巴烏，簧管樂(lè)器，也叫“把烏”，流行于云南彝、苗、哈尼等民族中。哈尼族稱“各比”，彝族稱“比魯”或“烏勒”，侗族稱“拜”，常用于獨(dú)奏或?yàn)槲璧负驼f(shuō)唱伴奏。巴烏的品種較多，在哈尼族，有單管、雙管之分，由于竹管長(zhǎng)短、粗細(xì)的不同，還有高音、中音和低音巴烏之分。

巴烏，屬竹管銅簧樂(lè)器，簧為舌形。是彝族、哈尼族、傣族、佤族、布朗族、苗族等族吹奏樂(lè)器。當(dāng)?shù)匾驼Z(yǔ)叫“及菲里莫”，哈尼語(yǔ)叫“梅巴”。巴烏是流行在中國(guó)西南地區(qū)彝、苗、哈尼等族的單簧吹管樂(lè)器，巴烏用竹管制成，有七個(gè)指孔（前六后一），在吹口處置一尖舌形銅制簧片，演奏時(shí)橫吹上端，振動(dòng)簧片發(fā)聲。巴烏音量較小，但音色柔美，西南地區(qū)的人們稱它為會(huì)說(shuō)話的樂(lè)器。 音樂(lè)器材哪家好？怎么選擇呢？湖南音樂(lè)器材模型

古箏是木質(zhì)結(jié)構(gòu)樂(lè)器，面板和底板是由松軟的桐木制成，所以它對(duì)外界環(huán)境的影響非常敏感。一張古箏護(hù)理得好可彈一輩子，并流傳后世;護(hù)理得不好，在很短的時(shí)間里就出現(xiàn)裂、脫(膠)、翹(變形)等，導(dǎo)致報(bào)廢。

1、箏的高音弦易斷，可購(gòu)置1-9弦做備用，低音弦一般不易斷。斷了弦要立即補(bǔ)上。

2、經(jīng)常把音調(diào)準(zhǔn)，才能保持音色的純凈。

3、箏弦是鋼絲外纏尼龍，如淋雨受潮或手汗過(guò)多會(huì)使里面鋼絲生銹，弦子發(fā)黃，易老化。平時(shí)不要用潮手彈箏，不要用濕布抹箏弦，不要用小刀或其他硬器刮弦，除塵請(qǐng)用軟毛刷子，灰塵應(yīng)及時(shí)處理。

4、兒童彈箏前要洗手，不要用油手彈箏，要愛(ài)護(hù)面板，不要碰傷，為了防止灰塵，比較好做一個(gè)罩子將箏罩起來(lái)，彈奏結(jié)束將罩子罩好。

5、平時(shí)將箏放于室內(nèi)，不能淋雨，不要放在陽(yáng)光下長(zhǎng)時(shí)間曝曬，更不要靠近暖氣等極度干燥的環(huán)境下。因古箏的內(nèi)腔較大，并且木料裸露，特別是面板料松軟，非常容易吸收空氣中的水分，所以在陰雨天或黃霉季節(jié)不彈箏時(shí)，比較好把出音孔遮掩，以免板面受潮后影響發(fā)音，或因受潮膠合處上霉使膠著力過(guò)早地失效。。 職業(yè)教育音樂(lè)器材吹奏樂(lè)器：如笙、蘆笙、排笙、葫蘆絲、笛、管子、巴烏、塤、嗩吶、簫，等。

揚(yáng)琴，又稱洋琴、打琴、銅絲琴、扇面琴、蝙蝠琴、蝴蝶琴，擊弦樂(lè)器。揚(yáng)琴是中國(guó)民族樂(lè)隊(duì)中必不可少的樂(lè)器。

揚(yáng)琴是中國(guó)常用的一種擊弦樂(lè)器，與鋼琴同宗，音色具有鮮明的特點(diǎn)，音量宏大， 剛?cè)岵?jì);慢奏時(shí)，音色如叮咚的山泉，快奏時(shí)音色又如潺潺流水。音色明亮，猶如大珠小珠落玉盤(pán)般清脆。表現(xiàn)力極為豐富，可以獨(dú)奏、合奏或?yàn)榍贂?shū)、說(shuō)唱和戲曲伴奏，在民間器樂(lè)合奏和民族樂(lè)隊(duì)中經(jīng)常充當(dāng)"鋼琴伴奏"的角色，是一種不可缺少的主要樂(lè)器。

杖鼓，是中國(guó)古代細(xì)腰鼓類樂(lè)器，東傳高麗后成為朝鮮族的重要擊膜鳴樂(lè)器。杖鼓清代后在中原幾乎消失，如今漢族地區(qū)***留存的是福建杖鼓。朝鮮杖鼓流行于遼寧、吉林、黑龍江、內(nèi)蒙古、河北等省區(qū)，尤以吉林省延邊朝鮮族自治州為**。福建杖鼓主要流行于福州及周邊地區(qū)，多用于福建民間音樂(lè)。 普及中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)儀器樂(lè)器批發(fā)。

蘆笙，為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂(lè)器。 發(fā)源于中原，后傳入少數(shù)民族地區(qū)，其前身為漢族的竽。在貴州各地少數(shù)民族居住的村寨，素有"蘆笙之鄉(xiāng)"、"歌舞之鄉(xiāng)"的稱譽(yù)。蘆笙，是少數(shù)民族特別喜愛(ài)的一種樂(lè)器之一，逢年過(guò)節(jié)，他們都要舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會(huì)，吹起蘆笙跳起舞，慶祝自己的民族節(jié)日。

特點(diǎn):蘆笙分為輕音蘆笙和重音蘆笙兩種，其調(diào)式為"561235"和"612356"，重音蘆笙的曲調(diào)深沉而洪亮，輕音蘆笙則輕盈而高亢，其音樂(lè)曲調(diào)的使用是很嚴(yán)格的，大體分為《祭祀》、《抒情》和《敘事》等三大部分。蘆笙舞蹈既有舞蹈之柔，又有武術(shù)之剛。因此，在苗族武術(shù)演練中，蘆笙也可作武術(shù)器械與習(xí)武者對(duì)打。蘆笙在苗族民間，大多出現(xiàn)于群體活動(dòng)，如花山節(jié)、喪葬儀式等，總是作為重要角色貫穿于整個(gè)活動(dòng)的始終，但蘆笙不是愛(ài)情信物，也很少扮演愛(ài)情角色，它只作為凝聚力和號(hào)召力將苗族的心連在一起 打擊樂(lè)器：如堂鼓(大鼓)、碰鈴、缸鼓、定音缸鼓、銅鼓、大鑼小鑼、小鼓、排鼓、達(dá)卜(手鼓)、大鈸，等。湖南音樂(lè)器材模型

中學(xué)西洋樂(lè)弦類樂(lè)器批發(fā)廠家。湖南音樂(lè)器材模型

腰鼓是漢族 [1]  傳統(tǒng)棰擊膜鳴樂(lè)器之一，它來(lái)源于生活，又很好地表現(xiàn)了生活。歷史悠久，發(fā)音脆亮，在民間***被流傳，獨(dú)具魅力的安塞腰鼓掀起了黃土地上的狂飆，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)性。

腰鼓屬打擊樂(lè)器。形似圓筒，兩端略細(xì)，中間稍粗，鼓長(zhǎng)約34厘米，兩面蒙皮。鼓框上有環(huán)，用綢帶懸掛在腰間，演奏時(shí)雙手各執(zhí)鼓槌擊奏，并伴有舞蹈動(dòng)作。腰鼓在民間十分盛行，人們跳著腰鼓舞，變換隊(duì)形，或行走或在一個(gè)場(chǎng)地內(nèi)邊舞邊敲。同時(shí)也用于民間秧歌舞。腰鼓**初流行于陜西，后來(lái)在全中國(guó)發(fā)展流行。在表演的形式和技巧上，變化極為豐富，在民間流行極為***，是人民**喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種表演形式。近年來(lái)，腰鼓舞已在許多大、中城市的居民中興起，其主要是自?shī)首詷?lè)，同時(shí)也是一種豐富的業(yè)余生活。 湖南音樂(lè)器材模型