人類原始的采集野果、捕獲動(dòng)物只是為了果腹，是為了充饑保體，古籍記載反映的也不過是從茹毛飲血到熟食的轉(zhuǎn)化，還談不上人類有意識(shí)的烹調(diào)的藝術(shù)。用科學(xué)眼光來看，飲食活動(dòng)的產(chǎn)生應(yīng)該是從人類吃熟食開始的。隨著人類社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，剩余產(chǎn)品日漸豐富，社會(huì)分工日益擴(kuò)大，飲食活動(dòng)成了人類的一種有意識(shí)的行為，并逐步形成周期性的慣制，進(jìn)而創(chuàng)造出了一系列與飲食相關(guān)的思想觀念和行為體系，從而漸漸演變成一種藝術(shù)、一種文化。大約在1萬至4萬年前，人類發(fā)明了燒石傳熱熟物的石烹法，這是原始的烹調(diào)方法。原始人類或把食物直接放在火上烤熟，或把食物放在石板上加熱石板烤熟而吃，這在北京周口店的考古中得到證明。到了新石器時(shí)代，中國社會(huì)進(jìn)入了陶器時(shí)期，人們以陶器為炊具，或用陶鼎煮肉，或用陶鬲煮谷，或用陶甗汽蒸食物。陶制炊餐具的使用，促進(jìn)了原始烹飪的發(fā)展，標(biāo)志著人類正式進(jìn)入了烹調(diào)時(shí)代。夏、商、周三代到秦統(tǒng)一中國，是我國烹飪史上一個(gè)極其重要的階段。隨著生產(chǎn)力的飛躍，社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)生了深刻的變化。中國自夏代以后，已進(jìn)入青銅器時(shí)代。人們開始用銅制炊具，將原料改成小塊，使用動(dòng)物油烹制菜肴，這就使烹飪又進(jìn)步到油烹法。無錫品牌臭豆腐加盟推薦哪家，選擇南岸區(qū)臭八怪豆腐店。洛陽品牌小吃加盟區(qū)域代理

   西漢《淮南子》中就有“越人得蛇以為上肴”的記載，故民間有“食在廣州”之譽(yù)稱。18、19世紀(jì)，隨著對(duì)外通商和“下南洋”，粵菜也逐步走向世界。據(jù)稱，現(xiàn)在美國紐約就有粵菜館數(shù)千家。潮州菜以烹制海鮮見長,以菜湯有特色,刀工精細(xì),甜味較濃,注意保持主料原味。東江菜則下油重,味偏咸,主料突出,樸實(shí)大方,具有鄉(xiāng)土風(fēng)味。名菜有：脆皮乳豬、白云豬手、龍虎斗、烤鵝、蛇羹、太爺雞、杏元雞腳燉海狗、鼎湖上素、東江鹽焗雞、護(hù)國菜、脆皮炸雙鴿等20余味。其點(diǎn)心小吃有：成珠雞仔餅、皮蛋酥、煎堆、冰肉千層酥、大良膏煎、酥皮蓮蓉包、叉燒包、粉果、倫教糕、馬蹄糕、腸粉、蜂巢芋角、松糕、蟹黃灌湯餃、薄皮鮮蝦餃、干蒸燒賣、沙河粉、荷葉飯、及第粥、艇仔粥、大良雙皮奶等。3.川菜川菜，又稱四川菜，以成都、重慶兩地菜肴為,在我國享有崇高的聲譽(yù)。川菜重視選料,規(guī)格講究一致,分色配菜主次分明、鮮艷協(xié)調(diào)，自古有“尚滋味”、“好辛辣”的飲食傳統(tǒng)。它的特點(diǎn)是:麻辣、魚香、味濃、注重調(diào)味,離不開"三椒"(即辣椒、胡椒、花椒)和鮮姜,以辣、酸、麻、香膾炙人口,素來享有“一菜一格,百菜百味”的美名，地方風(fēng)味十分濃郁，有“食在中國，味在四川”的美譽(yù)。無錫品牌小吃加盟哪家好重慶臭豆腐店加盟選擇哪家，推薦南岸區(qū)臭八怪豆腐店。

   在飲食氛圍上，講究清靜幽雅，情趣盎然。中國飲食文化歷史悠久，烹調(diào)技藝精湛，聞名寰宇，在世界上素有“飲食王國”之美譽(yù)。如同音樂、舞蹈、書法、繪畫、戲劇一樣，中國飲食文化是中國數(shù)千年?duì)N爛的民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是一種寶貴的旅游資源?？梢哉f，在的旅游活動(dòng)中，飲食早已超越了單純生物學(xué)意義上的目的，而是體現(xiàn)人們熱愛生活、彰顯自我、追求高雅、注重體驗(yàn)、豐富情趣的文化載體和符號(hào)，是一項(xiàng)包含著豐富社會(huì)意義的重要文化活動(dòng)。

   魏晉南北朝時(shí)期是我國各族人民飲食文化大交流、大融合時(shí)期，加之受道教“”思想的影響，在食饌的內(nèi)容和形式上多姿多彩，追求“醫(yī)食同源”、“藥食如一”的豐富多彩的烹飪方法。此時(shí)的食品種類幾乎包括了現(xiàn)代絕大部分常用食物，賈思勰的《齊民要術(shù)》反映了當(dāng)時(shí)食文化發(fā)展的高度。另外，魏晉以后飲茶之風(fēng)開始興起，南方吳國把茶作為宮廷飲料，貴族宴會(huì)，皆設(shè)茗飲。南朝時(shí)期，飲茶已經(jīng)普及到貧民百姓家庭。北朝時(shí)期，士大夫把飲茶作為“華夏口味”。唐宋時(shí)期是我國飲食文化的全盛時(shí)期。商業(yè)和手工業(yè)的蓬勃發(fā)展，水陸交通的發(fā)達(dá)和城市的興起促進(jìn)了飲食業(yè)的發(fā)展。唐代是中國茶文化的形成時(shí)期，被后人稱為“茶圣”的陸羽所著的《茶經(jīng)》的問世，使中國茶文化進(jìn)到一個(gè)新的境界，即由飲用變?yōu)槠凤?，由一種習(xí)慣、愛好升華為一種修養(yǎng)、一種文化。到了宋代，茶更成為人們生活的必需品，特別是宋代的瓷器食具還以其精美絕倫滋潤著我國飲食文化。飲食文化生活成為文人士大夫重要的社交文化活動(dòng)，文人們對(duì)飲食講究美食、美味、美器、美境，強(qiáng)化了飲食文化的審美性質(zhì)。明清時(shí)期，飲食文化得到進(jìn)一步的發(fā)展，內(nèi)容更為豐富多彩。無論是宮廷飲食、貴族飲食和官府飲食。湖南臭豆腐店加盟選擇哪家，推薦臭八怪味豆腐店。

   美味配美食，猶如琴瑟和鳴，相得益彰，相映成趣。境美，主要是指優(yōu)雅和諧的飲食空間環(huán)境和情感環(huán)境，它能使宴飲錦上添花，令人暢神悅、香、味、形、器、境諸美的和諧統(tǒng)一，使飲食活動(dòng)不是滿足生理需求的行為，而且具有明顯的審美欣賞、審美體驗(yàn)的價(jià)值，而烹飪與宴飲的設(shè)計(jì)與安排則有著藝術(shù)創(chuàng)造的意義。3.共食同餐的進(jìn)食方式中國人對(duì)待飲食，從來都不把它看作果腹的手段，而習(xí)慣于用它作為聯(lián)絡(luò)人與人感情的紐帶。在進(jìn)食方式上，多喜“共食”的方式。西方人雖然也有同桌而食，卻是各吃各的“分餐”吃法，與中國人同吃一菜、共飲一湯不同。雖然“分餐”的吃法從衛(wèi)生的角度而言是不科學(xué)的,但是中國人宴飲中的“共食”追求的則是一種人生境界。中國古代君王通過宴飲“以通上下之情”，藉以獲得國家的長治久安；民間宴飲則是通過吃喝聯(lián)絡(luò)感情、隔閡、和睦家庭、鄰居相親乃至民族團(tuán)結(jié)。無論是文人墨客雅集宴飲的吟詠唱和，還是民間酒肆游戲的相互爭(zhēng)逐,在對(duì)不同口味菜肴的共同品嘗中,在詩情畫意的宴飲氛圍中，達(dá)到人與自然、人與人之間和諧美的人生境界。孔子在兩千多年前說：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!”這句話集中體現(xiàn)了中國人們熱情好客的傳統(tǒng)。湖南臭豆腐店加盟選擇哪家，推薦南岸區(qū)臭八怪豆腐店。煙臺(tái)大眾點(diǎn)評(píng)熱門小吃加盟區(qū)域代理

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   你小時(shí)候有沒有人對(duì)你說臭豆腐是浸過茅坑的？天哪不要相信他們臭豆腐，聞著臭，吃起來很香。喜歡香菜的人，在上面點(diǎn)綴幾片香菜，美味至極。不喜歡香菜的人，蘸點(diǎn)番茄醬，甜醬，咸醬，吃嘛嘛香。夏天的夜市臭豆腐很常見，冬天減少了很多，現(xiàn)在教你一步一步做臭豆腐。揭開制作的神神秘面紗，讓你想吃多少，就能做多少，做完炸一炸，經(jīng)典的煲劇零食之一。首先，你家里得準(zhǔn)備白豆腐，青方腐乳，這是主要的原料。做臭豆腐，必不可少的是要調(diào)臭豆腐乳。洛陽品牌小吃加盟區(qū)域代理

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