品牌并不等于IP,兩者之間有著明顯的區(qū)別。想要打造品牌IP,運營人需要對兩者有明確的認知。本互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展催生了一批與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的品牌,打開手機,儼然就是一個歡樂的“動物園”。不知從什么時候開始,品牌IP化被炒的風(fēng)生水起,很多企業(yè)都試圖打造自家品牌IP,讓品牌在市場上更具聲量和辨識度。品牌IP具有高辨識度,互動性和娛樂性等多種特性,同時作為一個凸顯品牌個性和社會價值的iocn,可以讓品牌具備持續(xù)的傳播力,觸達消費群體。很多時候我們并不明白什么是IP,總是把品牌和IP等同起來,或者當(dāng)作同一概念來對待。其實,品牌和IP兩者之間有著明顯的區(qū)別,運營人若想打造品牌IP,一定要對兩者有清晰的認識。一、IP和品牌的概念品牌是人們對一個企業(yè)及其產(chǎn)品、服務(wù)、文化價值的一種評價和認知,是一種市場信任。品牌是商品綜合品質(zhì)的體現(xiàn),是企業(yè)長期努力經(jīng)營的結(jié)果,也是企業(yè)形象的無形載體。品牌簡單來說就是指消費者對產(chǎn)品和服務(wù)的認知程度。IP是IntellectualProperty的縮寫,即知識產(chǎn)權(quán),通常指智力創(chuàng)造性勞動所取得的成果,并且是由智力勞動者對成果依法享有的專有權(quán)利。IP在每個人的眼里都有著不同的意義,一個標簽,一個圖形,一個品牌都可以是IP,有統(tǒng)一特質(zhì)就是自帶流量。人物IP形象設(shè)計包含什么內(nèi)容
中國傳統(tǒng)吉祥物中國較早的吉祥物典型為“四靈”,漢代形成的“四靈”體系,源遠流長,至今不衰也是對圖騰的崇拜表現(xiàn)。除此之外還有對自然的崇拜,這些崇拜表達了人們對自然的敬畏以及祈求福佑的想法,其后漸漸從宗教、儀式中擺脫出來,俗世化為吉祥物。-西方傳統(tǒng)吉祥物在現(xiàn)代西方“吉祥物”一詞出現(xiàn)之前,西方?jīng)]有統(tǒng)一的對“吉祥物”的稱謂。起源與中國吉祥物大同小異,都是來自于圖騰崇拜、宗教信仰、文學(xué)作品和民間傳說。西方傳統(tǒng)吉祥物來源更多的是以下兩種:1.神話中衍變出來的吉祥物2.宗教中的吉祥物宗教當(dāng)中我們自古有東方的龍,西方的鷹。鷹不*在基督中有褒義的象征,在歐洲其他文化中也被作為神靈的象征。二傳統(tǒng)吉祥物的形象范疇吉祥“物”涵蓋的范圍很廣,可以是人物、動物、植物、器物甚至抽象之物、虛擬之物。不管是哪一種“物”,一定是代指某種文化、精神或者企業(yè)、產(chǎn)品的。傳統(tǒng)吉祥物常規(guī)形象范疇①動物,從遠古的圖騰到部落的宗教信仰,動物作為吉祥物的形象,在各民族文化中**為普遍。例如:中國的“四靈獸”、印度宗教中的“圣牛”形象、西方甚至還有半人半獸的吉祥物;②人物,主要指傳說中的神仙,或民間傳說中被神話的人物。③植物。萌系IP形象設(shè)計的要求有價值的IP我們總結(jié)成三個特點,有故事,有性格,有形式。
也是一個生命力體系一個基于企業(yè)長期品牌建設(shè)目的下的商業(yè)吉祥物設(shè)計系統(tǒng)。吉祥物IP的判定標準:能否持續(xù)不斷地為其所表明的個人、企業(yè)、組織、活動等創(chuàng)造價值和影響力。其衍生產(chǎn)品能帶來直接或者間接的商業(yè)收入和機會,從而形成完整且良好的“創(chuàng)造一商業(yè)”循環(huán)生態(tài)。二吉祥物IP本質(zhì)本質(zhì)上說:吉祥物形象誕生、發(fā)展是伴隨著資本主義大工業(yè)化進程的,這一事物所反映的是生產(chǎn)者(組織)與消費者(社會公眾)之間的交換關(guān)系。即組織以能吸引公眾注意力的夸張形象,交換消費者的“注意力/購買力”,從而增加自身的有形/無形價值。三為什么要打造吉祥物IP設(shè)計?吉祥物IP具有較高的識別度,能給人留下深刻的印象,影響人們的情緒,觸發(fā)深層次的情感。帶有吉祥物IP的企業(yè)、產(chǎn)品、商業(yè)活動很容易打動用戶,給用戶以親切感,在商業(yè)營銷或者推廣中,吉祥物IP能夠柔化營銷的生硬感,消除用戶的防范心理或厭煩情緒,給用戶留下美好的印象。吉祥物IP與生俱來的兩個獨特性:吉祥物IP的生命無限:可以不斷地調(diào)整、更新、改造,以適應(yīng)不同的市場,滿足不同用戶的需求。吉祥物IP沒有情緒、不會疲勞:在作為企業(yè)、組織或活動代言人時,比真人的可控性強、配合度高,**降低了經(jīng)營方的代言風(fēng)險。
可以這樣理解,IP可以承載圖片、文字、音視頻等多種文化創(chuàng)意形態(tài)。它折射的是人們在文化與情感上的共鳴。二、品牌≠IP,深入認識IP與品牌了解了品牌和IP的概念,發(fā)現(xiàn)二者之間的差異非常明顯,運營人理解一個事物不能單純地從概念和表象上去區(qū)別,要理解其背后的思維邏輯。狹義上的IP(InternetProtocol)是一個網(wǎng)域的合集,一個鏈接渠道,它的背后是流量邏輯的存在,可以聚集更多人去訪問、關(guān)注。從這個角度去理解品牌IP就簡單很多,一個專屬品牌IP可以帶來自己的流量。IP承載的是信息,信息是虛擬的事物,可以隨時變化。品牌則不同于IP,它本質(zhì)是一種信任機制,它可以降低用戶的選擇成本。品牌與用戶之間發(fā)生的良性互動越多,品牌在無形之間積累的資產(chǎn)價值就越大。所以,品牌承載的是產(chǎn)品,是人與企業(yè)之間的一種良性互動。理解了IP和品牌背后的承載內(nèi)容,二者達成目的的路徑也有所區(qū)別。企業(yè)打造品牌,從根本上講還是為了實現(xiàn)產(chǎn)品銷售,好的品牌可以達成可持續(xù)的、帶來超額利潤的銷售目的。IP提供給消費者的不是產(chǎn)品的功能屬性,是情感寄托,它可以實現(xiàn)與用戶的交互和價值認同。用戶喜歡一個品牌是在理性選擇上的感性移情,而喜歡一個IP則是單純地“走心”,一種感性的投入。對企業(yè)和品牌,打造 IP 要從 IP 形象的設(shè)計開始,就是塑造一個大眾喜愛,且擁有長期生命力和商業(yè)價值的 IP 形象。
也結(jié)合營銷的新動態(tài),把心理學(xué)相關(guān)的研究成果和研究方法引入到營銷學(xué)領(lǐng)域,提出來了至今還有很大影響的品牌定位理論。品牌定位理論提出以后,后來的80年代和90年代,80年代阿克提出來了品牌資產(chǎn)的理論,90年代又有人提出來了品牌關(guān)系和品牌力的理論。在這個過程當(dāng)中是實際是隨著思想的不斷發(fā)展,品牌的概念也一直在發(fā)展。品牌到底是什么?不同的**可能從不同的層面去解讀它。比如說有人說品牌是符號,品牌是情感,品牌是資源,品牌是生產(chǎn)、營銷、時空的結(jié)合體,品牌是媒介,品牌是哲學(xué),品牌是生態(tài)系統(tǒng)等等??梢哉f不同時代不同角度、不同的認知,造就了不同的品牌概念。到現(xiàn)在大家的理解也不見相同,但是,特別是對于企業(yè)而言,理解不會有很大的分歧的是:品牌是企業(yè)重要的資產(chǎn)。凱文凱勒當(dāng)年也提出來了基于顧客的品牌資產(chǎn)金字塔的模型,用模型來說明品牌資產(chǎn)的建設(shè)路徑。在這個模型當(dāng)中,他提出來說,金字塔的左側(cè)傾向于品牌建設(shè)的理性路徑,就是所謂的功能判斷等。而預(yù)測所表明著品牌建設(shè)的感性路徑。比如說形象感受等這些東西。他認為只有當(dāng)品牌處于金字塔的塔尖和頂層的時候,才能夠產(chǎn)生具有深遠價值的品牌資產(chǎn),而金字塔的塔尖是什么呢?是品牌和用戶的共鳴。IP本身指的是網(wǎng)絡(luò)地址,現(xiàn)在被稱為知識產(chǎn)權(quán),即一個眾所周知的形象,更是成為了一個商業(yè)入口。人物IP形象設(shè)計包含什么內(nèi)容
IP 形象需要根據(jù)品牌定位或產(chǎn)品特性設(shè)計而成,通常是人格化的卡通形象。人物IP形象設(shè)計包含什么內(nèi)容
實際生活中,品牌方往往是“花錢”的主兒,品牌要不斷地拉新用戶、討好用戶;而IP就像“寶藏”,通過不斷輸出內(nèi)容吸引眾多金主掏錢、合作,吸引了越來越多的粉絲。寫到這里想必你對品牌和IP的區(qū)別有了更深入的理解了。IP本質(zhì)上是通過持續(xù)不斷地輸出人格化的相關(guān)內(nèi)容,維持其傳播力和影響力。因此,內(nèi)容尤其是原創(chuàng)內(nèi)容就成為了IP的發(fā)展基石。所以,IP的強大可以支持甚至創(chuàng)建品牌,還要得益于源源不斷地內(nèi)容輸出維持了IP強大的流量效應(yīng)。品牌方可以嘗試打造專屬的品牌IP或者利用出名度較高的IP為品牌服務(wù)。通過突破消費者心智,提高用戶對品牌的忠誠度,就要綜合品牌和IP的特性,做好產(chǎn)品服務(wù)的同時,利用品牌IP化賦予品牌更多的“內(nèi)容”,讓消費者更好地接受品牌和產(chǎn)品,實現(xiàn)更多的產(chǎn)品銷售。三、品牌IP化運營思考隨著越來越多企業(yè)嘗到了IP的甜頭,各種“IP化”的企業(yè)品牌也如雨后春筍,關(guān)于品牌與IP的爭議也甚囂塵上。人物IP形象設(shè)計包含什么內(nèi)容
四川漢潮文化旅游發(fā)展有限公司擁有一般項目:旅游開發(fā)項目策劃咨詢;咨詢策劃服務(wù);品牌管理;廣告設(shè)計、代理;廣告發(fā)布(非廣播電臺、電視臺、報刊出版單位);廣告制作;規(guī)劃設(shè)計管理;電影攝制服務(wù);數(shù)字內(nèi)容制作服務(wù)(不含出版發(fā)行);文藝創(chuàng)作,專業(yè)設(shè)計服務(wù),企業(yè)管理;技術(shù)服務(wù)、技術(shù)開發(fā)、技術(shù)咨詢、技術(shù)交流、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)推廣;園林綠化工程施工;教育咨詢服務(wù)(不含涉許可審批的教育培訓(xùn)活動);信息咨詢服務(wù)(不含許可類信息咨詢服務(wù));建筑材料銷售;數(shù)字文化創(chuàng)意軟件開發(fā);軟件外包服務(wù);軟件開發(fā);個人互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)(需備案);家具銷售;衛(wèi)生潔具銷售;互聯(lián)網(wǎng)銷售(除銷售需要許可的商品);銷售代理;廣播影視設(shè)備銷售;建筑裝飾材料銷售;玩具、動漫及游藝用品銷售;游藝及娛樂用品銷售;日用口罩(非醫(yī)用)銷售;家用電器銷售;農(nóng)副產(chǎn)品銷售。等多項業(yè)務(wù),主營業(yè)務(wù)涵蓋品牌戰(zhàn)略定位,空間設(shè)計,包裝設(shè)計,VI設(shè)計。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工,為員工提供廣闊的發(fā)展平臺與成長空間,為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù),深受員工與客戶好評。誠實、守信是對企業(yè)的經(jīng)營要求,也是我們做人的基本準則。公司致力于打造***的品牌戰(zhàn)略定位,空間設(shè)計,包裝設(shè)計,VI設(shè)計。公司力求給客戶提供全數(shù)良好服務(wù),我們相信誠實正直、開拓進取地為公司發(fā)展做正確的事情,將為公司和個人帶來共同的利益和進步。經(jīng)過幾年的發(fā)展,已成為品牌戰(zhàn)略定位,空間設(shè)計,包裝設(shè)計,VI設(shè)計行業(yè)出名企業(yè)。