中國(guó)陵墓是建筑、雕刻、繪畫(huà)、自然環(huán)境融于一體的綜合性藝術(shù)。其布局可概括為三種形式：1、以陵山為主體的布局方式，可以秦始皇陵為表示。其周?chē)ǔ窃?，背襯驪山，輪廓簡(jiǎn)潔，氣象巍峨，創(chuàng)造出紀(jì)念性氣氛。2、以神道貫串全局的軸線(xiàn)布局方式。這種布局重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)正面神道。如唐代高宗乾陵，以山峰為陵山主體，前面布置闕門(mén)、石象生、碑刻、華表等組成神道，襯托陵墓建筑的宏偉氣魄。3、建筑群組的布局方式。明清的陵墓都是選擇群山環(huán)繞的封閉性環(huán)境作為陵區(qū)，將各帝陵協(xié)調(diào)地布置在一處。在神道上增設(shè)牌坊、大紅門(mén)、碑亭等，建筑與環(huán)境密切結(jié)合在一起，創(chuàng)造出莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境。自古以來(lái)，我國(guó)的喪葬習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各地的習(xí)俗都有著不同的風(fēng)俗特色。虹口區(qū)陵園價(jià)位

陵園的文化，佛教陵園屬于墓園建筑，特別涉及于佛教文化的陵園建筑。它分為生活區(qū)、主陵區(qū)和墓園區(qū)，其中生活區(qū)包括輔助建筑小區(qū)和活動(dòng)小區(qū)；主陵區(qū)包括放生池、地獄之門(mén)、菩薩壇場(chǎng)和護(hù)光建筑；墓園區(qū)包括往生廊，西方極樂(lè)世界小區(qū)、東方玻璃世界小區(qū)和上方兜率凈土小區(qū)。本發(fā)明改變了舊墓園的落后陳舊面貌和習(xí)俗，提高土地及空間利用率，美化祖國(guó)山河大地，豐富大家生活，不只具有佛教文化內(nèi)涵又可以作旅游景觀，給子孫后代留下文化遺產(chǎn)。上海公園陵園墓地福壽園海港陵園園內(nèi)有兩彈人”紀(jì)念園、浦東公安英烈墻等紅色紀(jì)念設(shè)施。

上海海港陵園福壽園介紹，上海海港陵園福壽園位于上海市南匯區(qū)，占地面積廣闊，達(dá)10萬(wàn)平方米園內(nèi)環(huán)境清幽肅穆，建筑古樸典雅，集中了安葬、祭祀、紀(jì)念等多重功能于一身。福壽園憑借其深厚的歷史底蘊(yùn)、豐富的文化內(nèi)涵和出色的服務(wù)品質(zhì)，贏得了市民的普遍認(rèn)可和贊譽(yù)。歷史沿革，福壽園的歷史可以追溯到1990年，當(dāng)時(shí)上海市z府為應(yīng)對(duì)市區(qū)用地緊張問(wèn)題，決定在南匯區(qū)開(kāi)辟這片墓地。隨著城市的發(fā)展壯大和人口的增長(zhǎng)，福壽園逐漸成為上海市民好選擇的安葬之地。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的不斷建設(shè)和完善，福壽園已經(jīng)發(fā)展為集園林藝術(shù)、人文景觀、歷史傳統(tǒng)于一身的文化陵園。

靈車(chē)或駕駛靈車(chē)時(shí)，有哪些講究：1. 靈車(chē)司機(jī)還要熟悉路，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)乜赡軙?huì)有不同的殯葬風(fēng)俗，比如遺體出門(mén)和骨灰回家不走同一段路，靈車(chē)司機(jī)是必須嚴(yán)格遵守這些風(fēng)俗的。2. 還有特別注意的是，在到達(dá)墓穴之前，靈車(chē)是不能停下來(lái)的，一是對(duì)逝者不敬，二是會(huì)對(duì)后人不利，因此，在各地靈車(chē)遇到紅燈時(shí)，一般都不會(huì)停下來(lái)，交通警 察也不會(huì)去追究。當(dāng)然，為了避免給交通帶來(lái)麻煩，大多數(shù)靈車(chē)會(huì)選擇在車(chē)流量不大的時(shí)段出殯。如果真的影響到了交通，出于職責(zé)，交通警 察也是一樣會(huì)處罰的。福壽園海港陵園內(nèi)，公墓環(huán)境園林化、墓區(qū)藝術(shù)化、墓式個(gè)性化、葬式多樣化。

清代陵寢建筑的規(guī)模尺寸雖較明陵為小，但裝飾質(zhì)量遠(yuǎn)較明代豪華。如乾隆裕陵地宮的面積達(dá)372平方米，全部為青白石壘砌，內(nèi)壁、券頂、門(mén)扇滿(mǎn)雕各種佛像、經(jīng)文、裝飾圖案等，精雕細(xì)刻，類(lèi)似一座雕刻博物館，只雕工即用了五萬(wàn)余工。又如慈禧太后定東陵的建筑裝修更為華麗奢華，不只大量使用花梨木、楠木等貴重木材作為結(jié)構(gòu)材料，還廣用磨磚對(duì)縫的清水磚墻及磚雕，甚至在磚雕上還要貼金，以期造成金碧輝煌、斑斕瑰麗的華美效果。到了清代，帝王的陵寢布置已臻化境，吸取了前朝的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，融合了少數(shù)民族和中原地區(qū)的文化，清帝陵無(wú)疑是中國(guó)陵寢藝術(shù)上不可多得的瑰寶。為老人準(zhǔn)備壽衣時(shí)，壽衣的件數(shù)一定要為單。通常三件、五件、七件為宜，切忌不能為雙。閔行區(qū)陵園服務(wù)與管理

目前市場(chǎng)上售賣(mài)的壽衣七件套包括壽衣、壽褲、大袍、襯衣、襯褲、夾衣、夾褲七件壽衣。虹口區(qū)陵園價(jià)位

上海福壽園海港陵園創(chuàng)立了全國(guó)頭一個(gè)百姓公祭日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，讓陵園與社會(huì)形成和諧共融的局面。上海福壽園海港陵園按上海市一級(jí)經(jīng)營(yíng)性公墓標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)，陵園總體規(guī)劃為中國(guó)園林式的人文陵園，其中有一個(gè)節(jié)地生態(tài)墓區(qū)、壁葬區(qū)、集體樹(shù)葬區(qū)以及四萬(wàn)多個(gè)各式葬式的墓區(qū)等。葬式上有壁葬、樹(shù)葬、集體樹(shù)葬、草坪葬、花壇葬、墓葬、藝術(shù)墓葬等十多種形式。園內(nèi)，公墓環(huán)境園林化、墓區(qū)藝術(shù)化、墓式個(gè)性化、葬式多樣化，是一座集人文景觀、自然景觀于一體的園林式觀光陵園。虹口區(qū)陵園價(jià)位