2.季軍比亞軍快樂在體育比賽中，不用說，獲得者的成就感、自豪感、幸福感肯定是強的，那么銀牌獲得者的感覺是否又比銅牌獲得者強呢?近。筆者讀到一篇文章，文中說就運動員的幸福感而言，實際排列應(yīng)為：>銅牌>銀牌。在北京奧運會上，美國的數(shù)量趕不上中國。可是美國運動員快樂感的總和可能并不亞于中國隊，因為他們的銅牌總數(shù)比哪個國家都多。美國人是否也成了阿Q? 美國心理學(xué)家搜集了游泳、田徑等項目的比賽及發(fā)獎錄像資料，請一些對體育完全不了解的人觀察獲獎?wù)叩谋砬?，判斷他們所看到的運動員是否高興。結(jié)果顯示，銅牌運動員遠(yuǎn)遠(yuǎn)比銀牌運動員快樂。攝影師鮑伯在雅典奧運會上拍攝了數(shù)千張柔道比賽的照片，聚焦運動員在獲得或失去獎牌那一刻的神情。一位研究人員對這些照片作了解析，發(fā)現(xiàn)銅牌運動員的表情接近獲得者，而銀牌運動員的`表情卻接近第五名。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象?因為銀牌得主總是認(rèn)為，他們只要再努力一下，得到的就不是銀牌了;而銅牌得主總是覺得自己是幸運兒，因為差一點兒就什么牌也得不到了。這種心理現(xiàn)象被稱為“銅牌現(xiàn)象”。江西樂凡文化發(fā)展有限公司團結(jié)、協(xié)作、務(wù)實、創(chuàng)新”的企業(yè)精神。西安什么是哲學(xué)人生是什么

《每當(dāng)我找到生命的意義，他就又變了》是一本哲學(xué)范疇的書，哲學(xué)方面的書我還是自認(rèn)為很感興趣的，但是哲學(xué)究竟是門什么樣的學(xué)科，我是說不出任何所以然來的，本身我對世間萬物的定義也不以為然，自身有個大概的定義范疇就夠了。就像一句話說的，外面世界沒有別人，只有你自己。你對這個世界的認(rèn)知是怎樣的，世界就是怎樣的。總的來說，還是很快的把書看完了，也可以說是自己喜歡的書吧，但是要說思想有多深刻，倒也沒那么強烈的感覺，或許都是一些老生常談的哲句，但我又沒有那個水平去理解太深，只能說以自身的水平輕松的把它讀完，收獲自然是有的，從享樂主義方面看：至少我輕松愉悅的經(jīng)歷了閱讀時光。這是人賦予人生意義的一部分。在實用主義眼里，學(xué)哲學(xué)完全就是荒廢時光。在我看這本書的時候，我有那么一刻也有那么一個想法：這些哲學(xué)家完全在生活中意，天馬行空，完全無法驗證他們的想法，只是在空想。雖然我有這么個想法，但我是不會否認(rèn)哲學(xué)對生活方方面面的益處。哲學(xué)主要探索的問題就是“我是誰？從哪里來？去向哪？”。所以本書作者圍繞著自己以往抄寫的歷史各位的哲句，寫下自己的研究和見解，其所有內(nèi)容也在那三個問題范圍內(nèi)。西安什么是哲學(xué)人生是什么江西樂凡文化發(fā)展有限公司秉承“誠信、品質(zhì)、創(chuàng)新”的經(jīng)營理念。

扁鵲的醫(yī)術(shù)魏文王問名醫(yī)扁鵲說："你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位比較好呢？"扁鵲答："長兄比較好，中兄次之，我差。"文王再問："那么為什么你出名呢？"扁鵲答："長兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病于病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴(yán)重之時。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國。"管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。而往往是即使請來了名氣很大的"空降兵"，結(jié)果于事無補。

經(jīng)典勵志人生哲理小故事四：抉擇一個農(nóng)民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。事后，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復(fù)活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復(fù)活。我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應(yīng)該救妻子呢，還是救孩子?于是我去拜訪那個農(nóng)民，問他當(dāng)時是怎么想的。他答道：“我什么也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。當(dāng)我返回時，孩子已經(jīng)被洪水沖走了。”歸途上，我琢磨著農(nóng)民的話，對自己說：如果當(dāng)時這個農(nóng)民稍有遲疑，可能一個都救不了；所謂人生的抉擇不少便是如此。經(jīng)典勵志人生哲理小故事五：我來買單幾年前，我和我的父親一塊兒在飯館吃飯?？煲Y(jié)束的時候，服務(wù)員拿來了賬單，這時候一件在我人生中具有里程碑意義的事發(fā)生了：我的父親沒有將賬單接過去。我猶豫片刻后接過了賬單。在此之前，我與父親無數(shù)次在飯館吃過飯，每次飯后都是父親買單，這似乎是理所當(dāng)然的事情，而且似乎是一件應(yīng)該永遠(yuǎn)持續(xù)下去的事情。這一次，變化了，買單的人變成了我。我就是從這一件事情起，忽然意識到，我是一個成人了。。江西樂凡文化發(fā)展有限公司改善提高，永無止境。

哲學(xué)是一種智慧之學(xué)，是一種關(guān)于世界觀、人生觀的智慧之學(xué)，是一種大智慧，不僅揭示了世界是一個怎樣的世界，更給眾生指點了人生迷津。我國儒家哲學(xué)思想經(jīng)過提煉總結(jié)可歸納為“仁、義、禮、智”哲學(xué)，其中“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”等思想明確地將仁和人統(tǒng)一起來，已忽略了作為人的自然屬性，過渡了利的階段，進(jìn)入忠恕境界，確立了人的道德屬性。這對的人的道德建設(shè)和品格修養(yǎng)，仍具有重要的現(xiàn)實意義。而作為道家的人生智慧表現(xiàn)在觀察問題的深度、高度和廣度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人。我們從中可以學(xué)到立足天道、參透人生的思想智慧，珍重生命、淡泊名利的生存智慧，順應(yīng)自然、恬淡無累的生活方式，樂觀通達(dá)、順應(yīng)自然的生死智慧，放飛心靈、逍遙自在的生命智慧?？梢姡ㄟ^學(xué)習(xí)哲學(xué)，了解和掌握基本的哲學(xué)思維方法，學(xué)會理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用，提高以哲學(xué)為指導(dǎo)，觀察、分析和解決問題的能力，感受智慧，提升境界，樹立科學(xué)的世界觀和高尚的人生觀、價值觀，從而促進(jìn)每個人自由發(fā)展。江西樂凡文化發(fā)展有限公司秉承誠信、創(chuàng)新、拼搏的精神。西安什么是哲學(xué)人生是什么

江西樂凡文化發(fā)展有限公司只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才能承擔(dān)更大的責(zé)任。西安什么是哲學(xué)人生是什么

鄭人買鞋從前，有個鄭國人，想到市上去買一雙鞋子。他本來應(yīng)該到集市上按自己的腳的大小買鞋，穿上合適就買，不合適就繼續(xù)換著試，直到合適為止。但是他卻先用一根稻草量了量自己的腳，作為尺碼。但是他做好尺碼后，就隨手放在坐位上了。臨走時，卻把尺碼丟在家里，忘記帶去。他到了市上，市上很熱鬧，他走進(jìn)一家鞋店，店主把一雙雙鞋子擺在鄭人面前供他挑選。他看見一雙鞋子，覺得很中意，于是便準(zhǔn)備把尺碼拿出來比，可是一摸口袋，發(fā)現(xiàn)尺碼沒有帶來，忙對店主說：“對不起，我忘記了帶尺碼來，不知道該買多大的鞋子，讓我趕回去把尺碼拿來再買。”說罷，拔腳就跑。他的家離集市很遠(yuǎn)，這樣一來一往，寶貴的時間都浪費在了路上。等他從家里拿了尺碼再到市上時，鞋店已關(guān)門打烊了。結(jié)果他白忙活了，也沒有買到鞋子。他埋怨鞋店不為顧客著想，又著急又失望，獨自在路邊唉聲嘆氣。有路人從旁邊經(jīng)過，知道了這事后，就提醒他：“你為自己買鞋子，可以直接穿上試試大小，還要什么尺碼呢？”買鞋的人回答說：“我寧肯相信尺碼，也不相信自己的腳！”路人聽到他的話，都忍不住笑了起來。西安什么是哲學(xué)人生是什么

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