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舞蹈就指由非職業(yè)舞者創(chuàng)作和表演的舞蹈作品，這類舞蹈一般以群舞的形式出現(xiàn)，而舞蹈的形象又體現(xiàn)了的日常生活，特別是勞動(dòng)生活。舞蹈源于生活。看比較舞蹈作品，首先撲入眼簾而又過(guò)后經(jīng)久難忘的，就是作品從其反映的生活中所提煉出的典型動(dòng)態(tài)。比如《擔(dān)鮮藕》中“跳顫步”，“擔(dān)筐邁步”加“上步掖腿”的動(dòng)態(tài)，使農(nóng)家少女的形象更加鮮明，使此舞蹈格調(diào)爽朗明快而帶詼諧，富有強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息。再比如《豐收歌》中的“顛三步”、“喜鵲登枝”、“四方步”等，使特定的豐收女的舞蹈形象既符合生活的真實(shí)，又具有地域的特征；既能營(yíng)造出喜獲豐收的氛圍，又能宣泄出無(wú)比歡欣的情緒。都給觀眾留下了深刻的印象。讓人經(jīng)久難忘，回味無(wú)窮！不管是老師還是...

舞蹈的基本特性顯示地域特色。地域文化是在一定的地域范圍內(nèi)長(zhǎng)期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會(huì)習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等。地域文化首先在于它具有明顯的地域性。一個(gè)地區(qū)與另一個(gè)地區(qū)在文化形態(tài)上的不同，才使得我們中華民族的文化呈現(xiàn)多樣化。緊跟時(shí)代步伐。任何藝術(shù)作品都服務(wù)于它所處的那個(gè)時(shí)代,跟不上時(shí)代的藝術(shù)作品就不可能有立足之地,就失去了它的生存價(jià)值。貼近生活。生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,舞蹈作品、舞蹈形象的產(chǎn)生都是從生活當(dāng)中來(lái)的。只有貼近生活的舞蹈作品、才能受到廣大人民的歡迎。4. 啟蒙教材《趣味嘟萌》小知識(shí)《踩腳印》能讓孩子收獲什么?冊(cè)亨附近哪里有中國(guó)舞舞蹈考級(jí)舞蹈中小八字位站立對(duì)腿型的塑造有一定的輔導(dǎo)功效中國(guó)...

舞蹈的畫面應(yīng)遵循以下四點(diǎn)原則舞蹈畫面要服從和適應(yīng)舞蹈作品的內(nèi)容的要求;舞蹈畫面要從表現(xiàn)人物的情感和思想出發(fā);舞蹈畫面要符合藝術(shù)形式美的規(guī)律和法則；舞蹈畫面要襯托和展現(xiàn)舞蹈作品所規(guī)定的環(huán)境。舞臺(tái)調(diào)度。運(yùn)動(dòng)線：是舞者在舞臺(tái)上的運(yùn)動(dòng)路線，概括起來(lái)不外乎“直線”和“曲線”兩種。直線：分橫線、斜線、豎線、折線，什么時(shí)侯采用，要看具體需要。合理運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)線”：合理運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)線”所可能產(chǎn)生的視覺(jué)效應(yīng)：比如橫線的寬闊、豎線的深遠(yuǎn)、波狀線的流動(dòng)；還比如“龍擺尾”給人以川流不息之感，而“滿天星”則讓人感到花樹(shù)繽紛……北京舞蹈學(xué)院如此嚴(yán)格要求教師質(zhì)量，其目的就是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，決不能讓不合格的老師誤人子弟。冊(cè)亨中國(guó)舞分...

獅子舞：俗稱“耍獅子”，是一種具有較高技巧的舞蹈。主要流行于黔西南安龍，冊(cè)亨一帶，是布依族民間龍燈會(huì)的主要節(jié)目之一，常在春節(jié)期間或農(nóng)閑時(shí)表演，也有的人家在婚喪期間表演。粑棒舞：粑棒舞廣大流行在貴州省平塘縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的布依族村寨。此舞過(guò)去常用于喪葬祭祀之際，一為祭奠亡靈，二為沖淡喪葬時(shí)的悲哀氣氛。隨著時(shí)代的發(fā)展，此舞已不局限于喪葬，每逢各種節(jié)日、婚嫁迎娶、立房蓋屋或農(nóng)閑之余，當(dāng)?shù)夭家雷宥紩?huì)在村寨的曬壩、房前空地或廣場(chǎng)舞臺(tái)等，表演粑棒舞自?shī)首詷?lè)。舞蹈主要是表現(xiàn)一種歡快熱烈的情緒和比試技藝，祈求五谷豐登和男女社交等內(nèi)容。學(xué)習(xí)舞蹈能使孩子身姿挺拔、氣質(zhì)優(yōu)雅，舞蹈是女孩子一生的必修課。興義興趣中國(guó)舞建議民族...

北京舞蹈學(xué)院考級(jí)對(duì)教師的要求北京舞蹈學(xué)院《中國(guó)舞等級(jí)考試教材》它不只具備教材的“系統(tǒng)性”、“完整性”、“科學(xué)性”、“訓(xùn)練性”、“知識(shí)性”，更具有“正規(guī)性”。北京舞蹈學(xué)院堅(jiān)持教師持證教學(xué)制度，嚴(yán)把教學(xué)質(zhì)量關(guān)。授課教師由北京舞蹈學(xué)院統(tǒng)一培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考試獲得教師資格證后方可授課。凡沒(méi)有獲得“北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞師資證書”的教師所培訓(xùn)的學(xué)生，不能參加北京舞蹈學(xué)院的舞蹈考級(jí)。具備“北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞師資證書”的教師每年所教的學(xué)生考試達(dá)不到70%以上合格率的將被視為不稱職或教學(xué)水平低下而被淘汰。北京舞蹈學(xué)院如此嚴(yán)格要求教師質(zhì)量，其目的就是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，決不能讓不合格的老師誤人子弟。專業(yè)是以科學(xué)訓(xùn)練為基礎(chǔ)，科...

民族民間舞－朝鮮族舞《扇骨》賞析朝鮮族《扇骨》賞析：扇和鼓是朝鮮舞中重要的道具，如果說(shuō)鼓給了朝鮮舞的身架，那扇便給予了它靈魂。扇在演員手中，好像賦予了生命，能屈能伸，能沉默能訴說(shuō)，舞蹈將朝鮮族舞蹈重中之中的“氣韻流向”展示的英氣十足，舞者的動(dòng)作張馳有度，收放自如，飄逸又英姿颯爽。舞蹈《扇骨》通過(guò)身體與扇子的抑、揚(yáng)、頓、挫，完全陶醉于其中，就在這一舞一動(dòng)之時(shí)，帶著那份精神與骨氣，不顧一切阻撓，不懼挫敗，表現(xiàn)的是朝鮮族女子堅(jiān)韌不拔的的精神與內(nèi)在的骨氣。孩子學(xué)習(xí)舞蹈要遵循身心發(fā)展規(guī)律，不要急功近利！安龍附近中國(guó)舞培訓(xùn)方案民族民間舞－蒙古舞的特點(diǎn)蒙古族是一個(gè)騎馬民族。騎著馬馳騁在遼闊的草原上，使蒙古民...

學(xué)習(xí)舞蹈為什么要把提升氣質(zhì)放在前面？對(duì)于兒童學(xué)習(xí)舞蹈，不管是老師還是家長(zhǎng)，我們一定要用正確的觀點(diǎn)去認(rèn)知舞蹈的訓(xùn)練價(jià)值。舞蹈不是一味去追求翻跟斗、搬腿、下腰等炫技，腿搬得再高，腰下得再好，隨著孩子年齡增長(zhǎng)，骨骼成分的變化，以及肌纖維的增粗，如果沒(méi)有專業(yè)的時(shí)間作為量的保證，會(huì)逐漸退功。舞蹈是提升氣質(zhì)的工具。氣質(zhì)是由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的，氣質(zhì)能讓自己在人群中脫穎而出，更容易獲得他人的欣賞與關(guān)注。氣質(zhì)能助力一個(gè)人的職業(yè)生涯，甚至婚姻和命運(yùn)！氣質(zhì)來(lái)自于身體的直立感，而直立感是需要背部肌群的支撐，肌群的訓(xùn)練需要形成肌肉記憶，也需要我們?cè)谖璧附虒W(xué)中對(duì)支撐孩子直立的肌肉了解并強(qiáng)化訓(xùn)練，從而形成肌肉記憶。要想有一個(gè)...

啟蒙教材《趣味嘟萌》小知識(shí)－－《踩腳印》能讓孩子收獲什么?啟蒙舞蹈練習(xí)平衡可以為以后的舞蹈練習(xí)做鋪墊平衡性訓(xùn)練在個(gè)人鍛煉計(jì)劃中非常重要。跟柔韌性鍛煉一樣，它能夠影響孩子們?nèi)粘Ｉ畹馁|(zhì)量，減少跌倒致傷的危險(xiǎn)。平衡性訓(xùn)練利用視覺(jué)的效果，從神經(jīng)上特定肌肉。平衡性訓(xùn)練不單是單腿站立，有效的平還有賴于柔韌性、軀千主要肌肉的力量，以及良好的肌肉協(xié)調(diào)性。在舞蹈課堂中，通過(guò)小游戲《踩腳印》訓(xùn)練，可以加強(qiáng)孩子的平衡感，增強(qiáng)專注力，記憶力，同時(shí)也植入了節(jié)奏感。什么是專業(yè)的舞蹈學(xué)校，專業(yè)舞蹈學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)是什么？盤州特色中國(guó)舞管理民族民間舞－朝鮮族舞《扇骨》賞析朝鮮族《扇骨》賞析：扇和鼓是朝鮮舞中重要的道具，如果說(shuō)鼓給...

舞蹈訓(xùn)練中腳背的正確認(rèn)知對(duì)于一個(gè)舞者，一雙漂亮的腳背比臉蛋還重要!腳背在賽蹈中非常重要，起著延伸和美觀的作用。它既可以延長(zhǎng)肢體線條，使舞姿舒展優(yōu)美(如腿更長(zhǎng)、更有力);又可以提高半腳尖的穩(wěn)定性(如旋轉(zhuǎn)更穩(wěn)、更快);還可以增強(qiáng)腿部的爆發(fā)能力。腳背美不美觀這是天生骨骼結(jié)構(gòu)決定的。有的人天生腳背高就好看,有的人天生腳背低就不好看腳背高與低，是由楔骨的排位決定的，不科學(xué)的舞蹈訓(xùn)練若違背人體骨骼結(jié)構(gòu)原理去對(duì)腳背施加外力強(qiáng)壓不但不會(huì)改善腳背，嚴(yán)重的還會(huì)造成腳背關(guān)節(jié)及軟組織的損傷。腳背分為大腳背和小腳背，大腳背處楔骨排位高腳背就高，楔骨排位低腳背就低。如何改善大腳背?可以通過(guò)勾繃腳練習(xí)從而加強(qiáng)小腳背中腳趾抓...

韻之軒.興義小天鵝舞蹈藝術(shù)中心的教育宗旨我們學(xué)校不僅只教舞蹈，還能讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，能為孩子未來(lái)助力。興義小天鵝舞蹈藝術(shù)中心創(chuàng)立至今已有23年，是中國(guó)舞蹈學(xué)府北京舞蹈學(xué)院直屬授權(quán)的中國(guó)舞考級(jí)承辦單位，承擔(dān)著每年貴州省黔西南州境內(nèi)的中國(guó)舞學(xué)生考級(jí)和中國(guó)舞師資培訓(xùn)。是目前貴州省黔西南州舞蹈行業(yè)。全新的教學(xué)理念、的教學(xué)服務(wù)。除了擁有獨(dú)特的舞蹈教學(xué)體系和先進(jìn)的管理模式。興義小天鵝舞蹈藝術(shù)中心作為“最美中國(guó)娃”全國(guó)青少年習(xí)慣養(yǎng)成教育示范基地。通過(guò)舞蹈課堂的植入，培養(yǎng)孩子好習(xí)慣、百種好行為，三年養(yǎng)成，受益終生。每個(gè)孩子都是家庭的未來(lái)，每個(gè)孩子都是家庭的希望，“最美中國(guó)娃”把好習(xí)慣、百種好行為融入到孩子的一...

什么叫舞蹈編導(dǎo)？舞蹈編導(dǎo)是舞蹈作品創(chuàng)作、排練和演出過(guò)程中的組織者。其專業(yè)特點(diǎn)是“編”和“導(dǎo)”的緊密結(jié)合和高度統(tǒng)一。舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)修養(yǎng)。觀察生活，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，舞蹈作品和舞蹈形象的產(chǎn)生源于生活，取之不盡，用之不竭。捕捉形象（動(dòng)物、自然現(xiàn)象、有個(gè)性的人物），積累舞蹈素材，豐富舞蹈語(yǔ)匯。積累多方面的藝術(shù)知識(shí)，豐富想象力，我們說(shuō)的藝術(shù)想象力是基于實(shí)際生活之上的想象。如何繼承傳統(tǒng)、不要單學(xué)藝術(shù)形式，采取拿來(lái)主義，要付出挖掘。繼承傳統(tǒng)的舞蹈，要遵循：加工整理、改編革新、借鑒創(chuàng)新。不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自己的專業(yè)技能，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。用愛(ài)心向孩子們傳播真善美！興義精英中國(guó)舞靠譜嗎舞蹈形式的感知...

北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞考級(jí)的重要意義中國(guó)舞考級(jí)是由北京舞蹈學(xué)院推出的，開(kāi)辟了面對(duì)少年兒童藝術(shù)素質(zhì)教育的一條新路。中國(guó)舞考級(jí)是根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律，把舞蹈教材的內(nèi)容劃分成十三個(gè)等級(jí)，結(jié)合不同年齡階段生理、心理特征編制而成的普及性舞蹈美育教材。它不只可以為專業(yè)舞蹈院校提供后備軍，還有益于人格的完善、智能的提高、形體的健美、藝術(shù)修養(yǎng)的提升、以及對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收和傳承。1986年開(kāi)始，在北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞教授孫光言的領(lǐng)銜下，由中國(guó)舞教材編委會(huì)著手編寫的《中國(guó)舞等級(jí)考試教材》，應(yīng)運(yùn)而生、遍及華夏。經(jīng)過(guò)十幾年的不間斷的修訂完善，這套教材是國(guó)內(nèi)目前一套完整的舞蹈考試體系。已經(jīng)具備了美譽(yù)度好，號(hào)召力強(qiáng)、市場(chǎng)響應(yīng)迅...

民族民間舞－東北秧歌特點(diǎn)東北秧歌流傳于我國(guó)的東北三省。它具有熱烈、火爆、逗趣、詼諧的獨(dú)特風(fēng)格特點(diǎn)。廣闊的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風(fēng)情，融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人民熱情質(zhì)樸、剛?cè)岵?jì)的性格特征揮灑的淋漓盡致。動(dòng)作特點(diǎn)：穩(wěn)中浪（活潑），浪中俏，俏中艮，總體歸納為“艮、俏、浪“。踩在板上，扭在腰上，是東北秧歌的特點(diǎn)。同時(shí)，花樣繁多的“手絹花”，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點(diǎn)，哏、俏、幽、穩(wěn)、美的韻律，都是東北秧歌的特色。東北秧歌《東北那旮答》賞析：《東北那旮答》中的“旮答”是東北土語(yǔ)地方的意思。舞蹈通過(guò)身體的扭動(dòng)（運(yùn)用了東北秧歌的基本律動(dòng)：上下律動(dòng)和劃圓律動(dòng)），手絹花的運(yùn)用（纏花、腕花、...

什么叫舞蹈編導(dǎo)？舞蹈編導(dǎo)是舞蹈作品創(chuàng)作、排練和演出過(guò)程中的組織者。其專業(yè)特點(diǎn)是“編”和“導(dǎo)”的緊密結(jié)合和高度統(tǒng)一。舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)修養(yǎng)。觀察生活，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，舞蹈作品和舞蹈形象的產(chǎn)生源于生活，取之不盡，用之不竭。捕捉形象（動(dòng)物、自然現(xiàn)象、有個(gè)性的人物），積累舞蹈素材，豐富舞蹈語(yǔ)匯。積累多方面的藝術(shù)知識(shí)，豐富想象力，我們說(shuō)的藝術(shù)想象力是基于實(shí)際生活之上的想象。如何繼承傳統(tǒng)、不要單學(xué)藝術(shù)形式，采取拿來(lái)主義，要付出挖掘。繼承傳統(tǒng)的舞蹈，要遵循：加工整理、改編革新、借鑒創(chuàng)新。不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自己的專業(yè)技能，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。專業(yè)的團(tuán)隊(duì)具有良好的個(gè)人形象以及過(guò)硬的專業(yè)能力素養(yǎng)和統(tǒng)一的價(jià)...

舞蹈作品賞析：《中國(guó)媽媽》色彩不同的燈光色彩，給人以不同的情感和情緒感受?！吨袊?guó)媽媽》段，運(yùn)用昏暗的燈光和閃電燈光的交替配合。第三段，燈光變得明亮溫暖，表現(xiàn)了日本遺孤在中國(guó)媽媽身邊快樂(lè)成長(zhǎng)。第四段，燈光又昏暗下來(lái)，表現(xiàn)了中國(guó)媽媽讓心愛(ài)的女兒離開(kāi)自己回到日本與親人團(tuán)聚時(shí)依依惜別的復(fù)雜心情。服裝色彩：媽媽給日本遺孤?lián)Q上了農(nóng)村小女孩的中式紅色上衣，表現(xiàn)了可憐的小女孩一下子變成了活潑可愛(ài)的中國(guó)小姑娘?；瘖y色彩：一群中國(guó)媽媽黝黑的皮膚透出老人生命中的艱澀。專業(yè)的團(tuán)隊(duì)具有良好的個(gè)人形象以及過(guò)硬的專業(yè)能力素養(yǎng)和統(tǒng)一的價(jià)值觀。安龍靠譜的中國(guó)舞培訓(xùn)費(fèi)用北京舞蹈學(xué)院考級(jí)對(duì)教師的要求北京舞蹈學(xué)院《中國(guó)舞等級(jí)考試教材...

北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞考級(jí)的重要意義中國(guó)舞考級(jí)是由北京舞蹈學(xué)院推出的，開(kāi)辟了面對(duì)少年兒童藝術(shù)素質(zhì)教育的一條新路。中國(guó)舞考級(jí)是根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律，把舞蹈教材的內(nèi)容劃分成十三個(gè)等級(jí)，結(jié)合不同年齡階段生理、心理特征編制而成的普及性舞蹈美育教材。它不只可以為專業(yè)舞蹈院校提供后備軍，還有益于人格的完善、智能的提高、形體的健美、藝術(shù)修養(yǎng)的提升、以及對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收和傳承。1986年開(kāi)始，在北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞教授孫光言的領(lǐng)銜下，由中國(guó)舞教材編委會(huì)著手編寫的《中國(guó)舞等級(jí)考試教材》，應(yīng)運(yùn)而生、遍及華夏。經(jīng)過(guò)十幾年的不間斷的修訂完善，這套教材是國(guó)內(nèi)目前一套完整的舞蹈考試體系。已經(jīng)具備了美譽(yù)度好，號(hào)召力強(qiáng)、市場(chǎng)響應(yīng)迅...

舞臺(tái)表演給孩子帶來(lái)哪些收獲？經(jīng)常上舞臺(tái)表演的孩子和從來(lái)沒(méi)有上過(guò)舞臺(tái)的孩子，相差的不是一場(chǎng)活動(dòng)，而是一次蛻變。孩子站在舞臺(tái)上，所收獲的東西是金錢無(wú)法買到的。舞臺(tái)表演可以培養(yǎng)孩子的集體參與意識(shí)。一個(gè)好的舞蹈作品呈現(xiàn)，需要每一個(gè)孩子積極的協(xié)作精神，每個(gè)孩子是舞蹈作品的一個(gè)分子，動(dòng)作的整齊劃一，隊(duì)形的無(wú)窮變換，都需要每個(gè)孩子按舞蹈作品要求去高度配合完成。從而培養(yǎng)孩子在今后面對(duì)任何事物的時(shí)候更加積極主動(dòng)的性格。舞臺(tái)表演還可以培養(yǎng)孩子競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，讓孩子更加勇敢和自信。過(guò)多的技I巧和難度訓(xùn)練會(huì)使孩子的肌肉和骨骼超負(fù)荷，對(duì)身體發(fā)育會(huì)產(chǎn)生巨大影響，終是有害無(wú)益。興義認(rèn)可中國(guó)舞舞蹈考級(jí)舞蹈的基本特性顯示地域特色。地...

北京舞蹈學(xué)院考級(jí)對(duì)教師的要求北京舞蹈學(xué)院《中國(guó)舞等級(jí)考試教材》它不只具備教材的“系統(tǒng)性”、“完整性”、“科學(xué)性”、“訓(xùn)練性”、“知識(shí)性”，更具有“正規(guī)性”。北京舞蹈學(xué)院堅(jiān)持教師持證教學(xué)制度，嚴(yán)把教學(xué)質(zhì)量關(guān)。授課教師由北京舞蹈學(xué)院統(tǒng)一培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考試獲得教師資格證后方可授課。凡沒(méi)有獲得“北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞師資證書”的教師所培訓(xùn)的學(xué)生，不能參加北京舞蹈學(xué)院的舞蹈考級(jí)。具備“北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞師資證書”的教師每年所教的學(xué)生考試達(dá)不到70%以上合格率的將被視為不稱職或教學(xué)水平低下而被淘汰。北京舞蹈學(xué)院如此嚴(yán)格要求教師質(zhì)量，其目的就是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，決不能讓不合格的老師誤人子弟。愛(ài)孩子必須懂孩子！懂孩子的...

民族民間舞－傣族舞《喜水》賞析傣族人民生活在西雙版納的傣族濱水而居，愛(ài)水對(duì)水有著更為特殊的情感。傣族有許多關(guān)于水的節(jié)日活動(dòng)，具的節(jié)日“潑水節(jié)”，潑水的習(xí)俗實(shí)際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來(lái)，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有了水，萬(wàn)物才能生長(zhǎng)，水是生命之神。舞蹈通過(guò)三個(gè)孩子對(duì)水的喜愛(ài)，為觀眾呈現(xiàn)出一幅傣族女孩子戲水、喜水的唯美畫面時(shí)而節(jié)奏緩慢，時(shí)而輕快明朗，造型優(yōu)美的舞象水一樣，賦予變化。舞蹈以婀娜多姿、柔情似水；以細(xì)膩的“三道彎”“一順邊”“勾踢步”細(xì)節(jié)塑形，宣泄著傣族舞極盡東方韻致的“唯美”意境，婀娜的身姿好似流淌的清水，那深情的手捧起一瓢清水的熱愛(ài)，仿佛讓你身臨其境，留戀...

獨(dú)舞和群舞區(qū)別獨(dú)舞是一個(gè)人表演的舞蹈作品，群舞是多個(gè)人合作完成的作品。獨(dú)舞更多的是錘煉學(xué)員的個(gè)人能力，群舞更多的是鍛煉學(xué)員的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。表現(xiàn)的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同：獨(dú)舞是人物內(nèi)心的細(xì)節(jié)刻畫－－強(qiáng)調(diào)個(gè)性，群舞是環(huán)境和氛圍的刻畫——強(qiáng)調(diào)共性。觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)不同：獨(dú)舞看的是個(gè)人魅力，群舞看的是集體魅力。獨(dú)舞就是一個(gè)人的舞臺(tái)，表演得好觀眾認(rèn)可的是你的作品和個(gè)人，你的個(gè)人魅力會(huì)被放大。群舞是一個(gè)集體的舞臺(tái)，表演得好認(rèn)可的是你們的作品和集體，你們集體的魅力會(huì)被放大。學(xué)習(xí)獨(dú)舞挑戰(zhàn)一個(gè)人征服整個(gè)舞臺(tái)，歷練自己強(qiáng)大的內(nèi)心，成就更長(zhǎng)遠(yuǎn)的舞蹈生涯什么是專業(yè)的舞蹈學(xué)校，專業(yè)舞蹈學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)是什么？盤州附近哪里有中國(guó)舞培訓(xùn)機(jī)...

民族民間舞－傣族舞的特點(diǎn)傣族舞蹈的形式多種多樣,風(fēng)格特點(diǎn)質(zhì)樸、含蓄、靈巧、舒緩?！叭缽潯笔谴鲎逦璧父挥械袼苊赖幕倔w態(tài),因?yàn)榇鲎迦嗣裣矏?ài)和崇尚孔雀,把孔雀視為圣鳥(niǎo),而孔雀具有“三道彎”的自然形態(tài),所以造就了傣族舞蹈“三道彎”的體態(tài)發(fā)展和舞蹈風(fēng)格。傣族人民以“三道彎”的軀體造型，配合帶有寓意的手形和各種跳躍、轉(zhuǎn)動(dòng)的舞步,塑造孔雀“竹林漫舞”、“泉邊嬉水”、“雨林追逐”等各種栩栩如生的神態(tài)和自然景象。同時(shí),三道彎的體態(tài)形成還與傣族人民生活在亞熱帶地域氣候有關(guān),姑娘們的服飾,大多穿著緊身上衣、長(zhǎng)筒裙。這種裝束所形成s型的體態(tài)，不但可以更加清涼而且把她們那修長(zhǎng)苗條的身材充分展示出來(lái)，孔雀的姿勢(shì)、服飾...

啟蒙教材《趣味嘟萌》小知識(shí)－－《踩腳印》能讓孩子收獲什么?啟蒙舞蹈練習(xí)平衡可以為以后的舞蹈練習(xí)做鋪墊平衡性訓(xùn)練在個(gè)人鍛煉計(jì)劃中非常重要。跟柔韌性鍛煉一樣，它能夠影響孩子們?nèi)粘Ｉ畹馁|(zhì)量，減少跌倒致傷的危險(xiǎn)。平衡性訓(xùn)練利用視覺(jué)的效果，從神經(jīng)上特定肌肉。平衡性訓(xùn)練不單是單腿站立，有效的平還有賴于柔韌性、軀千主要肌肉的力量，以及良好的肌肉協(xié)調(diào)性。在舞蹈課堂中，通過(guò)小游戲《踩腳印》訓(xùn)練，可以加強(qiáng)孩子的平衡感，增強(qiáng)專注力，記憶力，同時(shí)也植入了節(jié)奏感?！坝眯慕涛璧浮び脨?ài)做教育”，教孩子必須愛(ài)孩子，愛(ài)孩子必須懂孩子。盤州什么是中國(guó)舞服務(wù)電話舞蹈作品欣賞《擔(dān)鮮藕》舞蹈表現(xiàn)了一位農(nóng)家少女采摘了兩筐鮮藕后的喜悅心...

科學(xué)訓(xùn)練為孩子保駕護(hù)航!---大膝蓋能吊壓?jiǎn)?如何正確改善大膝蓋?舞蹈中大膝蓋給人的視覺(jué)感觀是腿伸不直，影響下肢舞姿的延展性和線條美!在舞蹈訓(xùn)練中，有的老師會(huì)采取坐在膝蓋上給孩子壓膝蓋或老用重物輔助吊膝蓋。這些方法過(guò)大的壓力不但不能讓膝蓋骨變小，相反還會(huì)因壓力過(guò)大導(dǎo)致膝關(guān)節(jié)受損。大膝蓋是天生骨骼結(jié)構(gòu)決定的,如果不懂舞蹈解剖學(xué)，不了解人體骨骼結(jié)構(gòu)、不清晰關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)方式及肌肉運(yùn)動(dòng)路線，愚昧的去強(qiáng)壓硬吊就容易損傷膝部半月板，半月板一旦損傷會(huì)造成膝關(guān)節(jié)疼痛從而引起膝關(guān)節(jié)活動(dòng)幅度受限。大膝蓋是可以通過(guò)科學(xué)的訓(xùn)練方法給予改善。利用肌肉主動(dòng)、骨和關(guān)節(jié)被動(dòng)原理，肌肉牽拉骨和關(guān)節(jié)作運(yùn)動(dòng)，比如:雙勾腳伸坐位，孩子自...

民族民間舞－布依族舞蹈特點(diǎn)布依族是一個(gè)歷史悠久的民族,絕大部分居住在貴州黔西南、黔南。布依族村寨一般都依山傍水,人們熱情好客,能歌善舞,在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)生活中,產(chǎn)生了許多健康有益的習(xí)俗。這些習(xí)俗或用歌來(lái)記述,或通過(guò)古樸典雅的舞蹈來(lái)表達(dá)。布依族民間舞蹈都來(lái)自生活,主要以生產(chǎn)勞動(dòng)和民族習(xí)俗為題材,也有出于祭祀、紀(jì)念,或表達(dá)愛(ài)情等因素,形成了獨(dú)具特色的布依族民間舞蹈。舞蹈種類：布依族民間舞蹈都來(lái)自生活，主要以生產(chǎn)勞動(dòng)和民族習(xí)俗為題材。反映生產(chǎn)勞動(dòng)的有織布舞、舂碓舞、響篙舞、生產(chǎn)舞、豐收舞、粑棒舞、刷把舞等；反映民族習(xí)俗的有花包舞、銅鼓刷把舞、伴嫁舞、玩山舞、花棍舞、龍舞、獅子舞板凳舞、鐃鈸舞、轉(zhuǎn)場(chǎng)舞、回...

舞蹈中小八字位站立對(duì)腿型的塑造有一定的輔導(dǎo)功效中國(guó)舞蹈中基本腳位有:正步位、小八字位、大八字位踏步位等等。其中孩子們經(jīng)常練習(xí)小八字位站立對(duì)不良腿型的預(yù)防和矯正有一定的輔助功效!小八字位站立，能加強(qiáng)腿部?jī)?nèi)側(cè)肌群和臀部的收緊，根據(jù)人體解剖學(xué)原理，骨是被動(dòng)狀態(tài)，肌肉是主動(dòng)狀態(tài)，通過(guò)肌肉內(nèi)側(cè)肌收緊意識(shí)牽拉骨的遠(yuǎn)動(dòng)軌跡走向。孩子們長(zhǎng)期正確保持小八字位站立姿態(tài)，讓自己的腿型得到有效的修煉，將來(lái)腿型筆直勻稱,非常漂亮，不管穿什么褲裝，裙裝都好看!讓孩子學(xué)會(huì)用身體去表達(dá)情感，用動(dòng)作去釋放自己，在舞動(dòng)中感受美和快樂(lè)！安龍哪里有中國(guó)舞效果舞蹈活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)就目前來(lái)說(shuō)，常見(jiàn)的團(tuán)隊(duì)形式有文藝隊(duì)、舞蹈團(tuán)等，這在很大程度...

學(xué)習(xí)舞蹈為什么要把提升氣質(zhì)放在前面？對(duì)于兒童學(xué)習(xí)舞蹈，不管是老師還是家長(zhǎng)，我們一定要用正確的雙點(diǎn)去認(rèn)知舞蹈的訓(xùn)練價(jià)值。舞蹈不是一味去追求翻跟斗、搬腿、下腰等炫技，腿搬得再高，腰下得再好，隨著孩子年齡增長(zhǎng)，骨骼成分的變化以及肌纖維的增粗，會(huì)逐漸退功(除非每周堅(jiān)持三天量的訓(xùn)練，方可保持不退功)。舞蹈是提升氣質(zhì)的工具，也只有氣質(zhì)才是女孩子不會(huì)褪色的美!氣質(zhì)是由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)的，氣質(zhì)能讓自己在人群中脫穎而出，更容易獲得他人的欣賞與關(guān)注。氣質(zhì)能助力一個(gè)人的職業(yè)生涯，甚至婚姻和命運(yùn)!氣質(zhì)來(lái)自于身體的直立感，而直立感的訓(xùn)練是需要我們孩子的背部肌群能夠支持孩子的直立感，肌肉的訓(xùn)練需要形成肌肉記憶，也需要我們?cè)?..

北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞考級(jí)的重要意義中國(guó)舞考級(jí)是由北京舞蹈學(xué)院推出的，開(kāi)辟了面對(duì)少年兒童藝術(shù)素質(zhì)教育的一條新路。中國(guó)舞考級(jí)是根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律，把舞蹈教材的內(nèi)容劃分成十三個(gè)等級(jí)，結(jié)合不同年齡階段生理、心理特征編制而成的普及性舞蹈美育教材。它不只可以為專業(yè)舞蹈院校提供后備軍，還有益于人格的完善、智能的提高、形體的健美、藝術(shù)修養(yǎng)的提升、以及對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收和傳承。1986年開(kāi)始，在北京舞蹈學(xué)院中國(guó)舞教授孫光言的領(lǐng)銜下，由中國(guó)舞教材編委會(huì)著手編寫的《中國(guó)舞等級(jí)考試教材》，應(yīng)運(yùn)而生、遍及華夏。經(jīng)過(guò)十幾年的不間斷的修訂完善，這套教材是國(guó)內(nèi)目前一套完整的舞蹈考試體系。已經(jīng)具備了美譽(yù)度好，號(hào)召力強(qiáng)、市場(chǎng)響應(yīng)迅...

舞蹈的畫面應(yīng)遵循以下四點(diǎn)原則舞蹈畫面要服從和適應(yīng)舞蹈作品的內(nèi)容的要求;舞蹈畫面要從表現(xiàn)人物的情感和思想出發(fā);舞蹈畫面要符合藝術(shù)形式美的規(guī)律和法則；舞蹈畫面要襯托和展現(xiàn)舞蹈作品所規(guī)定的環(huán)境。舞臺(tái)調(diào)度。運(yùn)動(dòng)線：是舞者在舞臺(tái)上的運(yùn)動(dòng)路線，概括起來(lái)不外乎“直線”和“曲線”兩種。直線：分橫線、斜線、豎線、折線，什么時(shí)侯采用，要看具體需要。合理運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)線”：合理運(yùn)用“運(yùn)動(dòng)線”所可能產(chǎn)生的視覺(jué)效應(yīng)：比如橫線的寬闊、豎線的深遠(yuǎn)、波狀線的流動(dòng)；還比如“龍擺尾”給人以川流不息之感，而“滿天星”則讓人感到花樹(shù)繽紛……愛(ài)孩子必須懂孩子！懂孩子的心理和生理。貞豐本地中國(guó)舞哪些優(yōu)勢(shì)民族民間舞－朝鮮族舞特點(diǎn)儒家思想影響：...

舞蹈作品欣賞《擔(dān)鮮藕》舞蹈表現(xiàn)了一位農(nóng)家少女采摘了兩筐鮮藕后的喜悅心情。編導(dǎo)十分巧妙地將兩筐鮮藕人格化了，由兩位演員身套藕形筒裙筐扮演鮮藕，舞蹈就在農(nóng)村姑娘擔(dān)著鮮藕行進(jìn)的路上展開(kāi)。擔(dān)藕姑娘時(shí)而與藕交流情感，兩擔(dān)藕也時(shí)而相互逗趣，整個(gè)作品具有濃郁的生活氣息和時(shí)代精神。歡快的樂(lè)曲貫串始終，動(dòng)作采用江蘇民間舞蹈素材并加以變化發(fā)展，節(jié)奏跳躍、舞步輕盈、腰胯靈動(dòng)。成功地創(chuàng)造了鮮藕的舞蹈形象，作品充滿幽默情趣，清新喜人。6. 舞蹈訓(xùn)練中腳背的正確認(rèn)知對(duì)于一個(gè)舞者，一雙漂亮的腳背比臉蛋還重要!盤州中國(guó)舞培訓(xùn)一般多少錢舞蹈藝術(shù)的主要特征活動(dòng)范圍的廣大性。舞蹈藝術(shù)均具有較為典型的社區(qū)色彩，也是各個(gè)社區(qū)基本特征的...

舞蹈作品賞析：《中國(guó)媽媽》--舞臺(tái)調(diào)度的意義舞臺(tái)調(diào)度：舞臺(tái)的畫面及運(yùn)動(dòng)線：1、眾多中國(guó)媽媽圍成圈將日本遺孤包圍起來(lái)，這個(gè)舞臺(tái)畫面有兩層意思：1、表達(dá)了中國(guó)媽媽從抗拒到接納的心理轉(zhuǎn)變，眾多中國(guó)媽媽涌向她，給她關(guān)愛(ài)和溫暖。2、圍成的圈遮檔演員從一個(gè)可憐的日本遺孤自然過(guò)度轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)活潑可愛(ài)中國(guó)小姑娘的形象。過(guò)度非常高明和自然。第二段日本遺孤與中國(guó)媽媽一段舞蹈同時(shí)，另外一些中國(guó)媽媽在做出勞作的動(dòng)作，表現(xiàn)了小女孩在中國(guó)媽媽精心呵護(hù)下快樂(lè)成長(zhǎng)，同時(shí)也表現(xiàn)了中國(guó)媽媽勤勞善良。這叫“花開(kāi)兩朵，各表一枝”。3、第三段，小女孩以圓圈的路線奔跑，表現(xiàn)了她在不斷成長(zhǎng)，從一個(gè)活潑可愛(ài)的小女孩變成懂事的大姑娘。為媽媽呵護(hù)...