那這樣的表述就是一種互聯(lián)網(wǎng)式的語言。第四互聯(lián)網(wǎng)可以助力品牌IP的內(nèi)容升華。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，因?yàn)檫@種技術(shù)賦能和分分鐘在線，就可以實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人都是信息員，每一個(gè)人都是內(nèi)容師，每一個(gè)人都是段子手，海量的內(nèi)容為我們的品牌IP化就提供了豐富的素材！第五品牌IP化有利于構(gòu)建品牌與用戶之間持續(xù)的高粘性、強(qiáng)關(guān)系。因?yàn)槠放艻P化，就意味著品牌可以成為一個(gè)好的內(nèi)容源，提供持續(xù)的好的內(nèi)容，這樣可以引發(fā)與用戶的持續(xù)關(guān)注和互動(dòng)。而IP化的品牌，就為用戶提供了精神依附、精神共鳴。當(dāng)然還有一點(diǎn)品牌IP化可以讓品牌持續(xù)地?fù)碛杏脩?、持續(xù)具備一種用戶的商業(yè)變現(xiàn)能力。比如說吸引更多的用戶，從單次購買成為鐵粉，追求價(jià)值大化，甚至成為終身用戶。還可以推動(dòng)以產(chǎn)品為基礎(chǔ)，向周邊的系列衍生品的不斷演化等。（四）我把我們提出的四維結(jié)構(gòu)模型我給大家介紹一下。我們通過對(duì)品牌IP化的本質(zhì)和建設(shè)路徑的研究，總結(jié)歸納了品牌IP化打造的四維模型。是想通過設(shè)計(jì)去探索一些基礎(chǔ)性方法論層面的依據(jù)。這個(gè)模型從內(nèi)到外。把品牌IP化打造分為四個(gè)層次：重要的層次，我們把它叫做價(jià)值觀。有的**沒有單提價(jià)值觀，提的是三觀。我們認(rèn)為在三觀里重要的是價(jià)值觀。企業(yè)的IP就是設(shè)計(jì)出一個(gè)能夠大致概括企業(yè)理念，彰顯企業(yè)文化，展示企業(yè)風(fēng)采的卡通形象。動(dòng)物IP形象戰(zhàn)略定位

    形象IP的開發(fā)領(lǐng)域：1.衍生品授權(quán)2.外包裝授權(quán)3.禮贈(zèng)品授權(quán)4.營銷授權(quán)5.實(shí)體店授權(quán)6.主題樂園授權(quán)7.產(chǎn)品授權(quán)8.玩具授權(quán)時(shí)尚領(lǐng)域潮酷領(lǐng)域美妝領(lǐng)域藝術(shù)文化消費(fèi)品產(chǎn)品游戲動(dòng)畫互聯(lián)網(wǎng)公司紛紛打造自己的IP形象、天貓的貓、京東的狗、騰訊的企鵝、小米的米兔等。每個(gè)企業(yè)都在建立自己的品牌形象體系與品牌IP價(jià)值的挖掘。眾多行業(yè)也在利用IP的商業(yè)價(jià)值進(jìn)行創(chuàng)文衍生品的開發(fā)。旅游景區(qū)+文創(chuàng)每個(gè)景區(qū)都有其獨(dú)特的文化故事、特色賣點(diǎn)、地域特點(diǎn)等，文創(chuàng)IP創(chuàng)作需要根據(jù)不同的景區(qū)文化特點(diǎn)進(jìn)行分開的文創(chuàng)衍生品開發(fā)，文創(chuàng)產(chǎn)品不僅帶動(dòng)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)更好的將本區(qū)的文化進(jìn)行對(duì)外的輸出與傳遞。景區(qū)文創(chuàng)開發(fā)的必要點(diǎn)：1.設(shè)計(jì)專屬的品牌形象2.挖掘景區(qū)文化特點(diǎn)找到自己區(qū)別去其他景區(qū)的文化特點(diǎn)，打造獨(dú)特的品牌IP。3.文創(chuàng)開發(fā)的時(shí)代性Z時(shí)代文化，我們不應(yīng)該再一味墨守陳規(guī)，需要將傳統(tǒng)文化與新文化結(jié)合創(chuàng)作，新的靈感、新的設(shè)計(jì)、新的開發(fā)。4.顏值高可用性強(qiáng)滿足用戶的基本需求與精神需求即抓住了用戶的需求痛點(diǎn)。產(chǎn)品IP形象設(shè)計(jì)師招聘業(yè)通過品牌 IP 化的方式尋求改變，這主要是因?yàn)椋茉?IP 形象企業(yè)是打造 IP 快速、高效的方式。

    中國傳統(tǒng)吉祥物中國較早的吉祥物典型為“四靈”，漢代形成的“四靈”體系，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今不衰也是對(duì)圖騰的崇拜表現(xiàn)。除此之外還有對(duì)自然的崇拜，這些崇拜表達(dá)了人們對(duì)自然的敬畏以及祈求福佑的想法，其后漸漸從宗教、儀式中擺脫出來，俗世化為吉祥物。-西方傳統(tǒng)吉祥物在現(xiàn)代西方“吉祥物”一詞出現(xiàn)之前，西方?jīng)]有統(tǒng)一的對(duì)“吉祥物”的稱謂。起源與中國吉祥物大同小異，都是來自于圖騰崇拜、宗教信仰、文學(xué)作品和民間傳說。西方傳統(tǒng)吉祥物來源更多的是以下兩種：1.神話中衍變出來的吉祥物2.宗教中的吉祥物宗教當(dāng)中我們自古有東方的龍，西方的鷹。鷹不*在基督中有褒義的象征，在歐洲其他文化中也被作為神靈的象征。二傳統(tǒng)吉祥物的形象范疇吉祥“物”涵蓋的范圍很廣，可以是人物、動(dòng)物、植物、器物甚至抽象之物、虛擬之物。不管是哪一種“物”，一定是代指某種文化、精神或者企業(yè)、產(chǎn)品的。傳統(tǒng)吉祥物常規(guī)形象范疇①動(dòng)物，從遠(yuǎn)古的圖騰到部落的宗教信仰，動(dòng)物作為吉祥物的形象，在各民族文化中**為普遍。例如：中國的“四靈獸”、印度宗教中的“圣?！毙蜗?、西方甚至還有半人半獸的吉祥物；②人物，主要指?jìng)髡f中的神仙，或民間傳說中被神話的人物。③植物。

    IP對(duì)于品牌形象是可以起到一定的促進(jìn)作用的，每一個(gè)人格化的IP形象都可以吸引某一個(gè)相應(yīng)特征的人群。這也是為什么我們打開手機(jī)滿屏的動(dòng)物和卡通人物，這些人格化的形象更容易被人記住，也具備親近感，有利于互動(dòng)品牌用了一些傻呆萌等個(gè)性鮮明的卡通形象吸引粉絲，圈粉的同時(shí)也能提高用戶的品牌好感度。品牌賦予這些IP形象一定的人設(shè)（也可理解為角色定位），承載了品牌的精神內(nèi)涵，兼具娛樂性更容易讓人接受，消除了產(chǎn)品和用戶的距離感，品牌IP化之后，品牌變得有溫度，更容易互動(dòng)。3.故事力故事，故事，還是故事。我們常常聽到互聯(lián)網(wǎng)人說起這個(gè)詞匯，毫無疑問，講好一個(gè)故事是成就一個(gè)好品牌的基礎(chǔ)。喜歡聽故事是人類的共性，故事可以連接不同圈層、不同閱歷背景的人們?nèi)リP(guān)注同樣的事情。某種意義上說，品牌IP化的本質(zhì)就是“講好一個(gè)故事”。IP就像一個(gè)生命體，不停地輸出新內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)，不斷地呈現(xiàn)豐富的個(gè)性魅力，IP內(nèi)容的豐滿程度也影響著品牌形象的活力值。因此，IP內(nèi)容必須持續(xù)不斷地輸出，很多品牌IP化失敗就在于內(nèi)容的缺失。沒有內(nèi)容的支撐，IP形象便缺少了話題傳播的介質(zhì)，失去談資的IP是不會(huì)成功的，可以說內(nèi)容是IP的血與肉。ip形象是指企業(yè)或其某個(gè)品牌在市場(chǎng)上、在社會(huì)公眾心中所表現(xiàn)出的個(gè)性特征。

    當(dāng)然，品牌運(yùn)營者也要把眼界擴(kuò)展開來，要廣義地區(qū)理解“故事”的含義，故事不一定是文章，也不一定是視頻或者動(dòng)畫，故事可以是海報(bào)、可以是話題制造者、可以是行為藝術(shù)、甚至可以是一組表情包等等。比如熊本熊就是以大量搞笑的行為藝術(shù)和表情包俘獲了很多粉絲。故事是角色的承載體，也是IP的助推器，它可以助力品牌刺破圈層。走進(jìn)大眾視野。強(qiáng)大的故事力可以為IP收割更多的流量，衍生商業(yè)行為。4.價(jià)值觀每個(gè)企業(yè)都有其要傳遞的價(jià)值觀，可以是奮斗、創(chuàng)新、誠信、拼搏等精神內(nèi)涵。品牌IP化追求的是用戶對(duì)價(jià)值和文化認(rèn)同，提供給消費(fèi)者一種精神寄托。IP角色所傳遞的精神內(nèi)核是企業(yè)和品牌價(jià)值觀的直接體現(xiàn)，品牌通過IP價(jià)值觀的輸出可以逐漸占領(lǐng)用戶的心智，當(dāng)用戶需要什么產(chǎn)品時(shí)，會(huì)不自覺地想起某個(gè)品牌，激發(fā)用戶把購買行為由需要轉(zhuǎn)變?yōu)闊釔邸２还苁枪适逻€是角色形象，IP形象的輸出都要通過價(jià)值觀去用戶，品牌IP要經(jīng)營“走心”，激發(fā)人性中的潛意識(shí)，這樣才能號(hào)召更多用戶關(guān)注。通過激發(fā)用戶的感受，從理性的功能定位轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦屑耐校纬晒缠Q才能為后續(xù)的商業(yè)行為帶來更大驅(qū)動(dòng)力。IP本身指的是網(wǎng)絡(luò)地址，現(xiàn)在被稱為知識(shí)產(chǎn)權(quán)，即一個(gè)眾所周知的形象，更是成為了一個(gè)商業(yè)入口。形象IP形象logo設(shè)計(jì)

漢潮文化發(fā)展主營業(yè)務(wù)有IP形象設(shè)計(jì)，ip形象包括品名、包裝、圖案廣告設(shè)計(jì)等。動(dòng)物IP形象戰(zhàn)略定位

商務(wù)服務(wù)的發(fā)展在一定程度上可以解決企業(yè)發(fā)展痛點(diǎn)，能夠創(chuàng)造出良好的創(chuàng)業(yè)土壤，讓企業(yè)專注于重點(diǎn)主營業(yè)務(wù)，剝離繁瑣的事務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)。商務(wù)服務(wù)也屬于共享經(jīng)濟(jì)的范疇，可以使企業(yè)共享資源和服務(wù)，降低成本。隨著綜合國力的強(qiáng)盛，中國銷售行業(yè)繁榮發(fā)展，不僅成為國民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，也成為了滿足我們對(duì)美好生活向往的幸福產(chǎn)業(yè)和詩與遠(yuǎn)方。新時(shí)代里，****等一系列地區(qū)重大戰(zhàn)略的推動(dòng)為銷售行發(fā)展開辟了新路徑。好的其他型能提升企業(yè)贏利能力和活力，營造人群的幸福感，增加人群粘性；但相反之，則可能讓人群產(chǎn)生厭拒心理。因?yàn)椋瑹o序過度的商業(yè)，粗制濫造的產(chǎn)品，不僅*是在欺瞞消費(fèi)人群，更是在消耗自身活力，所以這些其他型**終被市場(chǎng)淘汰。隨著消費(fèi)加速升級(jí)，人們不僅對(duì)有限責(zé)任公司（自然）有了嚴(yán)格的要求，也對(duì)商業(yè)以為的生活有了需求，比如：越來越多的城市人就對(duì)夜生活有了更新更高的需求，夜經(jīng)濟(jì)應(yīng)運(yùn)而生。特色夜色文化也成為“夜游族”的好選擇。動(dòng)物IP形象戰(zhàn)略定位

四川漢潮文化旅游發(fā)展有限公司專注技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大。公司目前擁有較多的高技術(shù)人才，以不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營。誠實(shí)、守信是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營要求，也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造***的品牌戰(zhàn)略定位，空間設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)，VI設(shè)計(jì)。一直以來公司堅(jiān)持以客戶為中心、品牌戰(zhàn)略定位，空間設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)，VI設(shè)計(jì)市場(chǎng)為導(dǎo)向，重信譽(yù)，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。