中國禮儀文化對中式家具設(shè)計的影響（四）

功能上的體現(xiàn)現(xiàn)代中式家具受到現(xiàn)代文明的影響，正朝著舒適實用、多功能、人性化等方向發(fā)展。在現(xiàn)代中式家具的功能設(shè)計上，嘗試引入長幼有序，大小有分的禮儀文化思想，也就說針對不同年齡階段的人群設(shè)計不同類型功能的家具，這也將會是現(xiàn)代中式家具顯得更加人性化?，F(xiàn)代家具設(shè)計中的老人家具和兒童家具就是一個很好的例子。又如，認(rèn)真觀察生活中的坐具時，存在著不同高低變化，如果說它是一種禮儀文化的體現(xiàn)，不如說它是適合不同年齡或不同高矮人群功能上的需要。裝飾上的運用家具裝飾目的是為了使人產(chǎn)生美感和舒適感，是在家具造型上的一種藝術(shù)再創(chuàng)造的過程，禮儀文化影響了中國古典家具的裝飾，成為中國古典家具裝飾文化的重要組成部分。禮儀文化發(fā)展到現(xiàn)在，形成了新時期的禮儀文化內(nèi)容。而作為滿足現(xiàn)代人生活需要的現(xiàn)代中式家具，也應(yīng)該以新時期的禮儀文化的思想來指導(dǎo)其裝飾上的運用?？梢栽谘b飾手法、圖案構(gòu)成上采用主賓有別、男女有異、長幼有序的禮儀文化思想。例如，可以用男女不同的簡單幾何圖案可以進(jìn)行裝飾，這樣既可以達(dá)到男女有異的現(xiàn)代禮儀文化思想，又可以做到現(xiàn)代、時尚、簡潔的裝飾效果。 家居設(shè)計實用材料中，有沒有比較隔音的材料。江西臥室家居產(chǎn)品設(shè)計案例

家庭地位決定家具設(shè)計？（二）

而在另一種模式下，情況就大不相同——文人社會。就拿水泊梁山時期的宋朝來說，刨去各大山頭兒的聚義堂，社會整體穩(wěn)定，娛樂生活豐富，老百姓在坊間聽著柳詞蘇賦，以聊大臣罵皇上的八卦為樂——宋朝文人地位極高，罵皇上如罵孫子，孫子還只能乖乖受著。（欲知具體原因要從陳橋兵變聊到杯酒釋兵權(quán)和文武官體系，以后有空再說。）總之在這樣的社會，處處洋溢著不屬于封建社會的平等氣息，想賺錢的法子也五花八門：可以搞物流——宋朝水運發(fā)達(dá)，千里販糴不再是夢想；可以做小買賣——只要賣肉不碰當(dāng)提轄的；可以吟詩作賦——當(dāng)宋代黃霑林夕被青樓名妓追捧；可以搞房地產(chǎn)——宋朝城市滿大街都是房地產(chǎn)中介，特大城市的人口密度超過現(xiàn)在北京紐約?！け彼螐垞穸恕肚迕魃虾訄D》自然，家中也彌漫著自由民主的氛圍——有一家之主，但誰又缺你這點兒錢呢，外面賺錢路子多世道太平，老子/老娘出去混口飯吃也不難。而且因為文人氛圍濃厚，大家普遍都有一些浪漫情懷，相信愛情相信理想，簡約設(shè)計中的內(nèi)斂、韻味、情調(diào)，就太易于發(fā)酵了。同樣，軍閥混戰(zhàn)時期的亂世民不聊生，但有文人氣質(zhì)的軍閥仍能一股清流般書香雅閣，也是因為精神世界與外在環(huán)境的相對隔離。 山西床頭柜家居產(chǎn)品設(shè)計展示喜歡木質(zhì)家具，但是沒有確定的風(fēng)格，有什么推薦嗎？

兒童家具

專為兒童而設(shè)計和使用的家具，多彩的顏色和和多種使用功能充分滿足兒童好動的特點，一般結(jié)合睡覺活動和學(xué)習(xí)為一體！

兒童家具分三類，A：實木兒童家具，在田園和鄉(xiāng)村風(fēng)格里有專門款式給兒童使用的B：板式兒童家具，純中纖板色彩豐富！C：松木兒童家具：松木做的挑選兒童家具有幾點一定要注意：1、桌面的高度一定要恰到好處，盡量避免造成兒童近視。2、為孩子選擇睡床不能太軟，睡床過軟，容易造成孩子骨髓畸形。3、家具材料一定要環(huán)保，防止一些有毒材質(zhì)對兒童發(fā)育造成不良影響。4、兒童家具顏色十分重要，比如，綠色引發(fā)孩子對大自然的向往；紅色會激發(fā)孩子的熱情；藍(lán)色是夢幻的色彩等，您可以根據(jù)自己孩子的性格選擇相應(yīng)的顏色。比如：好動、易怒的小孩可選擇藍(lán)色和白色，而比較內(nèi)向的小孩可選擇紅色、明黃等暖色調(diào)顏色。5、在選擇兒童家具時，一定要選邊角柔滑無尖利的家具，以免孩子碰傷。

混搭風(fēng)格混搭是把各種風(fēng)格的元素有主有次有機地組合在一起，容易混搭的三類方式：設(shè)計風(fēng)格一致，但形態(tài)、色彩、質(zhì)感各異的家具；色彩不一樣，但形態(tài)相似的家具；設(shè)計、制作工藝非常好的家具，無論古今中外，也不管色彩、形態(tài)、質(zhì)感、材料是否一致。從廣意上說混搭風(fēng)格就是使用不同一種類同一顏色不同一造型不同一風(fēng)格的搭配方式就叫混搭風(fēng)格！有中西合璧古典與現(xiàn)代等等，這一講里主要講較為近幾年非常流行的田園鄉(xiāng)村和美式的混搭，同一種家具的不同顏色也叫混搭！混搭因為顏色有至少2種色彩，所以顯的氣氛比較躍動，不那么沉悶！因為是幾個風(fēng)格的混搭，所以，幾個風(fēng)格的元素都可以擁有，會呈現(xiàn)出另外的一種美！墻壁可以分區(qū)域是深色或者淺色，燈可以田園可以美式家具白色和深色相間！布藝深淺不一。浩然家具設(shè)計公司，注重細(xì)節(jié)的設(shè)計公司。

         中國禮儀文化對中式家具設(shè)計的影響（一）

禮儀是指人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素的影響而形成的一種文化，符合禮的精神及要求的行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和。禮儀對中國歷史與社會生活產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，禮儀文化滲透到了古代人們生活中的衣食住行等方面，影響了中國傳統(tǒng)家具的制作，因此，研究禮儀文化對家具設(shè)計的影響對開發(fā)具有特色的現(xiàn)代家具有著現(xiàn)實意義。中國古典家具中禮儀文化思想的體現(xiàn)中國傳統(tǒng)家具設(shè)計原則是“以人文精神為本”，強調(diào)的是精神，而不是純物質(zhì)的東西。中國古代的家具正是在禮儀文化思想的影響下形成的，被賦予了禮儀文化的內(nèi)涵。明末清初黃花梨攢靠背活屜四出頭官帽椅1、造型上的體現(xiàn)禮儀文化不僅直接影響到了人們生活的言行舉止，而且間接影響了家具的外觀造型。例如官帽椅的造型。當(dāng)人坐在官帽椅上時，頭部靠在撘腦上，腰依在“S”狀的背板上，兩手自然垂放在兩端扶手上，這種姿態(tài)正是禮儀文化中倡導(dǎo)的彬彬有禮的姿態(tài)。又如，皇帝寶座的造型比較寬大，作為皇帝辦公接見文武百官的家具，為凸顯皇帝地位，選用此種造型，有別于普通的椅子，可以保持一種正襟危坐的姿態(tài)。這種坐姿正是受到禮儀文化中主賓之禮的影響。 充滿生機感的家具設(shè)計款式。重慶ins風(fēng)格家居家居產(chǎn)品設(shè)計模板

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在中國傳統(tǒng)文化中，圓又有圓滿、自然之意。天圓地方，享譽國內(nèi)外的明式家具圈椅，正是上圓下方的設(shè)計，莊重又具有親和力。中式圓餐桌，座椅到圓桌中心的距離相等，方便傳菜夾菜，也避免主客之間距離懸殊。明式家具還有“圓包圓”的結(jié)構(gòu)講究，用圓弧裹住圓形腿足，圓潤優(yōu)美，造型美觀，使用起來安全舒適。此外，圓還是一種藝術(shù)感極強的圖形。不少具有奇思妙想的家具設(shè)計，都與圓形密切相關(guān)。如我們熟知的意大利品牌B&BItalia的經(jīng)典沙發(fā)設(shè)計。>蛋椅和球椅。>英國設(shè)計工作室ForgeCreative的實木家具設(shè)計，將邊角和腿做成圓形，非常有童趣。>BowerStudios設(shè)計的“融化”系列家具，曲線彎折處均能看出一個完整的圓形，雖然是流動形態(tài)的設(shè)計，卻做到了視覺上的規(guī)整與統(tǒng)一。以圓作為設(shè)計的起點設(shè)計出的產(chǎn)品，通常能夠抓住消費者的心。直線、曲線皆是藝術(shù)，但更適用的才是家居生活所需要的。江西臥室家居產(chǎn)品設(shè)計案例

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