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在遙遠的上古時代，我們很難準確還原當時的場景，唯能確定的是，玉是當時古人制作樂器的比較好材料，“聲舒揚，專以遠聞，智之方也”，其作為樂器的特性成為日后評價玉質(zhì)的標準之一。 這一點在日后有所延續(xù)，直到編鐘的出現(xiàn)，玉作為樂器的主材料，才逐漸退出歷史舞臺。不過由玉石開啟的巫術(shù)歌舞模式，在日后逐漸分化，巫術(shù)演化為典章，歌舞演化為藝術(shù)。 除此以外，玉器也作為載體，證明著中國遠古時期祭祀文化的流行。中國社會科學院中國歷史研究院考古研究所朱乃誠研究員在文中寫道：主要有良渚文化中期出現(xiàn)的十分規(guī)整的三色祭壇墓地以及玉器上的神人圖像。如浙江省余杭瑤山祭壇墓地、反山祭壇墓地及其大墓中出土的玉琮、玉鉞...

有人說，翡翠的美好在于其天時地利人和。凝結(jié)自然的風華，少而又少、精而又精，君子文化在翡翠中得到了更完美的呈現(xiàn)。 在一塊長6厘米、寬3厘米的翡翠上，竹節(jié)與竹葉栩栩如生，翠色與竹之天然色澤較為接近，設計精妙絕倫，這一方翡翠便是現(xiàn)藏于故宮博物院的翠竹節(jié)式佩。中國的翡翠文化不只是皇家獨享，由于統(tǒng)治者的偏愛，翡翠得到了空前重視，各地都誕生數(shù)量可觀的翡翠作品，如遼寧省博物館藏“碧玉填金龍紋蓋盒”和“清代珊瑚翡翠龍首形耳環(huán)”、陜西歷史博物館藏“夔龍紋翡翠提梁卣清”、臺北故宮博物院藏“翡翠屏風”。 翡翠定制雕刻切割 找 了凡珠寶。吉林瑞麗翡翠原料 一塊沒經(jīng)開窗的翡翠，除開樣子和凈重，表面外，誰也說...

俏色與動物：俏色做動物，要求更逼真自然，否則就沒有起到俏色的作用，只有用得適當才算是俏色，如玉雕（（鷹蛇斗》．底章上只有灰黑與白色，制作者把灰黑色雕琢成一只兇猛的雄鷹，利爪下抓著一條倦曲的白蛇，雙方正在拼死博斗，激烈而殘忍，十分生動。這里的俏色是白色，扭曲的白蛇顯得自然而突出。 一般地說，在翡翠玉雕中，俏色的利用有普遍意義和重要作用，而在首飾類中就不太突出了。除手鐲和佩件有兩色以上的俏色外，戒面石或胸墜只要單色，俏色的意義就不重要了。首飾的構(gòu)思與設計，應分手鐲、小掛件、胸墜和戒面石，所選材料都應該是上好的翠色料。一般的選擇是，比較好的磨制為戒面石，次之作胸墜，再次的作手鐲其次為掛件小...

第二：典型特征。這個內(nèi)容涵蓋的比較多，比如蟒帶，松花，霧，蘚，蠟殼等等，每一類典型特征，往往都對應了一類經(jīng)典的表現(xiàn)，比如蟒帶，又分“種蟒”和“色蟒”，其中利用“色蟒”切漲的案例屢見不鮮，“寧買一條線，不買一大片”，說的就是對色蟒的總結(jié)。第三：典型皮殼。嚴格來說，脫沙就是**典型的一類皮殼，只是因為太特殊，太明顯，脫沙作為個特征重點強調(diào)。比較好的翡翠原石皮殼，就是“全脫沙”，這種幾乎已經(jīng)全是肉的原石，內(nèi)部表現(xiàn)往往一覽無余，幾乎等同于明料，無論是玩家，還是業(yè)內(nèi)行家，對這種皮殼都情有獨鐘。除了全脫沙，經(jīng)典的翡翠原石皮殼還包括：老象皮、楊梅皮、青蛙皮、水泥皮、荔枝皮、雞血皮、刀砍紋、白鹽沙等等等等，這...

由于晶體的大小與它們之間結(jié)合的緊密程度正相關，晶粒粗則晶隙疏故結(jié)合松，意味著成礦年代較近；晶粒細則晶隙小故結(jié)合緊，意味著成礦年代較遠。 因此，人們延伸出了老種、新種的概念。用“老、新、嫩”來表述種質(zhì)。老種：又常說“種老”。某塊翡翠的種老，種很老，就是說它的晶粒細且結(jié)合緊，即種細，種質(zhì)細，亦即質(zhì)地好，質(zhì)地很好。老種就是好種，種老就是種好。新種：又常說“嫩種”或“種嫩”，習慣上不說“種新”。某塊翡翠的種嫩，種太嫩，就是說它的晶粒粗且結(jié)合疏，即種粗，種質(zhì)粗，亦即質(zhì)地差，質(zhì)地很差。新種就是差的種，種嫩就是種差。 翡翠就是地子與色組成的共同體。上海滿綠翡翠毛石 1978年，湖北隨州曾...

玉器之于社會，與時代精神息息相關，以不同的形態(tài)與風格展現(xiàn)著當時的社會樣貌。而玉石之于個人，則因其自身材質(zhì)細膩堅硬、清透明亮，與做人的思考相互碰撞，演化成君子文化的代名詞。綿延了幾千年的玉文化，沒有在無數(shù)人的反復咀嚼中失去韻味，究其原因只有一個。翡翠目前便是這個“***”，無論是色澤還是硬度都無出其右。因此，它的出現(xiàn)也為與玉共生的君子文化提出要求。身著怪獸皮毛的先人，一邊擊打著玉石，一邊撫摸著玉石，有節(jié)奏地發(fā)出聲音”，這一巫術(shù)禮儀場景出自《尚書·益稷》，即“擊石拊石，百獸率舞”。 了凡珠寶翡翠定制。。四平牌子掛件翡翠原石 翡翠原石除原生玉石（巖石玉）之外，幾乎所有玉石（礫石...

一是量料取材；二是依材施藝．一般地說，翡翠制品是不允許有綿柳和雜質(zhì)出現(xiàn)的，有贓點或綹裂既不美觀又沒有較高的價值。所以在設計時必須考慮挖贓去綹，遮藏是雕刻中的一種成功的手法，也是一種專門的學問。如何充分發(fā)揮遮藏的技能，完全靠設計者和琢磨者的功底與智慧，并非是人人都能做得到的。設計中的小料做大和寧小莫大的兩種對立要求，是設計者必須思考的重要問題。小料做大，通常可以把扣鏈拉長或者是多做幾條扣鏈，有的則是利用塊體輪廓的比較高點，多設計一些物體，顯得物擠物、物疊物．產(chǎn)生看似比原石大得多的一種錯覺。翡翠定制 就找了凡珠寶。無錫滿綠翡翠掛件 翡翠原石除原生玉石（巖石玉）之外，幾乎所有玉石（礫石玉）都被皮殼...

脫沙皮殼。脫沙是翡翠原石表現(xiàn)好的**有利的依據(jù)，沒有之一！?。缀?9%的高貨翡翠原石，皮殼上都會有脫沙的表現(xiàn)，甚至大部分是全脫沙。那么，什么是脫沙？簡單的說，就是翡翠原石的皮殼，經(jīng)過長期的自然風化，磨損，脫離，露出翡翠內(nèi)部質(zhì)地堅硬的肉質(zhì)，從而可以直接從翡翠原石的表面，不借助任何輔助手段，直接看到翡翠原石的肉質(zhì)，這就是脫沙。請大家特別注意我剛才說的“自然”這個詞，因為世面上很多脫沙，都是人為處理的，也就是人造脫沙。這個不難理解，既然脫沙皮殼有如此高的價值，自然是商造假的重災區(qū)。翡翠定制雕刻找了凡珠寶。杭州帝王綠翡翠首飾 由于儒家文化的接續(xù)傳承，玉文化及其君子內(nèi)涵不斷發(fā)展，致使佩玉一說也有多種...

翡翠玉的切割,開石切成片——指的是刀割開砂石料怎么下刀是重要，一刀切得不太好，一百萬變十萬是徹底有可能的！歷經(jīng)仔細的觀察和分辨以后，便要選中方位割開。若是具備裂痕，則刀主要是順紋切。 巨大的石料,初始方式 ：火烤——使炸成一小塊，缺陷：無法操縱爆裂點，毀壞比較嚴重。之后改善為一部分燒。金屬拉絲（線鋸）：細鐵絲，金剛沙做耐磨材料，放水制冷，往返帶動，來解除翡翠玉石。優(yōu)勢：對質(zhì)量不毀壞，不浪費原材料。缺陷：慢。 翡翠 定制雕刻找了凡珠寶。常州中國翡翠戒面 一塊沒經(jīng)開窗的翡翠，除開樣子和凈重，表面外，誰也說不清楚里邊是啥。激光切割石塊，行里稱之為”解石”或”切石”，只能歷經(jīng)切石，翡翠玉才可以...

鈉長石的化學成分為NaAlSi3O8，因此翡翠是通過在低溫高壓下從含鈉長石的巖石中去硅而形成的。要成為特級翡翠必須滿足：圍巖必須是高鎂、高鈣、低鐵的巖石。 復雜的環(huán)境因素催生出如此前列特性的玉中上品，也意味著其本身無法人工復制，因而翡翠這個“遠山來客”在古人的眼里被賦予神性，有高貴、吉祥的寓意。 經(jīng)過開采打磨后的翡翠，呈現(xiàn)出驚人的美輪美奐。翡翠講究水頭，水頭就是透明度，水頭越長越珍貴，越透明的翡翠雜質(zhì)越少，越純凈。 東漢許慎《說文》中講玉，石之美者，其一就是“勰理自外，可以知中，義也”，指的就是玉的通透，就像人的品行表里如一，是一種堅持原則的正義表現(xiàn)。 翡翠 定制就找了凡...

從業(yè)十幾年，以下8點是我概括的普通人對翡翠的認識，你是不是也有同感？對翡翠感興趣Vc3332211 1.玉就是翡翠，翡翠就是玉，傻傻分不清楚。 2.買之前首先會先懷疑一下是不是假的。 3.找熟人買翡翠，才能買到便宜的。 4.認為價位一千多的還算可以了，5000到10000算的了，戴出去有面子。 5.買了翡翠總喜歡找人估價，如果找熟人買的總愛找人看是不是**。 6.心里價位承受的是2000左右的，看上的總是2萬左右的。 7.認為翡翠是中老年戴的。 8.高價買回去，帶出去也不會有人看出來，不如買個大金鏈子劃算 了凡珠寶翡翠批發(fā)定制。常州滿綠翡翠...

三百六十行，行行不一樣，專業(yè)用語也不一樣每個領域每個行業(yè)都有自己的“專業(yè)術(shù)語”，所謂術(shù)語就是指行話，只有所謂的“自己人”才能聽懂。 在翡翠圈內(nèi)，行家閑聊時脫口而出的翡翠專業(yè)術(shù)語，常常令許多收藏者摸不著頭腦。每當外行人聽這些“行話”時，往往一頭霧水，嫌“水太深”？而行內(nèi)人卻能從簡單的幾句對話中，聽出對方“道行”的高深。搞懂了，就不怕水深了！那么翡翠行話都有那些呢？高貨就是指價格昂貴，能達到收藏級的翡翠成品和毛料，一般指冰種以上，或是色料，價值能到幾十萬甚至過億的貨品。起貨 翡翠 定制就找 了凡珠寶。常州滿綠翡翠戒面 翡翠的霧 霧是分布在翡翠皮殼與玉肉之間的一種外來礦物質(zhì)，這些礦...

***翡翠原石的皮殼有哪些表現(xiàn)？ 行內(nèi)有句俗語“石頭不會騙人，只有人騙人”，說的是翡翠原石內(nèi)部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，跟皮殼上的表現(xiàn)都會一一對應，表里如一，有很強的規(guī)律性，也就是翡翠原石有著什么樣的皮殼，往往會對應什么樣的肉質(zhì)，或者反過來說，原石內(nèi)部有什么樣的肉質(zhì)，就會在皮殼上有對應的表現(xiàn)。。如果總結(jié)，掌握了這些規(guī)律，就等于讀懂翡翠原石內(nèi)部的密碼，不敢說在切翡翠原石的時候百戰(zhàn)百勝，至少可以提升切敗的概率。歡迎來電咨詢 了凡珠寶翡翠定制。。杭州買翡翠掛件 不同翡翠的皮殼有顏色不同、粗細薄厚不等之別。 這些不同點主要由兩個因素所決定，一是與翡翠在內(nèi)生階段所固有的特征有關； 二是與翡翠在...

有觀點認為，玉石為構(gòu)筑中國文化大廈奠定了石。當然，這塊基石也隨著時間與歷史的演進不斷變化或增加功用，春秋戰(zhàn)國時期面世的和氏璧似乎很能說明這個問題。 當卞和取鳳凰臺上璞玉起，這塊玉璧的命運就帶有悲壯的色彩。三獻楚王兩次受辱，卞和心中只有一個信念：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸曋病?。這一氣度本身就象征著君子文化的氣節(jié)，也被諸多文人墨客寄予“寶玉非石”的期許。而后的藺相如展示著非凡的智慧，呵退秦昭王終使完璧歸趙。當然，玉璧的命運還是被一統(tǒng)天下的秦國占有，傳言被秦王嬴政篆刻成玉璽，但失傳至今，后人已無從知曉。 了凡珠寶主營翡翠定制雕刻切割找。帝王綠翡翠俏色與人物：不論人物是半身或全身，要求只...

商場里、旅游景點的翡翠，很多都是偏貴的。很多人花好幾萬買的翡翠，拿來給我看，我們也就賣一萬左右，中間的利潤是轉(zhuǎn)了好幾手的，幾萬可以買更好的成色跟水種，你說這錢花得冤不冤，這也就是大家為什么在商場看到的翡翠一般都很普通，但是又老貴的原因。有些人會說，我買的是服務，這類客戶就當我沒說，首飾嘛，買得開心就好。但相信很多人還是想以同樣的價錢買更的東西，我家是做一手貨源的，款式也是設計，看到這篇文章就是咱倆的緣分，不妨加個微信做個朋友，你微信里有個一手貨源的翡翠商，怎么說也是對你日后買翡翠有幫助。網(wǎng)海茫茫，下次就不一定能相遇了翡翠玉 定制找了凡珠寶。遼源紫羅蘭手鐲翡翠原石 玉與佩戴者的適配度 ...

關于后來從緬甸進入中國的翡翠與歐陽修所藏“翡翠”是否同一質(zhì)地，我們已不得而知，但如今所認可的翡翠使用時間**早能追溯到明朝，佐證材料主要是明代墓葬出土文物和《徐霞客游記》，其他的只能交給時間。交給時間的不只是名字，還有翡翠自己。“翡翠是在一萬個大氣壓和比較低的溫度下（200~300℃）經(jīng)過復雜的地質(zhì)作用形成的。”日本東北大學教授砂川一郎在《話說寶石》一書中指出。已經(jīng)證實，所有具有翡翠礦床分布的區(qū)域都是地殼運動強烈的地帶。而且只要發(fā)現(xiàn)翡翠形成，都存在含有鈉長石（中基性巖石）的火成巖侵入體。 翡翠定制就找 了凡珠寶。通化牌子掛件翡翠片料 經(jīng)常玩翡翠的女人的身體一定非常健康。 ②她真的...

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商場里、旅游景點的翡翠，很多都是偏貴的。很多人花好幾萬買的翡翠，拿來給我看，我們也就賣一萬左右，中間的利潤是轉(zhuǎn)了好幾手的，幾萬可以買更好的成色跟水種，你說這錢花得冤不冤，這也就是大家為什么在商場看到的翡翠一般都很普通，但是又老貴的原因。有些人會說，我買的是服務、這類客戶就當我沒說，首飾嘛，買得開心就好。但相信很多人還是想以同樣的價錢買更的東西，我家是做一手貨源的，款式也是設計，看到這篇文章就是咱倆的緣分，不妨加個微信做個朋友，你微信里有個一手貨源的翡翠商，怎么說也是對你日后買翡翠有幫助。網(wǎng)海茫茫，下次就不一定能相遇了。了凡珠寶主營翡翠 定制 雕刻切割。長春緬甸翡翠原料 種嫩的冰糯手鐲，玉質(zhì)粗...

地子與色，各自具有不同的特性，這也是形象翡翠學所要研究的重點。地子與色的關系猶如土地與莊稼的關系，地子是土地，色是土地上的莊稼。 地肥了，莊稼才會好。同樣的道理，只有好的地子才能將翡翠的色襯托得漂亮。每件翡翠都是有地子的，這如同到處都有土地一樣，而且是必需有的。 色是生長在土地上的植物，當然是可有可無、可多可少、沒有定數(shù)的。其實，翡翠就是地子與色組成的共同體，兩者之間的相互搭配可以千變?nèi)f化，這就造成了翡翠的多樣性和復雜性，不同的翡翠會有不同的地子或不同的色。 翡翠 定制就找 了凡珠寶。大連帝王綠翡翠毛石翡翠的“種”是評價翡翠好壞的一個重要標志，種好的翡翠...

此時玉的使用和器型多具有“帝王”之風，被稱為“王玉”，玉器本身帶有一定色彩，對于持玉者的要求，也頗具意味。這一階段的開始早可以追溯到五六千年前的紅山文化和良渚文化，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國、兩漢、魏晉，至宋代徹底走下神壇。在數(shù)千公里外的大英博物館，一把通體透亮的羊脂白玉刀在方寸之地鐫刻《西北有高樓》整詩一首，“不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。”其玲瓏巧妙為世人所驚嘆。這一切得益于“藝術(shù)家皇帝”宋徽宗趙佶和那個重視文人的時代?；实凼扔癯砂a帶動民間金石學的興起，加之城市經(jīng)濟的繁榮，宋代玉器空前發(fā)展。 了凡珠 寶翡翠批發(fā)定制。大連紫羅蘭手鐲翡翠原料 有人說，翡翠的美好在于其天時地利人和。凝...

1978年，湖北隨州曾侯乙墓開啟，墓中出土玉器數(shù)量多達三百余件，主要有玉璧、玉璜、玉佩、玉帶鉤等佩飾及小件動物形飾物，其中尤以十六節(jié)龍鳳佩飾為杰出，形制典雅、工巧周密，涉及工藝技術(shù)繁難復雜，前所未有。這些曾經(jīng)躺在曾侯乙身邊的玉器如今陳列在博物館里，用溫潤的光澤，靜靜地向世人訴說著2000年前那位興趣又能征善戰(zhàn)的君主和他波瀾壯闊的一生。由此可以佐證自西周開始便流行佩戴成組玉飾的習俗及其背后的文化觀點：以佩玉來表明自己是一位品德高尚、理應受到信任和尊重的君子。由玉文化衍生出的君子文化也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 翡 翠定制雕刻找了凡珠寶。遼源帝王綠翡翠玉石 鈉長石的...

無論是古代或當今的設計者，他們總是經(jīng)過對事物的深刻理解，進行細微的觀察，從中進行提煉，采用夸張或本質(zhì)性的創(chuàng)作手法，刻畫出抽象或具象的藝術(shù)形象。通過技工精湛的手藝，以高超的造型能力和賢熟的技巧，細膩流暢，繁簡得當，錯落有致的工藝手段，制作出一件玉器，一個指環(huán)，一只玉鳥一個人物，一件器皿，一件山子。有的是自然的象征，有的是自然的再現(xiàn)，表現(xiàn)的都是人的精神，人的意念，人的靈感，人的真善美。按照構(gòu)思的故事，充分利用塊體的自然形狀，把腹稿設計中的人物、山水、鳥獸、魚蟲、場面、集市場面，群體場面等等，作出分布和繪制，并順其俏色的利用作為拔高主題，豐富主題．深化主題的精彩設計，如俏色紅，可成為火或者鮮血．灰黑...

我們常聽到，人們評價一塊翡翠的時候說種老、種嫩或種新，它們到底代表什么意思呢？在實際應用中，晶體的大小，既不考慮其類別，也不考慮形狀，而**關注“大小”。行話用“粗、細”來描述：種粗，種粗大；種細，種細膩。結(jié)合的緊密程度不進行量化，只用緊密和疏松來描述；排列方式極少應用，更不考慮晶體之間三維空間關系，*只在“起熒”現(xiàn)象上考慮了等粒與不等粒、有序與無序這一問題。種是指翡翠的質(zhì)地，即組成翡翠塊體的晶粒的大小，以及它們之間結(jié)合的緊密程度。種又叫種質(zhì)，礦物學中稱為多晶**體的結(jié)構(gòu)與構(gòu)造。 翡 翠定制雕刻找了凡珠寶。上海緬甸翡翠玉石翡翠玉的切割,開石切成片——指的是刀割開砂石料怎么下刀是重要，一刀切...

有人說，翡翠的美好在于其天時地利人和。凝結(jié)自然的風華，少而又少、精而又精，君子文化在翡翠中得到了更完美的呈現(xiàn)。 在一塊長6厘米、寬3厘米的翡翠上，竹節(jié)與竹葉栩栩如生，翠色與竹之天然色澤較為接近，設計精妙絕倫，這一方翡翠便是現(xiàn)藏于故宮博物院的翠竹節(jié)式佩。中國的翡翠文化不只是皇家獨享，由于統(tǒng)治者的偏愛，翡翠得到了空前重視，各地都誕生數(shù)量可觀的翡翠作品，如遼寧省博物館藏“碧玉填金龍紋蓋盒”和“清代珊瑚翡翠龍首形耳環(huán)”、陜西歷史博物館藏“夔龍紋翡翠提梁卣清”、臺北故宮博物院藏“翡翠屏風”。 翡翠 定制就找了凡珠寶。杭州瑞麗翡翠毛料 翡翠的霧 霧是分布在翡翠皮殼與玉肉之間的一種外來礦物...

地子與色，各自具有不同的特性，這也是形象翡翠學所要研究的重點。地子與色的關系猶如土地與莊稼的關系，地子是土地，色是土地上的莊稼。 地肥了，莊稼才會好。同樣的道理，只有好的地子才能將翡翠的色襯托得漂亮。每件翡翠都是有地子的，這如同到處都有土地一樣，而且是必需有的。 色是生長在土地上的植物，當然是可有可無、可多可少、沒有定數(shù)的。其實，翡翠就是地子與色組成的共同體，兩者之間的相互搭配可以千變?nèi)f化，這就造成了翡翠的多樣性和復雜性，不同的翡翠會有不同的地子或不同的色。 翡翠定制 雕刻切割找了凡珠寶。吉林滿綠翡翠戒面糯種白油青如意，種嫩，雕工差，價值低。糯種的平安扣...

一塊沒經(jīng)開窗的翡翠，除開樣子和凈重，表面外，誰也說不清楚里邊是啥。激光切割石塊，行里稱之為”解石”或”切石”，只能歷經(jīng)切石，翡翠玉才可以撇開粗糲，綻放美麗。 可是假如在激光切割全過程中稍不留神，就將會讓一塊翠玉變?yōu)閺U石。那麼，翡翠原石切割有哪些方法？ 翡翠玉的切割 在不一樣的地方，擁有不一樣的做法，但大致都類似，綜上所述，也有下列流程：原材料剖析——審料生產(chǎn)加工以前要對原材料的具體情況開展的掌握，也就是把握生產(chǎn)加工目標的實際情況。這如同醫(yī)院看病那般，只能根據(jù)剖析，才可以對癥，因料制宜。 了凡珠寶主營 翡翠 定制 雕刻切割。沈陽瑞麗翡翠片料 由于儒家文化的接續(xù)傳承，玉文化...

由于儒家文化的接續(xù)傳承，玉文化及其君子內(nèi)涵不斷發(fā)展，致使佩玉一說也有多種角度，文人對玉的使用也不拘一格，書房中的筆洗、水注、筆筒、墨床、鎮(zhèn)紙、臂擱等文具也均有玉制，玉器的陳設和裝飾更多被賦予“君子比德于玉”的意味，玉石被君子推崇為立世之標準、為人之楷模。這一點也影響到玉器自身的發(fā)展。明清兩代，玉器逐漸脫離了唐宋玉的藝術(shù)傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而追求精雕細琢的藝術(shù)風格，并與當時的繪畫書法和雕刻技藝緊密融合，在碾工和技巧方面有著的發(fā)展提高，要求規(guī)矩方圓、線如直尺、圓似滿月，無論是器物的內(nèi)膛、側(cè)壁，還是痕、足等次要部位均一絲不茍。 翡翠玉定制找 了凡珠寶。長春瑞麗翡翠毛料 我們常聽到，人們評價...

一件翡翠，從原料到成品，要經(jīng)歷很多道工序，反復的雕琢打磨，才能以好的模樣，出現(xiàn)在消費者面前，所以有句話叫做七分工三分料，下面，就來聊一聊翡翠里的功夫之切工。 翡翠的切工是個比較寬泛的概念，單從字面上是指一件翡翠從原料上切取的過程，實際上還包括了選材設計、切割比例、雕刻工藝等一系列的工序。 單說切料這一步，就和翡翠的紋路有關。翡翠的紋路在學術(shù)上定義為巖石的構(gòu)造，即指硬玉晶體長軸排列的方向，這是由于翡翠原石是在地殼高壓之下，柱狀礦物的大多數(shù)，會沿壓力**小方的向生長而形成的。 翡翠定制就找 了凡珠寶。常州瑞麗翡翠玉石 一塊沒經(jīng)開窗的翡翠，除開樣子和凈重，表面外，誰也說不清楚里...

商場里、旅游景點的翡翠，很多都是偏貴的。很多人花好幾萬買的翡翠，拿來給我看，我們也就賣一萬左右，中間的利潤是轉(zhuǎn)了好幾手的，幾萬可以買更好的成色跟水種，你說這錢花得冤不冤，這也就是大家為什么在商場看到的翡翠一般都很普通，但是又老貴的原因。有些人會說，我買的是服務、這類客戶就當我沒說，首飾嘛，買得開心就好。但相信很多人還是想以同樣的價錢買更的東西，我家是做一手貨源的，款式也是設計，看到這篇文章就是咱倆的緣分，不妨加個微信做個朋友，你微信里有個一手貨源的翡翠商，怎么說也是對你日后買翡翠有幫助。網(wǎng)海茫茫，下次就不一定能相遇了。了凡珠寶翡翠批發(fā) 定制。通化瑞麗翡翠毛料俏色與主色：在翡翠塊體中，占主要地位...

一件翡翠，從原料到成品，要經(jīng)歷很多道工序，反復的雕琢打磨，才能以好的模樣，出現(xiàn)在消費者面前，所以有句話叫做七分工三分料，下面，就來聊一聊翡翠里的功夫之切工。 翡翠的切工是個比較寬泛的概念，單從字面上是指一件翡翠從原料上切取的過程，實際上還包括了選材設計、切割比例、雕刻工藝等一系列的工序。 單說切料這一步，就和翡翠的紋路有關。翡翠的紋路在學術(shù)上定義為巖石的構(gòu)造，即指硬玉晶體長軸排列的方向，這是由于翡翠原石是在地殼高壓之下，柱狀礦物的大多數(shù)，會沿壓力**小方的向生長而形成的。 了凡珠寶主營翡翠定制雕刻切割。無錫牌子掛件翡翠毛石商場里、旅游景點的翡翠，很多都是偏貴的。很多人花好幾萬...