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隨著老一輩人熟知喪葬文化的講究故去,再加上現(xiàn)如今社會,提倡“火葬”和文明喪葬,更是讓新一代的年輕人忘記了傳統(tǒng)喪葬文化。我國作為禮儀之邦,對于喪葬極為看重,有著許多講究,其中蘊(yùn)含的道理也有許多,隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化的形成,也改變了我們的生存方式。
壽衣上不要出現(xiàn)紐扣衣服宜長不宜短。這些也是民間的一些習(xí)俗,不能出現(xiàn)紐扣,是因?yàn)椤凹~”諧音類似于“逆”,有“逆子”“忤逆”的意思,寓意不太好。所以上半身的衣服要比下半身多,這樣可以利用衣服來吸收滲出體外的這些液體,逝者走得體面。
老人十歲后的閏月,閏月一般兩到三年一次,因此民間有“三年兩頭閏”的說法。受傳統(tǒng)“天增歲月人增壽”觀念的影響,人們習(xí)慣上把“閏月”當(dāng)做上天賜給人間的歲月,就是這多出來的一個(gè)月,才使人們深信在閏月做壽衣,可以為老人添福增壽的說法。老人十三八十歲的“坎年”,民間有“十三八十閻王不請自己去”俗語,認(rèn)為這兩個(gè)歲數(shù)是老人的“坎年”,子女在“坎年”通過做壽衣的方式為老人積福,可以延長老人的壽命(這只是人們的一個(gè)愿望罷了)。
壽衣一定要大尺寸壽衣雖然也是衣服,但它并不等同于平時(shí)所穿衣服那樣量體裁衣,而是有許多的講究。給逝者準(zhǔn)備壽衣時(shí),尺寸會比普通衣服大,但所有地方一位加大也是不可取的而且也是不好看的,壽衣多增加腋下肩膀,袖子等地方,總體來說壽衣購買時(shí)一定要比平時(shí)衣服大1-2個(gè)碼。
,壽衣的寓意為健康長壽之意,古時(shí),老人在十歲左右,就開始考慮這些問題,互相之間還交流討論,很是重視自己的壽衣壽材,因此只要有條件,有孝心的子女會選擇給早早準(zhǔn)備,特別是在在閏年為十歲以上的老人早早備好壽衣壽材(棺材),取閏余成歲,增福添壽之意,祈福延年效果更為顯著,然后放在箱底壓箱,了卻心愿,壽衣因此又稱“喜服”,希望長命百歲。下面我們就來了解一下關(guān)于壽衣的常識時(shí)至今天,【早備壽衣】這一習(xí)俗一直在持續(xù)傳承。中國人篤信“逝者為大”,逝者的衣物用品都需要特殊定制,而為逝者穿上特制的“壽衣”,是中國殯葬文化中不可或缺的一部分。
指導(dǎo)守靈電話(是真的!2024已更新),當(dāng)然這也是傳統(tǒng)孝道文化的體現(xiàn),家人生前為我們操勞奔波省吃儉用,作為后人,我們也需要盡孝心守孝道,用傳統(tǒng)觀念中的“吃飽穿好”讓他們能走得體面走得安詳。為逝者穿上干凈得體的壽衣,既是對逝者的尊重,也是子孫后代對親人的深切緬懷。即便去了另外一個(gè)世界,也由衷希望他們更過的幸福安寧,吃飽穿暖也是親人的殷切期盼。
富貴花(牡丹花)花中,雍容大度,象征吉祥富貴。壽菊菊花寓意平安長壽,表達(dá)著人類對健康的追求和向往。梅花象征高潔堅(jiān)強(qiáng)和謙虛。壽衣的花紋及寓意當(dāng)然,也有人拋棄傳統(tǒng)習(xí)俗,按照自我喜好來準(zhǔn)備壽衣。60歲以下選擇較為灰暗的顏色,如褐色深藍(lán)色黑色。
為老人準(zhǔn)備壽衣,多在閏年閏月舉行,認(rèn)為閏月為老人準(zhǔn)備壽衣,可以使老人健康長壽,其實(shí)這只是古人情感上的一種樸實(shí)愿望,現(xiàn)在遂演變?yōu)殚c月做壽衣的習(xí)俗了。
總之逝者壽衣的穿戴通常由其至親來負(fù)責(zé),而且遵循男女有別,盡量避免尷尬,如果沒有兒女,則由其他關(guān)系親近的親屬為其穿戴。逝者沒有子女沒有孩子的老人,壽衣應(yīng)該由其侄子侄女來負(fù)責(zé)穿戴,女性老人由侄女負(fù)責(zé),男性老人則由侄子負(fù)責(zé)。當(dāng)然了,家族中與逝者平輩的老人也可以為其穿壽衣。
指導(dǎo)守靈電話(是真的!2024已更新),然后,也可根據(jù)逝者喜好以及家族地位進(jìn)行選擇,畢竟壽衣主要是為了逝者所準(zhǔn)備,讓他們滿意才是***好的選擇。壽衣什么時(shí)候準(zhǔn)備好?為老人準(zhǔn)備壽衣的時(shí)間很重要,高齡老人的壽衣,可以考慮提前準(zhǔn)備,取其健康長壽之意。
《禮記·王制》記載“天子日而殯,月而葬;諸侯日而殯,月而葬;大夫庶人三日而殯,三月而葬。”在古代,人死以后要停尸幾天才能出殯,幾個(gè)月后才能安葬。原因之一穿壽衣是治喪禮儀的重要部分,是為了讓逝者走得體面在我國喪葬記憶中,為逝者穿壽衣是不可缺少的環(huán)節(jié),那么為什么要穿壽衣呢?我們來看一下具體原因