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來源: 發(fā)布時間:2021-10-20

、換個角度在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上,保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)相遇。當(dāng)比賽剩下8秒時,保加利亞隊(duì)以2分優(yōu)勢,一般來說穩(wěn)操勝券。但是,那次錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制,保加利亞隊(duì)必須贏球超過5分才能勝出??梢檬5?秒種再贏3分,談何容易。這時保加利亞隊(duì)教練突然請求暫停。暫停后比賽繼續(xù)進(jìn)行,球場上出現(xiàn)了令人意想不到的事情,只見保加利亞隊(duì)隊(duì)員突然運(yùn)球向自己籃下跑去,并迅速起跳投籃,球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場觀眾目瞪口呆,比賽時間到。可當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時賽時,大家才恍然大悟。保加利亞隊(duì)這出人意料之舉,為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會。加時賽的結(jié)果,保加利亞隊(duì)贏了6分,如愿以償?shù)爻鼍€了。啟示:辯證唯物主義認(rèn)為,創(chuàng)造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo),面對實(shí)際,敢于提出新問題、解決新問題,創(chuàng)造性思維的一個重要表現(xiàn)就是要敢于打破常規(guī),進(jìn)行逆向思維。保加利亞隊(duì)教練在遵守規(guī)則的前提下不墨守成規(guī),而是進(jìn)行了創(chuàng)造性的思考,從而獲得了出線,真是令人拍案叫絕。江西樂凡文化發(fā)展有限公司堅(jiān)持原則,堅(jiān)定信念。南京咨詢哲學(xué)人生APP

當(dāng)我孤獨(dú)的時候,我總是打籃球,還記得我上高中的日子。我在初中時過得很愉快。我沒有去重點(diǎn)中學(xué),但我對學(xué)校有一種依戀,盡管那里只有一個小的教學(xué)樓。在假期里,它是如此的空曠,以至于在教學(xué)大樓里如此安靜,以至于回聲似乎是那么遙遠(yuǎn)。在大樓西側(cè)有一個籃球場,總有人在嘗試,雖然有時他們無法避免受傷,但沒有人會放棄。這在我們學(xué)校創(chuàng)造了獨(dú)特的景觀。記得我們剛進(jìn)學(xué)校的時候,我們的輕浮的態(tài)度總是天真地以為畢業(yè)是遙遠(yuǎn)的。那時,我們一周只有五天,但是周五,我們沒有放慢我們的期望。在我們完成學(xué)業(yè)之前,我們的心正在飛向天空。只要我們期待著學(xué)校的鐘聲,我們就會用輕松的態(tài)度來完成這周的課程,迎接我們的好時光。鈴一響,我們就帶著行李跑向籃球場。站在籃球場,凝望著藍(lán)天白云,充滿遐想?;孟胱约壕拖褚豢脳鳂洌?,然后扣籃。中學(xué)里缺乏想象力是無法形容的。畢竟,我在這個小校園里有一些美好的夢想。當(dāng)球累了,我們在陽光下微笑,我們的微笑是純潔的,甚至太陽也在顫動,我們的心溫暖而溫暖。我現(xiàn)在對我很友好。其實(shí),沒有必要打開天空,小空間也可以棲息在夢里,平凡的生活也可以創(chuàng)造美。杭州描述哲學(xué)人生經(jīng)典小故事江西樂凡文化發(fā)展有限公司攜手共進(jìn),共創(chuàng)雙贏。

鄭人買鞋從前,有個鄭國人,想到市上去買一雙鞋子。他本來應(yīng)該到集市上按自己的腳的大小買鞋,穿上合適就買,不合適就繼續(xù)換著試,直到合適為止。但是他卻先用一根稻草量了量自己的腳,作為尺碼。但是他做好尺碼后,就隨手放在坐位上了。臨走時,卻把尺碼丟在家里,忘記帶去。他到了市上,市上很熱鬧,他走進(jìn)一家鞋店,店主把一雙雙鞋子擺在鄭人面前供他挑選。他看見一雙鞋子,覺得很中意,于是便準(zhǔn)備把尺碼拿出來比,可是一摸口袋,發(fā)現(xiàn)尺碼沒有帶來,忙對店主說:“對不起,我忘記了帶尺碼來,不知道該買多大的鞋子,讓我趕回去把尺碼拿來再買?!闭f罷,拔腳就跑。他的家離集市很遠(yuǎn),這樣一來一往,寶貴的時間都浪費(fèi)在了路上。等他從家里拿了尺碼再到市上時,鞋店已關(guān)門打烊了。結(jié)果他白忙活了,也沒有買到鞋子。他埋怨鞋店不為顧客著想,又著急又失望,獨(dú)自在路邊唉聲嘆氣。有路人從旁邊經(jīng)過,知道了這事后,就提醒他:“你為自己買鞋子,可以直接穿上試試大小,還要什么尺碼呢?”買鞋的人回答說:“我寧肯相信尺碼,也不相信自己的腳!”路人聽到他的話,都忍不住笑了起來。

一、人生哲學(xué)的定義個人生存在天和地之間,生活在人與人之間,總會意識到自己在生活,有時也總會問及生命的意義;在百無聊賴之余,會問及“為誰工作為誰忙?”,究竟人生是什么呢?人生哲學(xué)有什么用呢我們開宗明義,先把這問題說清楚。我們從三方面來說:先說人生,再說哲學(xué),才說人生哲學(xué)。(一)人生在廣義上,人生包含了生命、生活、生存、生計(jì),甚至還包含了生態(tài);在文學(xué)上喜歡用“人的一生”作為題材,來描繪人生;或是用人生所遭遇到的一切,如喜怒哀樂的情意,或是成敗得失的事實(shí),來側(cè)面理解人生。哲學(xué)家則喜歡用其貫的方法,先定位宇宙,然后把人生安排到宇宙之中。我們在人生哲學(xué)這門課程中,也就用這種方法,先界定人的地位,然后再延伸到人生的范圍,人生的結(jié)構(gòu),涉及人生的意義。我們首先給人生定位:1.人的定位人生清楚的,也就是其兩個坐標(biāo):一個是縱的坐標(biāo),說明個人生存在天和地之間;另外一個坐標(biāo)是,一個人生活在人與人之間,這是橫的坐標(biāo)。由這縱橫二坐標(biāo)的交會,也就容易了解人生。在傳統(tǒng)的文化上,無論古今中外,都在指出:一個人生存在天和地之間,要頂天立地;生活在人與人之間,要出人頭地。這都表示對人生的積極的、進(jìn)取的看法。江西樂凡文化發(fā)展有限公司品質(zhì)—企業(yè)致勝的關(guān)鍵。

一、哲學(xué)對人的理解沒有人生的哲學(xué)是空疏的哲學(xué),沒有哲學(xué)的人生是貧乏的人生?,F(xiàn)在我們來談?wù)剰恼軐W(xué)層面上該如何來理解人生。1.人的存在人是一種超越性的,理解性的,創(chuàng)造性的存在。因?yàn)槿耸且环N超越性的存在,所以人就無法忍受單一的顏色,凝固的時空,存在的空虛,自我的失落和徹底的空白。大家都知道,人是自然而然的生,自然而然的死,可人也是一種創(chuàng)造性的存在,不會就這樣心甘情愿地走完這一生。人是尋求有意義的存在,所以人會努力把自然而然改造為一個真善美的屬人的世界,在創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)自己的存在。人都會有生存、安全、尊重、審美等層次需要,并且終升華為自我實(shí)現(xiàn)的需要,希望自己有限的生命得到無限的延續(xù)。人生是短暫的,我們必須加倍珍惜,不因虛度光陰而悔恨,不碌碌無為而終。人若想實(shí)現(xiàn)自己存在的價值就必要樹立理想。理想貫穿于人的精神生活之中,它來源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí),理想是人生前進(jìn)的燈塔,是促進(jìn)人生奮斗的動力,是提高人生境界的保障。斯賓諾莎是荷蘭哲學(xué)家,他與笛卡爾齊名,著有《理論學(xué)》,可又有多少人知道,這位如神般的智者是以打磨眼鏡片來維持每天的生計(jì)。江西樂凡文化發(fā)展有限公司銳意開拓,創(chuàng)新進(jìn)取。南京咨詢哲學(xué)人生APP

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痛苦是成就殿堂的一枚金幣一只蚌跟它附近的另一只蚌說:“我身體里邊有個極大的痛苦。它是沉重的,圓圓的,我遭難了?!绷硪恢话鰬阎湴磷詽M的情緒答道:“贊美上天也贊美大海,我身體里邊毫無痛苦,我里里外外都很健全?!边@時有一只螃蟹經(jīng)過,聽到了兩只蚌的談話,它對那只里里外外都很健全的蚌說:“是的,你是健全的,然而,你的鄰居所承受的痛苦,乃是一顆異常美麗的珍珠?!薄靖形颉客纯嗍浅删偷钐玫囊幻督饚?。求索是痛苦的歷程,追求是艱難的跋涉,生命就是不斷地歷練與成長。承受痛苦,勇于跋涉,生命才更有價值。南京咨詢哲學(xué)人生APP

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