小故事大道理】：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。有位客人到某人家里做客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材?？腿烁嬖V主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會有火災(zāi)，主人聽了沒有作任何表示。不久主人家里果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，火被撲滅了，于是主人烹羊宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但并沒有請當(dāng)初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。有人對主人說：“如果當(dāng)初聽了那位先生的話，也不用準(zhǔn)備筵席，而且沒有火災(zāi)的損失，現(xiàn)在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢!主人頓時(shí)省悟，趕緊去邀請當(dāng)初給予建議的那個(gè)客人來吃酒?！菊芾砉适录案形颉浚侯A(yù)防重于，能防患于未然之前，更勝于治亂于已成之后。江西樂凡文化發(fā)展有限公司辦事認(rèn)真，盡職盡責(zé)。蘇州推廣哲學(xué)人生咨詢熱線

、換個(gè)角度在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)相遇。當(dāng)比賽剩下8秒時(shí)，保加利亞隊(duì)以2分優(yōu)勢，一般來說穩(wěn)操勝券。但是，那次錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊(duì)必須贏球超過5分才能勝出?？梢檬５?秒種再贏3分，談何容易。這時(shí)保加利亞隊(duì)教練突然請求暫停。暫停后比賽繼續(xù)進(jìn)行，球場上出現(xiàn)了令人意想不到的事情，只見保加利亞隊(duì)隊(duì)員突然運(yùn)球向自己籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場觀眾目瞪口呆，比賽時(shí)間到?？僧?dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時(shí)賽時(shí)，大家才恍然大悟。保加利亞隊(duì)這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會。加時(shí)賽的結(jié)果，保加利亞隊(duì)贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍€了。啟示：辯證唯物主義認(rèn)為，創(chuàng)造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實(shí)際，敢于提出新問題、解決新問題，創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要表現(xiàn)就是要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。保加利亞隊(duì)教練在遵守規(guī)則的前提下不墨守成規(guī)，而是進(jìn)行了創(chuàng)造性的思考，從而獲得了出線，真是令人拍案叫絕。南京推廣哲學(xué)人生大概是江西樂凡文化發(fā)展有限公司銳意開拓，創(chuàng)新進(jìn)取。

人生哲學(xué)是以人生為研究對象的哲學(xué)思維，內(nèi)容包括人生的目的、意義和價(jià)值，人生的理想和道路，人生行為的標(biāo)準(zhǔn)，待人接物和為人處世之道，等等。其根本目的是探究人類在宇宙中的位置，揭示人生的真諦，并從人生的實(shí)踐到哲學(xué)的反思和理論的總結(jié)，再從哲學(xué)和理論上指導(dǎo)人生的實(shí)踐。中同古代的孔子、老子、楊朱、莊子和古希臘蘇格拉底、柏拉圖、伊壁鳩魯?shù)?，都曾對人生作過哲學(xué)思考，提出過各具特色的理論。哲學(xué)是認(rèn)識世界的智慧，每一種哲學(xué)理論都單獨(dú)構(gòu)建一個(gè)世界觀和價(jià)值觀，形成一套辯證法體系，這之中每一種不同的哲學(xué)認(rèn)識都可以對物質(zhì)和精神的存在及發(fā)展作出一種解釋，并且這種解釋在這一體系中是存在邏輯的，哲學(xué)本身的目的在于深刻探求價(jià)值；人生哲理為簡單明了的智慧箴言。

哲學(xué)作為一門學(xué)問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。以下是小編精心整理的哲學(xué)人生心得體會作文的相關(guān)資料，希望對你有幫助!魯迅先生曾說，“不值得讀兩遍的書便一遍也不值得去讀?！比欢F(xiàn)在人們讀的書多是只夠讀一遍的書，書雖然多卻很能挑出一兩本有品味的，值得讀兩遍的書來，但《哲學(xué)與人生》卻是例外。在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛智”。哲學(xué)作為一門學(xué)問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。傅先生在自序中就說，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的?！币虼?，看此書與其說是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識，不如說是通過它來審視自己的人生。作者用通俗的語言將西方哲學(xué)與中國哲學(xué)的精髓提煉了出來，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動，精深的課;在這里，我們不但會看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會感悟到許多以前從未想過的東西。相信看過此書的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學(xué)課。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的全部精華，更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折?！叭说慕?jīng)驗(yàn)有時(shí)候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”。江西樂凡文化發(fā)展有限公司秉承“誠信、品質(zhì)、創(chuàng)新”的經(jīng)營理念。

2.季軍比亞軍快樂在體育比賽中，不用說，獲得者的成就感、自豪感、幸福感肯定是強(qiáng)的，那么銀牌獲得者的感覺是否又比銅牌獲得者強(qiáng)呢?近。筆者讀到一篇文章，文中說就運(yùn)動員的幸福感而言，實(shí)際排列應(yīng)為：>銅牌>銀牌。在北京奧運(yùn)會上，美國的數(shù)量趕不上中國?？墒敲绹\(yùn)動員快樂感的總和可能并不亞于中國隊(duì)，因?yàn)樗麄兊你~牌總數(shù)比哪個(gè)國家都多。美國人是否也成了阿Q? 美國心理學(xué)家搜集了游泳、田徑等項(xiàng)目的比賽及發(fā)獎錄像資料，請一些對體育完全不了解的人觀察獲獎?wù)叩谋砬?，判斷他們所看到的運(yùn)動員是否高興。結(jié)果顯示，銅牌運(yùn)動員遠(yuǎn)遠(yuǎn)比銀牌運(yùn)動員快樂。攝影師鮑伯在雅典奧運(yùn)會上拍攝了數(shù)千張柔道比賽的照片，聚焦運(yùn)動員在獲得或失去獎牌那一刻的神情。一位研究人員對這些照片作了解析，發(fā)現(xiàn)銅牌運(yùn)動員的表情接近獲得者，而銀牌運(yùn)動員的`表情卻接近第五名。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象?因?yàn)殂y牌得主總是認(rèn)為，他們只要再努力一下，得到的就不是銀牌了;而銅牌得主總是覺得自己是幸運(yùn)兒，因?yàn)椴钜稽c(diǎn)兒就什么牌也得不到了。這種心理現(xiàn)象被稱為“銅牌現(xiàn)象”。江西樂凡文化發(fā)展有限公司**停步,不斷踐行。南京推廣哲學(xué)人生大概是

江西樂凡文化發(fā)展有限公司團(tuán)結(jié)、協(xié)作、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”的企業(yè)精神。蘇州推廣哲學(xué)人生咨詢熱線

電影《大明劫》中有這樣一幕。明末崇禎15年，李自成攻打開封，危及北京。大將孫傳庭臨危受命，帶五千精兵駐扎潼關(guān)抵抗李自成。大敵當(dāng)前，孫傳庭軍中士兵不幸染上瘟疫，并且迅速蔓延。江湖游醫(yī)吳又可在危難之時(shí)挺身而出，以前所未有的方式控制住了瘟疫。在大軍開拔前夕，孫傳庭在家中宴請吳又可。孫傳庭問：“先生認(rèn)為，大明朝氣數(shù)已盡了嗎？”吳又可答：“《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：‘不治已病治未病, 不治已亂治未亂?！瘹v朝歷代始興終衰，其中道理皆是重馭世之術(shù)，而輕經(jīng)世之道。我朝積弊已久，非一味猛藥可以痊愈?！倍驮诋?dāng)夜，孫傳庭下令，將瘟疫未痊愈的一百多名士兵全部燒死。第二天，孫傳庭引兵出關(guān)。終戰(zhàn)死潼關(guān)，全軍覆沒。兩年后，崇禎皇帝煤山自縊，明朝。對于國家而言，重馭世之術(shù)，而輕經(jīng)世之道，終將。對于人生而言，重馭人之術(shù)，而輕做人之道，終致衰敗。而如今，我們每個(gè)人忙碌于學(xué)習(xí)權(quán)謀之術(shù)、成功之術(shù)、賺錢之術(shù)，卻無暇去想“道”是什么，甚至覺得“道”一文不值。究其原因，也很明顯。蘇州推廣哲學(xué)人生咨詢熱線

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