靈車或駕駛靈車時,有哪些講究:1. 夏天辦喪事的人通常需要冰棺,這個一般也是由靈車司機用靈車運送。車型一般為去掉后座的金杯。2. 靈車在遇到有橋的地方,都會停下來,靈車里跟車的人一般是逝者的家屬,在過橋之前,會在橋頭燃放事先準備好的鞭和炮。3. 靈車司機開車的速度幾乎不會超過60KM/H,平穩(wěn)駕駛也是對逝者的一種尊重。4. 靈車司機需要載著逝者的遺體,走完人間然后的一段路,在路上遇到顛簸或者路況不好的路段時,靈車司機都要減速行駛,盡量減少顛簸。墓碑的設(shè)計各不相同,反映出逝者生前的個性和家屬的情感。黃浦區(qū)樹葬陵園
漢代墓穴中以漢武帝的茂陵較為有名,漢武帝在即位后第二年起就開始營建陵墓,歷時五十三年。據(jù)史書說,當時把全國貢賦的三分之一作為建陵和征集隨葬品的費用。陵墓的修建非常奢靡,為使墓土不生長雜草,封土專門由外地運來,經(jīng)過篩選、爐炕、鍋炒處理后才使用。所以,這里的墓土“貴如粟米”。茂陵在漢陵中規(guī)模較大,其外形如一個被攔腰削去上半部的金字塔。按西漢禮制,帝王陵穴可占地一頃,墳冢高十二丈,墳頂還可建筑祭陽的獻殿等。漢武帝茂陵卻高出二丈,周長也增加二十步,以顯示自己的功業(yè)和雄才大略。這時的陵寢形制沒有太大的變化,但是由于當時漢代的強盛,漢武帝早早的為自己營建壽陵,勞民傷財,確實是不明智的舉動,在漢武帝去世葬入茂陵之時,他墓中的陪葬品已在也放不下了,充分的體現(xiàn)出當時帝王陵墓的奢華逼人,但通過挑選封土來封墓穴人們又驚喜的發(fā)現(xiàn)當時的工藝水平較秦朝已有了改進和提高,文明程度有了發(fā)展,就這一點來說是可喜可賀的。黃浦區(qū)樹葬陵園在陵園,人們可以直觀地感受到生命的有限與寶貴。
陵園與公墓的區(qū)別:規(guī)模:陵園通常較大,占地面積廣闊,因為它們通常容納著名人的墓地,需要空間來容納大量的游客。陵園通常具有精心設(shè)計的庭院、花園和紀念設(shè)施。公墓可以是小型的家庭或社區(qū)墓地,也可以是大規(guī)模的城市公墓,但通常相對較小。設(shè)計:陵園通常具有精心設(shè)計的景觀,包括花園、水景和紀念建筑,以突出紀念對象的重要性。它們通常更注重景觀美學(xué)和紀念性質(zhì)。公墓的設(shè)計通常更樸素,注重實用性,以滿足葬禮和守墓的需求。它們通常包括墓碑和墓地,但不太注重裝飾。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,也是較重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,然后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。陵園的歷史遺跡保護工作得到了加強,確保了這些珍貴遺產(chǎn)的安全和完整。
從古代的活祭到在秦始皇陵園東側(cè)發(fā)現(xiàn)了百余座馬廄陪葬坑,17座陪葬墓。陵園西側(cè)發(fā)現(xiàn)了31座珍禽異獸陪葬坑,一座曲尺形馬廄陪葬坑和61座小型墓坑。10乘大型彩繪銅車馬、木車馬則位于地宮之西,原封土之下。又在始皇陵北發(fā)現(xiàn)了一座較大的動物陪葬坑,在東內(nèi)外城垣之間發(fā)現(xiàn)了鎧甲坑、百戲俑坑…… 我們可以看出當時人們的思想比起較原始的人祭有所進步,但是對于視死如生的觀念仍然沒有很大的變化,依舊用了大量的陪葬物,希望死后依然可以享受生前所有的特權(quán)。漢代承襲秦制,依舊采取了封土為陵的形制,漢陵均為覆斗狀,上小下大,顯得非常穩(wěn)重,全部用夯土筑成。在漢代,長、安、陽、平、茂五陵還設(shè)有陵邑,徙天下富豪、旺族于此。陵園不僅是逝者的居所,更是生者沉思過往,感悟生命的地方。大的陵園價格表
墓碑的排列,整齊而莊重,象征著秩序與尊嚴。黃浦區(qū)樹葬陵園
2009年,福壽園海港陵園榮獲由上海市人民z府頒發(fā)的“上海市軍民共建社會主義精神文明先進集體”;2011年起,創(chuàng)建“上海市誠信企業(yè)”,目前已成功創(chuàng)建成為“五星級誠信企業(yè)”;同年6月,先后獲得“上海市五一勞動獎狀”和上海市職工職業(yè)道德建設(shè)“雙SHI佳”單位;2012年,被評為“上海市花園單位”;2013年起,先后創(chuàng)建3屆“上海市文明單位”;2015年,再次斬獲“上海市五一勞動獎狀”;同年12月獲評“上海市一級公墓”;2016年,榮膺“全國殯葬工作先進單位”。黃浦區(qū)樹葬陵園