去殯儀館要注意著裝、態(tài)度、安靜、行為、拍照。1、著裝：去殯儀館參加親人的葬禮，服飾要素雅，多以黑色為主。大紅大紫太過鮮艷的衣服就不要穿了，以免對(duì)逝者不敬。2、態(tài)度：進(jìn)殯儀館后，不要東張西望、不要大聲喧嘩、不要交頭接耳、不要竊竊私語，要站有站相、坐有坐相，不要到處亂走、隨意亂坐。3、行為：遺體火化的時(shí)候，較好不要說話，可以用肢體語言去安撫家屬，但不能隨意指點(diǎn)其他逝者的遺體或遺像?；鸹癄t、停尸間，女人、老人、小孩不要進(jìn)入。少言語、少表情，禮儀不失即可。4、參加葬禮時(shí)一切都應(yīng)以逝者為大，無論和亡人是什么關(guān)系，都應(yīng)肅然恭敬。不可對(duì)逝者品頭論足，談?wù)撌欠恰?、參加葬禮時(shí)，如若不小心碰掉、碰壞了葬禮上的祭品，均應(yīng)及時(shí)和喪家聯(lián)系，心生懺悔，坦誠(chéng)道歉，恢復(fù)原樣。上海市寶山殯儀館：影響遺體冷藏費(fèi)用的因素有兩個(gè)，一是遺體冷藏時(shí)間；二是遺體冷藏空間。上海寶山火葬場(chǎng)二十四小時(shí)接尸車白事聯(lián)系電話

殯儀館崇尚“誠(chéng)信至上、服務(wù)第1”，具體就是“單位誠(chéng)信于員工，員工誠(chéng)信于逝者家屬，做到服務(wù)的永遠(yuǎn)向前，尊重生命”。它把對(duì)生命的尊重與來自五湖四海年輕人的個(gè)人利益、單位目標(biāo)結(jié)合到一起。因此而形成的強(qiáng)烈使命感、正確統(tǒng)一的中心價(jià)值觀讓員工對(duì)殯儀館及殯儀館的領(lǐng)導(dǎo)、殯儀館形象產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，讓所有員工形成了極強(qiáng)的向心力，更為殯儀館發(fā)展提供了源源不斷的內(nèi)在動(dòng)力。在積極健康、活潑和諧的精神氛圍下，文化的凝聚作用、激勵(lì)作用、約束作用、導(dǎo)向作用都被充分發(fā)揮，自己應(yīng)該做什么、怎樣去做、不應(yīng)該做什么每名員工都比較清楚，共同的價(jià)值觀和使命感讓他們邁著整齊的步子共同順著殯儀館的遠(yuǎn)景目標(biāo)前進(jìn)。聽到哀樂見到靈車，便靜立道旁恭候送靈隊(duì)的先行，表示對(duì)生命的尊重，這是殯儀館每位員工對(duì)殯儀館精神的理解。5分鐘內(nèi)著裝整齊地到崗，即便是在寒冷的冬夜接到?jīng)]有預(yù)約的自送(遺體火化)業(yè)務(wù)也同樣如此，這是殯儀館每位值班工作人員無制度但都有的熱情和主動(dòng)。因?yàn)槲幕母姓俸臀?，殯儀館每年都會(huì)接到數(shù)十份來自全國(guó)各地年輕大學(xué)生的求職信。寶山殯儀館二十四小時(shí)上門咨詢白事聯(lián)系電話上海市寶山殯儀館：壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛等。

殯葬的注意事項(xiàng)：農(nóng)村喪事也要注意避免佩戴黃金，一些比較突出的飾品，還要對(duì)逝者的親屬關(guān)懷和安慰，這個(gè)是非常有必要的，在哀悼逝者的過程中也避免嚎啕大哭，在措詞上也要注意，有些詞語不能說，畢竟在這場(chǎng)合要注意言語以及行動(dòng)，所以參加喪事一定要重視。殯葬服務(wù)怎么選：雖然市面上的殯葬服務(wù)公司很多，但是在選擇這些殯葬服務(wù)的時(shí)候，也要注意要考慮到殯葬服務(wù)的價(jià)格是否透明，以及服務(wù)的態(tài)度是否令人滿意以及在服務(wù)過程中處理的細(xì)節(jié)是否到位，這些都是消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)考慮到的，畢竟殯葬服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)不一，所以應(yīng)當(dāng)在查詢服務(wù)為自己親屬處理后事之前，要和殯葬服務(wù)公司進(jìn)行詳談。

遺體化妝即使用藥、化妝品、用具、為遺體美化的過程，使其看上去安詳、對(duì)家屬起安慰作用。成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。殯葬服務(wù)所開展服務(wù)項(xiàng)目有：搭靈棚、銷售骨灰盒、殯儀服務(wù)、喪葬用品全套、長(zhǎng)期提供購墓、看墓、不收費(fèi)專車接送。葬禮策劃是指對(duì)整個(gè)殯葬過程的策劃，從更衣到入土為安，涉及到殯葬的全部過程?？迒手饕菫榱藘A訴自己對(duì)死者的思念之情，另一方面也是通過痛苦來緩解家屬悲痛的心情。經(jīng)過了初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之后，結(jié)尾的環(huán)節(jié)就是下葬了。這是死者停留在世間的結(jié)尾時(shí)刻了，一般都非常鄭重其事，制訂了許多繁復(fù)的制度，如漢族自古盛行棺木土葬，葬禮隆重，分殮、殯、葬三個(gè)階段進(jìn)行，儀式非常復(fù)雜，夾雜著許多封建的東西。上海市寶山殯儀館：人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)在網(wǎng)上就可以完成祭祀、懷念等各種活動(dòng)。

骨灰盒必須在殯儀館買嗎？老人去世后在哪里買骨灰盒好些?骨灰盒必須在殯儀館買嗎?關(guān)于在哪買骨灰盒的問題，筆者從骨灰盒的銷售渠道、骨灰盒在殯儀館買的原因兩方面簡(jiǎn)要回答如下。骨灰盒銷售渠道概述：目前，市場(chǎng)上骨灰盒的銷售渠道主要有四條，它們分別是骨灰盒批發(fā)市場(chǎng)、殯儀館、殯葬服務(wù)公司和街邊零星的壽衣店等。批發(fā)市場(chǎng)上售賣的骨灰盒，大多數(shù)賣給了街邊零星的壽衣店店主，只有極少部分賣給單買的客戶。殯儀館售賣的骨灰盒，主要銷售對(duì)象是前往殯儀館火化的逝者，加上殯儀館屬于殯葬服務(wù)事業(yè)單位，在殯葬用品市場(chǎng)上占的主導(dǎo)地位。殯葬服務(wù)是指在殯葬活動(dòng)中必須要有的服務(wù)，殯葬服務(wù)的內(nèi)容包括遺體的接運(yùn)、存放、火化和骨灰寄存。上海寶山殯儀館火葬場(chǎng)全天上門接尸白事聯(lián)系電話

殯儀車規(guī)格越高、行程越遠(yuǎn)，遺體接運(yùn)的費(fèi)用就越高。上海寶山火葬場(chǎng)二十四小時(shí)接尸車白事聯(lián)系電話

殯儀館是專門為逝者處理后事、為親屬提供喪事服務(wù)的場(chǎng)所。中國(guó)的殯儀館始于19世紀(jì)20年代，它是我國(guó)近代社會(huì)受西方文化影響的產(chǎn)物。上海作為較為發(fā)達(dá)的一個(gè)沿海城市和通商口岸，殯儀館的產(chǎn)生和發(fā)展一直是率先于全國(guó)的。解放前，上海已有17家殯儀館，而此時(shí)，我國(guó)大多數(shù)中、小城市和農(nóng)村的喪事活動(dòng)仍由傳統(tǒng)的杠業(yè)和家庭承擔(dān)，供祭、念經(jīng)、做佛事、吃豆腐飯、出殯、建墳埋葬還是喪事活動(dòng)的主要形式。新中國(guó)成立后，人民機(jī)構(gòu)大力推行火葬，各地陸續(xù)建起一批火葬場(chǎng)，這些為推行火葬服務(wù)建立的火葬場(chǎng)后來逐步過渡到具有接尸、悼念、火化、骨灰寄存等功能的殯儀館。上海寶山火葬場(chǎng)二十四小時(shí)接尸車白事聯(lián)系電話