IP是人類的心靈投射，它與用戶的關(guān)系更像宗教，而品牌和用戶之間更像朋友。兩者的關(guān)系維系依賴的是誠信。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，很多品牌嘗試做IP的初衷，是希望IP賦予品牌更多的情感因子，讓用戶可以非理性地選購品牌。IP的確可以做到這點(diǎn)，但品牌永遠(yuǎn)不能指望如IP一般，讓用戶無條件地迷戀。如果一個(gè)IP的衍生品出了質(zhì)量問題，遭到社會(huì)非議，IP粉絲會(huì)為IP辯護(hù)應(yīng)援；但如果一個(gè)IP品牌出了質(zhì)量問題，遭到社會(huì)曝光，將沒有人為它出頭。為什么會(huì)出現(xiàn)這種反差呢？因?yàn)镮P的衍生品只是用戶消費(fèi)IP的附屬品，這件商品的意義在于滿足用戶的精神寄托，順便滿足生活需求；而品牌生產(chǎn)的商品，它首先要滿足用戶的剛需，其次才是填補(bǔ)情感缺口文化物。這種主次關(guān)系，決定了即便一個(gè)商業(yè)品牌建立了強(qiáng)大了IP文化，但它在用戶面前，一樣要小心翼翼、如履薄冰。IP并不能成為品牌的護(hù)身符，頂多成為品牌的精神圖騰。品牌個(gè)性不太強(qiáng)烈或突出的品牌反而也需要做一個(gè)IP來形象來傳遞和溝通。文旅IP形象

    當(dāng)然，品牌運(yùn)營者也要把眼界擴(kuò)展開來，要廣義地區(qū)理解“故事”的含義，故事不一定是文章，也不一定是視頻或者動(dòng)畫，故事可以是海報(bào)、可以是話題制造者、可以是行為藝術(shù)、甚至可以是一組表情包等等。比如熊本熊就是以大量搞笑的行為藝術(shù)和表情包俘獲了很多粉絲。故事是角色的承載體，也是IP的助推器，它可以助力品牌刺破圈層。走進(jìn)大眾視野。強(qiáng)大的故事力可以為IP收割更多的流量，衍生商業(yè)行為。4.價(jià)值觀每個(gè)企業(yè)都有其要傳遞的價(jià)值觀，可以是奮斗、創(chuàng)新、誠信、拼搏等精神內(nèi)涵。品牌IP化追求的是用戶對(duì)價(jià)值和文化認(rèn)同，提供給消費(fèi)者一種精神寄托。IP角色所傳遞的精神內(nèi)核是企業(yè)和品牌價(jià)值觀的直接體現(xiàn)，品牌通過IP價(jià)值觀的輸出可以逐漸占領(lǐng)用戶的心智，當(dāng)用戶需要什么產(chǎn)品時(shí)，會(huì)不自覺地想起某個(gè)品牌，激發(fā)用戶把購買行為由需要轉(zhuǎn)變?yōu)闊釔?。不管是故事還是角色形象，IP形象的輸出都要通過價(jià)值觀去用戶，品牌IP要經(jīng)營“走心”，激發(fā)人性中的潛意識(shí)，這樣才能號(hào)召更多用戶關(guān)注。通過激發(fā)用戶的感受，從理性的功能定位轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦屑耐?，形成共鳴才能為后續(xù)的商業(yè)行為帶來更大驅(qū)動(dòng)力。文旅IP形象對(duì)企業(yè)和品牌，打造 IP 要從 IP 形象的設(shè)計(jì)開始，就是塑造一個(gè)大眾喜愛，且擁有長期生命力和商業(yè)價(jià)值的 IP 形象。

    那這樣的表述就是一種互聯(lián)網(wǎng)式的語言。第四互聯(lián)網(wǎng)可以助力品牌IP的內(nèi)容升華。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，因?yàn)檫@種技術(shù)賦能和分分鐘在線，就可以實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人都是信息員，每一個(gè)人都是內(nèi)容師，每一個(gè)人都是段子手，海量的內(nèi)容為我們的品牌IP化就提供了豐富的素材！第五品牌IP化有利于構(gòu)建品牌與用戶之間持續(xù)的高粘性、強(qiáng)關(guān)系。因?yàn)槠放艻P化，就意味著品牌可以成為一個(gè)好的內(nèi)容源，提供持續(xù)的好的內(nèi)容，這樣可以引發(fā)與用戶的持續(xù)關(guān)注和互動(dòng)。而IP化的品牌，就為用戶提供了精神依附、精神共鳴。當(dāng)然還有一點(diǎn)品牌IP化可以讓品牌持續(xù)地?fù)碛杏脩?、持續(xù)具備一種用戶的商業(yè)變現(xiàn)能力。比如說吸引更多的用戶，從單次購買成為鐵粉，追求價(jià)值大化，甚至成為終身用戶。還可以推動(dòng)以產(chǎn)品為基礎(chǔ)，向周邊的系列衍生品的不斷演化等。（四）我把我們提出的四維結(jié)構(gòu)模型我給大家介紹一下。我們通過對(duì)品牌IP化的本質(zhì)和建設(shè)路徑的研究，總結(jié)歸納了品牌IP化打造的四維模型。是想通過設(shè)計(jì)去探索一些基礎(chǔ)性方法論層面的依據(jù)。這個(gè)模型從內(nèi)到外。把品牌IP化打造分為四個(gè)層次：重要的層次，我們把它叫做價(jià)值觀。有的**沒有單提價(jià)值觀，提的是三觀。我們認(rèn)為在三觀里重要的是價(jià)值觀。

    隨著年輕一代消費(fèi)勢(shì)力的崛起，企業(yè)品牌形象也愈發(fā)變得活潑，打造個(gè)性IP形象成為眾多企業(yè)的共同選擇。作為能夠傳遞品牌價(jià)值觀的強(qiáng)大文化符號(hào)，IP形象在幫助企業(yè)延伸品牌內(nèi)涵的同時(shí)，也拉近了企業(yè)與消費(fèi)者之間的溝通距離。一些更為親民、新奇、有趣的品牌形象樹立在了消費(fèi)者面前。騰訊、阿里、京東、蘇寧這些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的“企鵝”“貓”“狗”“獅子”形象已經(jīng)深入人心，賦予了這些企業(yè)更為深邃的文化價(jià)值。近年來，一向給人以“枯燥”印象的房企們也開始抓住這一品牌機(jī)遇，陸續(xù)推出自己的“代言人”與“吉祥物”。一時(shí)間，房企打造卡通IP成為熱門現(xiàn)象，卡通IP也逐漸與房地產(chǎn)行業(yè)進(jìn)行融合，不斷衍生出了新的商業(yè)模式與消費(fèi)趨勢(shì)。四川漢潮文化發(fā)展致力于品牌戰(zhàn)略定位、品牌設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、IP形象設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，擁有專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有著豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。IP形象體現(xiàn)公眾特別是消費(fèi)者對(duì)品牌的評(píng)價(jià)與認(rèn)知，與品牌不可分割。

    或者品牌成為用戶的朋友、用戶的伴侶，因此就有這樣一個(gè)話題必須要提出來了。就是我們現(xiàn)在做品牌，如何去做？是不是通過一個(gè)抽象的定位概念，體現(xiàn)差異化的價(jià)值，通過理性的途徑，占領(lǐng)顧客的心智就可以了？還是我們必須在這樣一些理論的基礎(chǔ)之上，結(jié)合新商業(yè)文明時(shí)代的來臨，尋找到更有效地和用戶溝通、鏈接，持續(xù)擁有用戶共感的一種有效的品牌塑造路徑？于是我們就想到了品牌的IP化建設(shè)路徑，我們?nèi)绾瓮ㄟ^一個(gè)IP化的路徑，讓我們的品牌成為一種IP化的品牌。這里邊我先補(bǔ)充一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在營銷界、國際廣告界，奧美公司早在50年代就提出來了品牌概念。但是上世紀(jì)50年代，整個(gè)的產(chǎn)業(yè)界基本上處在差異化產(chǎn)品大量存在于市場(chǎng)的階段。所以在國際廣告界50年代，真正被推崇的理論并不是品牌形象理論，而是USP理論。當(dāng)USP理論越來越遇到強(qiáng)勁挑戰(zhàn)的時(shí)候，到了60年代，奧格威提出來了BI的理論就是品牌形象理論，就是說產(chǎn)品可能是同質(zhì)化的，但是我們可以通過傳播，通過廣告，在用戶的腦海當(dāng)中去構(gòu)建一個(gè)差異化的品牌印象、差異化的品牌個(gè)性。因此，60年代在奧美、李?yuàn)W、貝納等這樣一些公司的推動(dòng)和成功實(shí)踐的帶領(lǐng)下，國際廣告界進(jìn)入到了形象至上的時(shí)代。到70年代，特勞特結(jié)合他們的實(shí)踐。漢潮文化發(fā)展在IP形象設(shè)計(jì)方面，擁有著豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。文旅IP形象

IP形象就是品牌形象與性格的具象化，它可以代品牌跟消費(fèi)者溝通，去跟消費(fèi)者交朋友，贏得喜愛和認(rèn)同。文旅IP形象

    如何打造一個(gè)成功的IP？我們說了很多IP的好，看似品牌已經(jīng)是一件歷史古董。但如果從品牌蛻變成IP，卻不是一件容易的事，起碼不是很多人以為的那么回事。品牌如何想把自己打造成IP，打造一個(gè)超級(jí)IP總共只有三個(gè)環(huán)節(jié)：角色、故事和價(jià)值觀。聽上去和拍一部電影、寫一本小說沒有區(qū)別，但如果進(jìn)入到操作層，就有了太多的技巧。1.角色——IP的真正資產(chǎn)如果非要把打造IP的三個(gè)環(huán)節(jié)排序，那么角色＞故事＞價(jià)值觀。一個(gè)IP在時(shí)間的長河中，其一的沉淀物就是角色，角色才是資產(chǎn)！而衡量一個(gè)成功角色的指標(biāo)分外在和內(nèi)在兩部分：外在，指的是IP“辨識(shí)度”，也就是這個(gè)IP能否讓你一見鐘情；內(nèi)在，指是IP的“心靈投射”，也就是這個(gè)IP角色能否讓你一見如故。我們?nèi)绾卫斫獗孀R(shí)度？“是而不像”才能與眾不同，讓你一眼記住，而且這些角色雖然不像動(dòng)物，但更像“人”，所以有了更強(qiáng)烈的情感因子，他們的情感飽和度更高。我們?cè)倏纯茨菐讉€(gè)品牌的IP角色：好角色一定是讓用戶可以“一見鐘情”。如果IP辨識(shí)度本身都有問題，那么IP的人格定位、故事、以及價(jià)值觀都無從談起。再來談?wù)処P角色的外在特征——心靈投射。好的IP不僅讓人讓人一見鐘情，更讓人一見如故。 文旅IP形象

四川漢潮文化旅游發(fā)展有限公司是一家一般項(xiàng)目:旅游開發(fā)項(xiàng)目策劃咨詢；咨詢策劃服務(wù);品牌管理；廣告設(shè)計(jì)、代理;廣告發(fā)布(非廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊出版單位);廣告制作;規(guī)劃設(shè)計(jì)管理;電影攝制服務(wù);數(shù)字內(nèi)容制作服務(wù)(不含出版發(fā)行);文藝創(chuàng)作，專業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù)，企業(yè)管理;技術(shù)服務(wù)、技術(shù)開發(fā)、技術(shù)咨詢、技術(shù)交流、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)推廣;園林綠化工程施工;教育咨詢服務(wù)(不含涉許可審批的教育培訓(xùn)活動(dòng));信息咨詢服務(wù)(不含許可類信息咨詢服務(wù));建筑材料銷售;數(shù)字文化創(chuàng)意軟件開發(fā);軟件外包服務(wù)；軟件開發(fā);個(gè)人互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)(需備案);家具銷售;衛(wèi)生潔具銷售;互聯(lián)網(wǎng)銷售(除銷售需要許可的商品);銷售代理;廣播影視設(shè)備銷售;建筑裝飾材料銷售;玩具、動(dòng)漫及游藝用品銷售;游藝及娛樂用品銷售;日用口罩(非醫(yī)用)銷售;家用電器銷售;農(nóng)副產(chǎn)品銷售。的公司，致力于發(fā)展為創(chuàng)新務(wù)實(shí)、誠實(shí)可信的企業(yè)。公司自創(chuàng)立以來，投身于品牌戰(zhàn)略定位，空間設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)，VI設(shè)計(jì)，是商務(wù)服務(wù)的主力軍。漢潮文化發(fā)展繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路，既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破。漢潮文化發(fā)展創(chuàng)始人溫春雷，始終關(guān)注客戶，創(chuàng)新科技，竭誠為客戶提供良好的服務(wù)。