條板上文徵明書有：“門無剝啄松影參差禽聲上下煮苦茗吸之弄筆窗間隨大小作數(shù)十字展所藏法帖筆跡畫卷縱觀之’。落款為“徵明”，下用兩方印，一日文徵明印，一曰衡山。還有在椅背上作書的周天球與祝枝山、文徵明，皆是明代的文化名人。周是大書法家，祝是大文學(xué)家兼書法家，文乃是書畫家，祝、文與唐寅、徐禎卿在當(dāng)時是有名的“吳中四子’或“吳中四才子”。這樣一些高級知識分子傾心家具，將自己的書法刻于家具之上，視家具為抒懷的園地，以充清賞珍玩，可想家具的藝術(shù)價值怎能不身價十倍呢？這些文化名人的書畫與家具相結(jié)合，對明式家具的風(fēng)格形成以及藝術(shù)價值的提高，都是起到了極大的影響與作用。成都有適合三級市場的沙發(fā)設(shè)計嗎？遼寧電視柜板式家居設(shè)計潮流

明代眾多的文學(xué)家、戲曲家、詩人、畫家和收藏家、鑒賞家等等文化人，著有大量有關(guān)家具的論著。如：曹明仲著有《格古要論》、文震亨著有《長物志》、高濂著有《遵生八箋》、屠隆著有《考盤余事》和《游具雅編》、谷應(yīng)泰著有《博物要覽》、王析、王思義著有《三才圖繪》、戈汕著有《蝶幾圖》等等。以上這些家具論著，不是著眼于研究家具的尺寸和形制，與《魯班經(jīng)》的立足點迥然不同，而是著眼于探討家具的風(fēng)格與審美。強(qiáng)調(diào)“雅”，宣揚提倡家具的“古雅風(fēng)”，具體講就是“古樸”和“精麗”兩個主要標(biāo)準(zhǔn)。“古樸”就是崇尚遠(yuǎn)古人的質(zhì)樸之風(fēng)，追求大自然本身的樸素?zé)o華。如《長物志》論及方桌時說：“須取極方大古樸，列坐可十?dāng)?shù)人，以供展玩書畫”。在論及榻時又說：“古人制幾榻，雖長短廣狹不齊，置之齋室，必古雅可愛……今人制作，徒取雕繪文飾，以悅俗眼，而古制蕩然，令人慨嘆實深”。甘肅效果圖板式家居設(shè)計規(guī)范成都雙流風(fēng)格比較全的家居設(shè)計公司是哪些？

“圓包圓”是明式圓腿無束腰家具上一種比較講究的造法。北京匠師稱之為“裹腿做”，在蘇作家具產(chǎn)地俗稱“包腳”。所謂圓包圓造法，是家具腿足與四棖相交處高出腿足的表面，是仿效竹家具的制造工藝逐漸形成的一種造型樣式，仿佛纏裹著腿一樣。圓形的腿足被圓混面的裹腿棖，剁邊或劈料造法所包裹，配以邊抹的倒棱而出的混面，從側(cè)面而看，一個圓形腿足配以幾個圓形構(gòu)件，層層纏裹，圓形包裹圓形。從視覺上增加了厚度更增加包裹的層次，再配以多種造型的裹腿棖如羅鍋棖加矮老或直棖配以雙環(huán)形卡子花，其造型屬中國古典家具中比較考究的造法。圓包圓桌通身散發(fā)出古典家具獨到的韻致，置于廳堂書房，可體現(xiàn)主人高雅情趣，令人回味?！肮葪枴?，飾圓包圓家具的關(guān)鍵性榫卯結(jié)構(gòu)，屬于直材丁字形接合的一種，多用在圓腿的家具上，裹腿棖表面高出腿足，兩棖在轉(zhuǎn)角處相交，外貌仿佛是竹制家具用一根竹材煨烤彎成的棖子，因它將腿足纏裹起來，故有此名。腿足與橫棖交接的一小段須削圓成方，以便嵌納棖子。棖子盡端外皮切成45度角，與相鄰的一根格角相交，里皮留榫，納人腿足上的榫眼。榫子有的格角相抵，有的一長一短。圓包圓的做工其實非常講究。

在家具用材方面，提倡木材紋理的自然美者也屢見不鮮，如《格古要論》說：“紫檀，性堅，有蟹爪紋……”。“花梨木……亦有花紋，成山水人物鳥獸者…”?！恫┪镆[》中有“香楠木微紫，而清香紋美，金絲者出山峒中，木紋有金絲，向明視之的爍可愛，楠木之至美者，向陽或結(jié)成人物山水之紋”。從以上引文中可以看到，在當(dāng)時的社會輿論中，對家具的審美要求是“古樸’、“古雅”、“奇古”、“古制”等等，這是文人追求古人典雅風(fēng)范的典型表現(xiàn)。這一審美觀點，從明式家具珍品中，亦可得到一一印證。我們看現(xiàn)存的明式家具珍品，不論是桌案椅凳，還是箱櫥床榻，都突出地表現(xiàn)為造型簡練，不為裝飾而裝飾，充分顯示出木材本身自然美的質(zhì)樸特點。適合三級市場的家居設(shè)計圖稿。

對于床榻的使用要求更是不同一般了，《長物志》說到幾榻：“坐臥依憑，無不便適，燕衎之暇，以之展經(jīng)史、閱書畫，陳鼎彝、羅肴核、施枕聳，何施不可?！薄蹲裆斯{》里用藤竹所編的“欹床”，強(qiáng)調(diào)不要用太重的板材，要適于童子抬，床上置靠背，“如醉臥仰觀書并花下臥賞?！边@是何等的消閑安逸，一副十足的雅士氣派。《考盤余事》里用木材和湘竹兩種材質(zhì)制作的榻：“置于高齋，可作午睡，夢寐中如在瀟湘洞庭之野”。《遵生八箋》中的“二宜床’，就更不一般了，不僅設(shè)計精巧冬夏兩用，而且“四時插花，人作花伴，清芬滿床，臥之神爽意快”。這又是何等的悠然自得。更有撫琴高手設(shè)計了符合共鳴音響原理的琴臺與琴桌?！堕L物志》說：“以河南鄭州所造古郭公磚，上有方勝及象眼花者，以作琴臺，取其中空發(fā)響……坐用胡床，兩手更便運動……”《格古要論》的“琴桌，桌面用郭公磚比較好……，嘗見郭公磚灰白色，中空，面上有象眼花紋……此磚駕琴撫之，有清聲冷冷可愛”。以上可見，這些文人雅士，出于嗜愛古董珍玩之所好和琴棋書畫之所用，對十家具的品種、形制，用材以及特殊功能……都作了深人研究，無怪乎！明式家具的文人氣質(zhì)當(dāng)是名之有據(jù)了。地中海風(fēng)格的床板尺寸怎么選擇？四川茶幾板式家居設(shè)計模板

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夾頭榫刀牙板、一腿三牙、四面平、圓包圓，是明式家具桌案中的四個經(jīng)典設(shè)計，它們?nèi)繛闊o束腰結(jié)構(gòu)，將中國建筑大木作中端莊穩(wěn)重，恢弘大氣，高古雋永的格局延續(xù)到家具當(dāng)中，千百年來綿延不絕，贏得萬千后人的追捧與臨摹。01夾頭榫刀牙板案夾頭榫刀牙板案是明式桌案類家具中的經(jīng)典之作，因夾頭榫的案形牙頭造型好像刀片，民間慣稱其為“刀牙”。夾頭榫結(jié)構(gòu)是受到中國古代建筑當(dāng)中大木梁架構(gòu)的影響。大木梁架構(gòu)是自柱頭開口，中夾綽幕（即插角）。大約出現(xiàn)在晚唐、五代之際，到宋代的時候，夾頭榫桌案被廣地使用。在唐宋和明代的繪畫作品中，也常常能見到這種結(jié)構(gòu)的桌案。夾頭榫是從北宋發(fā)展起來的一種桌案的榫卯結(jié)構(gòu)，實際是連結(jié)桌案的腿子、牙邊和角牙的一組榫卯結(jié)構(gòu)。案形結(jié)體家具的腿與面的結(jié)合不在四角，而在長邊兩端收進(jìn)一些的位置上，前后兩面多采用通長的牙板貫通兩腿，形成牙板固定腿足，腿足加固牙板，牙板又輔助腿足支撐案面的多功能結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)，人們稱之為“夾頭榫”。其造法是案腿上端開口，嵌夾牙條及牙頭，講究的做法有牙條牙頭一木連做的，也有分做的，但不管連做還是分做，用腿嵌夾牙頭是標(biāo)準(zhǔn)的做法。遼寧電視柜板式家居設(shè)計潮流

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