慮消費(fèi)者的習(xí)俗和欣賞習(xí)慣,根據(jù)茶葉產(chǎn)品的不同品種選用色彩將加強(qiáng)它的視覺(jué)沖擊力。比如紅茶選用暖色調(diào),讓人有濃郁、味厚之感;綠茶、花茶用清新的淡色調(diào),體現(xiàn)其清香、鮮爽之特色。烏龍、普洱則用濃重的深色調(diào),給人醇和穩(wěn)重的味覺(jué)。白茶宜選用柔和的白色或粉色為基調(diào),折射出它溫馨柔滑特質(zhì)的一面。這些用色規(guī)律對(duì)茶葉產(chǎn)品的信息表達(dá)是有普遍的指導(dǎo)意義的,但更重要的是設(shè)計(jì)師根據(jù)產(chǎn)品和市場(chǎng)來(lái)創(chuàng)造性的運(yùn)用色彩。蚌埠創(chuàng)意茶葉盒批量定制