一、哲學(xué)對(duì)人的理解沒有人生的哲學(xué)是空疏的哲學(xué)，沒有哲學(xué)的人生是貧乏的人生?，F(xiàn)在我們來談?wù)剰恼軐W(xué)層面上該如何來理解人生。1.人的存在人是一種超越性的，理解性的，創(chuàng)造性的存在。因?yàn)槿耸且环N超越性的存在，所以人就無法忍受單一的顏色，凝固的時(shí)空，存在的空虛，自我的失落和徹底的空白。大家都知道，人是自然而然的生，自然而然的死，可人也是一種創(chuàng)造性的存在，不會(huì)就這樣心甘情愿地走完這一生。人是尋求有意義的存在，所以人會(huì)努力把自然而然改造為一個(gè)真善美的屬人的世界，在創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)自己的存在。人都會(huì)有生存、安全、尊重、審美等層次需要，并且終升華為自我實(shí)現(xiàn)的需要，希望自己有限的生命得到無限的延續(xù)。人生是短暫的，我們必須加倍珍惜，不因虛度光陰而悔恨，不碌碌無為而終。人若想實(shí)現(xiàn)自己存在的價(jià)值就必要樹立理想。理想貫穿于人的精神生活之中，它來源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，理想是人生前進(jìn)的燈塔，是促進(jìn)人生奮斗的動(dòng)力，是提高人生境界的保障。斯賓諾莎是荷蘭哲學(xué)家，他與笛卡爾齊名，著有《理論學(xué)》，可又有多少人知道，這位如神般的智者是以打磨眼鏡片來維持每天的生計(jì)。江西樂凡文化發(fā)展有限公司完善的技術(shù)，周到的服務(wù)。杭州常規(guī)哲學(xué)人生

把絆腳石變成墊腳石一個(gè)走夜路的人碰到一塊石頭上，他重重地跌倒了。他爬起來，揉著疼痛的膝蓋繼續(xù)向前走。他走進(jìn)了一個(gè)死胡同。前面是墻，左面是墻，右面也是墻。前面的墻剛好比他高一頭，他費(fèi)了很大力氣也攀不上去。忽然，他靈機(jī)一動(dòng)，想起了剛才絆倒自己的那塊石頭，為什么不把它搬過來墊在腳底下呢？他折了回去，費(fèi)了很大力氣，才把那塊石頭搬了過來，放在墻下。踩著那塊石頭，他輕松地爬到了墻上，輕輕一跳，他就越過了那堵墻?！靖形颉磕婢橙巳硕紩?huì)遇到，把絆腳石變成墊腳石，需要一定的智慧，更需要對(duì)苦難的正確理解。成都個(gè)人哲學(xué)人生江西樂凡文化發(fā)展有限公司服務(wù)至上，講實(shí)話，干實(shí)事，求實(shí)效。

其實(shí)每個(gè)人的思想隨著時(shí)間的推移，一直都是在變化的。年輕時(shí)，可能好奇尋求刺激快樂，被世界萬物刺激，在追逐的同時(shí)也帶來了不斷的抱怨和焦慮，因?yàn)榇蠖鄶?shù)期望的東西是我們年輕時(shí)力所不能及的，年長時(shí)，不得不承認(rèn)，到頭來一場(chǎng)空，開始珍惜擁有的，認(rèn)定幸福的人生應(yīng)該心神安定，哲學(xué)的生活是寧靜而自由的。有這種思想變化的人占很大的一部分。寫下這段文字也可以看出我慢慢在認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)，自足的享受真正的自我。哲學(xué)人生現(xiàn)在就“人生是否值得審視？哲學(xué)是否有益人生？”談?wù)勛约含F(xiàn)階段的看法。其實(shí)答案是明顯且肯定的。我一直都對(duì)哲學(xué)非常感興趣，經(jīng)常會(huì)想那些哲學(xué)的問題，并想知道如何才能過好自己的一生，而且我自己也看過一些哲學(xué)方面的書，好多內(nèi)容基本上也忘記了，但一些思想還是殘存在我的腦中。像西方的唯物主義，看到他們闡述的思想，我想到的就是莊子的齊物論，在他們認(rèn)為一切都有原子組成，所以人跟其他物種是沒有任何區(qū)別的。還有性本惡之說，其實(shí)東西方思想很多都是相似的，也就是說自然之道一直都存在那，而且不受時(shí)間維度影響，只不過人們給他們?nèi)×藗€(gè)名字而已。

當(dāng)你能看懂一件事情的時(shí)候，說明你長大了；當(dāng)你能看清一件事情的時(shí)候，說明你開竅了；當(dāng)你能看破一件事情的時(shí)候，說明你理性了；當(dāng)你能看透一件事情的時(shí)候，說明你成熟了；當(dāng)你能看淡一件事情的時(shí)候，說明你放下了。十、人生苦短，沒必要和生活過于計(jì)較，有一種承擔(dān)，叫提得起，放得下；有一種負(fù)擔(dān)，叫提得起，放不下。向前走，走過那不屬于自己的風(fēng)景。瀟灑的，不是唯美而是心情；收獲的，不是滄桑而是淡定。有溝有坎，是道路；有濃有淡，是感情；有苦有甜，是生活；有起有落，是人生。有苦有樂，人生才會(huì)充實(shí)；有得有失，人生才算公平；有成有敗，人生才合常理；有聚有散，人生才有意義；有波有折，人生才有價(jià)值。、茶涼了，就別再續(xù)了，再續(xù)，也不是原來的味道了；人走了，就別再留了，再留下，也不是原來的感覺了；情沒了，就別回味了，再回味，也不是原來的心情了。江西樂凡文化發(fā)展有限公司**停步,不斷踐行。

丑婢破罐從前，有一個(gè)名門家的媳婦被姑婆虐待。有，這家的媳婦終于承受不了虐待的痛苦，就逃進(jìn)森林想尋短見，忽然聽見腳步聲，連忙爬上樹去，藏了起來。樹下是一池明鏡般的泉水，她的面影正好投在水中。又來了一個(gè)丑陋的婢女，挑著瓦罐來池里汲水。她忽然看見水中的面影，以為是自己的，越看越喜歡，自言自語地說：“原來我的面容長得這樣?jì)赡劭∏?，為什么還要幫人做婢女？”她把瓦罐摔碎在地上，歡天喜地跑回村莊，對(duì)主人說：“現(xiàn)在我的容貌這樣美麗端正，為什么還要叫我挑水打雜？”眾人聽了都掩著嘴發(fā)笑，以為她被鬼魅迷了心竅。主人又拿出一個(gè)瓦罐，吩咐她再去打水。婢女嘟嘟囔囔來到池邊，又看見了水中的面影，還像先前一樣美麗、鮮艷。她恨別人為什么都瞎了眼，想著想著，怒氣沖了上來，又嘩啦一聲把瓦罐摔個(gè)粉碎。這時(shí)候，一直躲在樹上的媳婦一直在注視著婢女的舉動(dòng)，不禁開口笑了。婢女看見水中的面影忽然微笑起來，十分驚異，抬頭看樹上，只見樹上坐著一個(gè)端莊美麗的女人，婢女頓時(shí)羞愧不已?！菊芾砑案形颉俊叭速F有自知之明?！比巳绻蛔鹬乜陀^存在，而一味堅(jiān)持主觀認(rèn)識(shí)，就會(huì)遭到別人的恥笑江西樂凡文化發(fā)展有限公司文化，遵守職業(yè)道德。武漢什么是哲學(xué)人生的了解

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一、哲學(xué)及其與人生的關(guān)系當(dāng)提到哲學(xué)時(shí)，人們都會(huì)覺得它高深莫測(cè)，空洞又神秘。其實(shí)，哲學(xué)并不是高高地懸浮在空中的思想閣樓，只要留心思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與我們的生活，與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。這時(shí)不免有人要問，既然哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，那么什么是哲學(xué)以及哲學(xué)究竟是什么?它與人生有何關(guān)系?哲學(xué)一詞是由古希臘語演化而來的，在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。對(duì)于“哲學(xué)是什么”這個(gè)問題從不同的角度來思考則答案不一，從哲學(xué)的本義上來看，它是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問;從與世界觀的關(guān)系上看，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀;從與方法論的關(guān)系上看，它是世界觀和方法論的統(tǒng)一;從與具體科學(xué)知識(shí)的關(guān)系上看，哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括與總結(jié)。杭州常規(guī)哲學(xué)人生

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