臨潼區(qū)正規(guī)指導(dǎo)守靈2024已更新(今日/資訊)萬福花圈壽衣店,中國非常重視喪葬習(xí)俗，但在不同的地區(qū)也有不同的表現(xiàn)，壽衣件數(shù)常見的有件套件套，有的地區(qū)也有八件套九件套十三件套等。壽衣件數(shù)越多表示逝者年紀以及地位較高，但壽衣也并非越多越好，這么多件壽衣一定要全部穿在身上嗎?壽衣件數(shù)講究

壽衣說是逝者離開之后在另一世穿的衣服，若準備齊全則會有穿暖富足之意，另一方面也是子女孝心的體現(xiàn)。壽衣款式講究因此在壽衣穿戴中，不分春夏秋冬，季穿棉，寓意為把一年季的衣服穿全。而在件數(shù)準備時，從里到外全部準備齊全。

其三，地區(qū)習(xí)俗，不同地區(qū)習(xí)俗不一樣，選擇壽衣也會有明顯差異性，如北方人多會要求壽衣有棉衣棉褲，而南方對此并無太多要求，則這方面要求不多。其二，逝者職業(yè)身份年齡等也會影響壽衣購買，如年輕逝者可選擇現(xiàn)代裝，老年人可選擇唐裝，但唐裝也可適合年輕逝者。其一，逝者生前要求和喜好。

在今天，人死之后都會時間將遺體放置在冰棺內(nèi)，防止尸體過早，而且大部分在尸體腐爛發(fā)臭之前，都會送至殯儀館火化或者安葬，因此參加喪葬禮儀的人看到的遺體都是比較干凈體面的。原因之三穿壽衣可以避免液體深處，控制尸臭擴散

臨潼區(qū)正規(guī)指導(dǎo)守靈2024已更新(今日/資訊)，壽衣不用皮毛。其實是因為，中國古代的服飾沒有扣子，也沒有口袋。現(xiàn)代壽衣也延續(xù)這個講究，不用皮制品。帶點***說法就是，穿獸皮毛的逝者下輩子會轉(zhuǎn)生成動物。古人相信前世今生，進入輪回之時不能攜帶獸皮和羽毛。不過現(xiàn)代的壽衣經(jīng)過改良，也有盤扣和口袋，為了美觀，也無大礙。壽衣沒有扣子，一般也沒口袋。壽衣延續(xù)古時的衣裝制式，因此也無扣子和口袋。

在給老人穿壽衣時，原則是要在沒有咽氣的時候就給老人穿上，這樣方能全部帶走，如果做不到這點的，也應(yīng)盡快給先人穿著，不宜拖延。一般在給老人穿著壽衣時，未婚單身兒女子嗣，不宜靠前，或是請家中其他長輩幫忙穿著。

在選擇壽衣時，我們應(yīng)該尊崇物美價廉，節(jié)能環(huán)保，畢竟自己后代子孫也要在地球當(dāng)中生存，一人節(jié)約一點，那么全球人能夠節(jié)約多少，我們要將壽衣當(dāng)中喪葬文化來看，而不是相互比較的爭端。壽衣是為逝者穿戴的衣服，在過去老人上了歲數(shù)，兒女就要為其趕制壽衣。提前準備好壽衣，認為這樣可以沖喜為老人增壽。那么一般制作壽衣都是用什么材料做成的呢？

臨潼區(qū)正規(guī)指導(dǎo)守靈2024已更新(今日/資訊)，我們要知道壽衣會比平時穿的衣服寬大一些，這個是有講究的。壽衣的講究壽衣大寓意寬裕，壽衣長寓意長久，都是保佑子孫后代長長久久的意思。而從實際來說，壽衣寬大些為老人穿戴時更為方便，畢竟老人的身體可能不太容易移動。

臨潼區(qū)正規(guī)指導(dǎo)守靈2024已更新(今日/資訊)，壽被壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處于外層，以布緞作為面料，上繡星月龍鳳等圖案。壽枕以紙布做成。壽鞋壽襪壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。過去大殮時要用兩條壽被，一條墊于尸身之下，一條蓋于尸身之上，與棺蓋隔離?，F(xiàn)在遺體皆火化，在開追悼會時，只用一條壽被蓋于逝者身上即可。壽襪一般為棉布襪。按傳統(tǒng)習(xí)俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰"腳踩蓮花上西天"。

老人去世后之所以要穿壽衣件套，與民間相傳的宗教習(xí)俗有關(guān)。馮夢龍在《醒世恒言》卷中言“救人一命，勝造級浮屠”。這里的“浮屠”原義為“佛塔”的意思。其大意是說救人一命遠勝于為建造層佛塔，可以使個人功德無量。把“級浮屠”映射在葬禮壽衣上，就是人們常說的“壽衣件套”，老人去世后穿壽衣件套有老人此生功德永登極樂的寓意。為什么要穿壽衣件套？