明孝陵對中國帝王陵寢文化的貢獻主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先是“天人合一”的古代哲學思想在陵墓布局中得到了形象再現(xiàn)。雖然秦始皇及歷代不少帝王墓葬中都有星象圖的設置，也都體現(xiàn)了這種人文情懷。但與一般帝王不同的是，朱元璋通過自己的陵墓格局設計，來體現(xiàn)了這種人文情懷，從而使道家哲學中的天人合一思想與儒家封建禮治秩序實現(xiàn)了完美統(tǒng)一。其二是開創(chuàng)了“前朝后寢”的帝王陵宮制度和“前圓后方”的陵墓格局。明孝陵繼承了中國帝王陵墓“因山為陵”的制度，但一改漢、唐、宋以來帝陵方上、靈臺、方垣、上下宮的制度，合上下宮為一區(qū)，新創(chuàng)了方城、明樓、享殿、圓丘及寶城、長方形陵宮的制度。陵園的夜晚，星光點點，與地面的燈火相映，宛如陰陽兩界的對話。臨港公園陵園一條龍服務

陵園的分類：1. 皇陵園：皇陵園是中國傳統(tǒng)歷史產(chǎn)物，它主要是以權利而形成。2. 特色陵園：它是指因為某一事件的發(fā)生，而形成的安葬或紀念地方。比如董存瑞烈士陵園，對越反擊戰(zhàn)放棄云南麻栗坡烈士陵園，重慶歌樂山烈士陵園等等。3. 普通陵園公墓：它一般沒有特殊要求，主要是安葬社會各界人去世的地方，根據(jù)國內(nèi)國情，一般以安葬骨灰為主。普通公眾陵園今后將成為陵園安葬逝者較多地方，全國市級城市均有，比如：重慶市龍臺山陵園、龍居山陵園、南山龍園呼和浩特古林人文紀念園等等。4. 烈士陵園：為了國家解放和民族單獨而奉獻出生命的烈士專門使用墓園，用于愛國主義教育和勿忘國恥教育。5. 管理機構為民政部為主。臨港公園陵園一條龍服務陵園內(nèi)的集體墓碑，見證著歷史事件，銘記著共同的經(jīng)歷。

秦二世皇帝胡亥墓，在這里的陜西省西安市的曲江池南岸，大雁塔東南。乾陵陵園周圍約40公里，園內(nèi)建筑仿唐長安城格局營建，宮城、皇城、外廓城井然有序。初建時，宮殿祠堂、樓闕亭觀、遍布山陵，建筑恢宏，富麗壯觀。陵園內(nèi)現(xiàn)存有華表、翼馬、駝鳥、無字牌、述圣記碑、石獅、六十一蕃臣像等大型石雕刻120多件，整齊有序地排列于朱雀門至奶頭山遙遙兩華里之余的司馬道兩側，氣勢宏偉，雄渾莊嚴，被譽為“盛唐石刻藝術的露天展覽館”。

“福壽云”為市民不收費提供親人的網(wǎng)上紀念和線上祭掃，實現(xiàn)線上下單、線下祭掃的一體化設計，并增加實景照片、短視頻保存及微信分享、彈幕追思、網(wǎng)上自助辦理業(yè)務等功能。福壽園海港陵園(上海南院實業(yè)發(fā)展有限公司)于2007年正式開園，隸屬于中國目前領導的殯葬服務提供商——福壽園國際集團（01448.HK）。海港陵園位于上海浦東新區(qū)，作為臨港新城的配套項目，以“城市·森林·和諧”為理念，肩負著城市建設的使命，承擔著營造生態(tài)環(huán)境的社會責任。海港陵園創(chuàng)立了全國頭一個百姓公祭日，弘揚傳統(tǒng)美德，倡導文明新風，讓陵園與社會形成和諧共融的局面。陵園的社區(qū)文化建設成果豐碩，通過舉辦各類文化活動提升了居民的文化素養(yǎng)和生活質(zhì)量。

選定了墓地之后，還要選擇墓穴的樣式。墓內(nèi)有單穴.雙穴.三穴。單穴為死者獨葬，面積不超過1.5平方米。兩個穴位通常是夫妻合葬，面積不超過3平方米。三穴通常是一戶一宅，面積不超過4.5平方米。用于墓穴的石頭種類多，質(zhì)地好.花紋各異。石質(zhì)各異.雕刻工藝及占地面積.地理位置形成不同的藝術風格及銷售價格。一般單穴墓的價格大概在1500-4000元之間。正常情況下，雙穴大概在4000-8000元之間。藝術品的價格要高一些，一般是由消費者和墓地經(jīng)營者協(xié)商確定。陵園的教育功能不僅限于生命教育，還可以擴展到歷史、藝術、環(huán)保等多個領域。上?，F(xiàn)代陵園地址

陵園的四季變換，從春天的花開到冬天的落雪，都在訴說著生命的輪回與不息。臨港公園陵園一條龍服務

但清代陵墓亦有時代變化特征值得注意。如清代實行帝后分建陵寢制度，取消了后妃殉葬制度。從陵寢數(shù)量上相對來講，清代是增多了。另一項變化是縮小地宮規(guī)模，而增加地面建筑的數(shù)量，地宮寶頂封土較明代為小；地宮由多進正殿配殿復合的拱形體系，簡化成南北一列的排布，埋深也逐漸變淺。與此相反，地面建筑逐漸增多，在軸線上增加了橋、碑亭、龍鳳門等項內(nèi)容，而且延長了軸線長度，在軸線中部設立蜘蛛山以為間隔。蜘蛛山不只可以作為陵區(qū)的“案山”，而且可形成祭典路線的暫停與轉折，變化謁陵過程中的情思。臨港公園陵園一條龍服務