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河南在哪里壯歡對(duì)唱

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-03-12

壯歡也是山歌的一種,山歌呢,是勞動(dòng)人民自由抒發(fā)情感的民歌種類。傳統(tǒng)山歌中比較常見的內(nèi)容是愛情和苦難。山歌常在戶外歌唱,曲調(diào)多高亢、嘹亮,節(jié)奏多自由、悠長(zhǎng),歌詞多為即興創(chuàng)作。山歌的歌詞具有純樸的情感、大膽的想象和巧妙的比喻等特點(diǎn),生動(dòng)鮮活,真切感人。山歌往往在音樂的一開始處便出現(xiàn)全曲的比較高音,感情充沛,表達(dá)強(qiáng)烈。在高音區(qū),山歌還常常會(huì)有自由延長(zhǎng)音。有的山歌因音域較高而使用假聲或真假聲結(jié)合的歌唱方法。山歌的表達(dá)方式就比較多種。觀看柳城壯歡山歌需要門票嗎?河南在哪里壯歡對(duì)唱

 柳城“壯歡”通俗易懂、生活味道濃、比喻貼切,朗朗上口,**喜聞樂見,是研究口頭文學(xué)的重要資料。這種喜聞樂見的娛樂方式是農(nóng)民交流思想、抒發(fā)感情,適用于社會(huì)生活的各個(gè)層面。產(chǎn)保護(hù)名錄。然而,隨著現(xiàn)代進(jìn)程的加速,我國(guó)原來(lái)豐富的非物質(zhì)文化正遭受著猛烈的沖擊,面臨瀕危、失傳的重大危機(jī)。同樣,柳城“壯歡”也面臨嚴(yán)峻考驗(yàn),如何保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)―—太平壯歡,現(xiàn)已成為我們當(dāng)今必須嚴(yán)肅對(duì)待的重大課題。所以現(xiàn)在很多工作都有體現(xiàn)著保護(hù)壯歡這一行為。


湖北壯歡有哪些唱山歌它是以唱的形式進(jìn)行,但是唱的調(diào)卻不敢恭維。

壯族歌圩習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳說(shuō)很早以前,一位壯族老歌手的閨女長(zhǎng)得很漂亮,又很會(huì)唱山歌,遠(yuǎn)近的小伙子都想向她求婚,于是老歌手提出賽歌擇婿。各地青年歌手紛紛趕來(lái)賽歌,以期望被老歌手和姑娘挑中。從此,形成了定期的賽歌團(tuán)體--歌圩。據(jù)說(shuō)以寧明花山的左江崖壁畫,展現(xiàn)的便是秦以前壯族先民駱越舉行盛大歌圩的場(chǎng)面。關(guān)于壯族歌圩習(xí)俗的漢文記載早見于南朝,其中,不少資料來(lái)源于南寧一帶的壯族鄉(xiāng)野。歌節(jié)之日,靈水湖畔,武鳴河沿岸,明秀園、圩場(chǎng)上、公路旁、山坡上,人山人海,簡(jiǎn)直“無(wú)處不飛歌”,壯鄉(xiāng)成了歌的海洋。

    壯歡源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從漢代劉向《說(shuō)苑》載《越人歌》起就具有壯歡的雛形,經(jīng)過二千年的發(fā)展,內(nèi)容更加豐富多彩,藝術(shù)形式日臻完善,清代大學(xué)者李調(diào)元輯解的《粵風(fēng)》有兩卷是壯歡的,說(shuō)明它在漢壯文化交流中占有重要的位置。1987年,在廣西宜州安馬鄉(xiāng)的古育村兩塊清代道光年間刻有古壯字墓門碑的發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的考古界,經(jīng)**翻譯,碑刻是一首《自嘆白文》的勒腳歌,所謂勒腳歌既是壯歡之一種。傳說(shuō)這種歌是劉三姐傳給后世的,墓碑上的勒腳歌是墓葬者廖士寬生前編寫的,內(nèi)容是哀嘆自己的身世,具有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。壯歡這東西聽著簡(jiǎn)單,但學(xué)起來(lái)也沒那么容易,如果你不懂壯語(yǔ),是很難理解它的意思的。壯語(yǔ)里表達(dá)的意思很難用漢字表達(dá)出來(lái),因?yàn)閴颜Z(yǔ)的同一個(gè)音譯成漢字,可能根本就不是漢字所表達(dá)的那個(gè)意思,所以很多人會(huì)唱,唱得很好,但是沒法用漢語(yǔ)表達(dá)出歌里的意思,除非專業(yè)的壯歡翻譯者。 壯歡壯族歌圩的社會(huì)功能是多方面的。

**性。壯族人喜歡唱山歌,喜歡聽山歌,無(wú)處不在唱壯歡,凡大事、小事都唱壯歡,田間地頭、坡上山頂,只要有人的地方就能聽到壯歡。壯歡歌手都出自平民百姓,有高中文化的,也有文盲的,不論文化程度高低,都能唱出精彩的壯歡來(lái)。因而太平壯歡有眾多的歌手和聽眾。4.口頭創(chuàng)作的即興性和激烈的競(jìng)技性。壯歡在演唱時(shí),不用打稿,隨口唱來(lái),見什么唱什么,出口成章,開口成歌,歌手的思維反應(yīng)極其敏捷,在對(duì)唱時(shí),對(duì)方歌手剛停下,這邊歌聲立即響起,中間沒有停留的空間。你來(lái)我往,唇搶舌戰(zhàn),場(chǎng)面激烈非凡。壯歡運(yùn)用壯語(yǔ)聲韻調(diào)的特點(diǎn),形成獨(dú)特的平仄、押韻、言數(shù)與行數(shù)等格律。湖北壯歡有哪些

壯歡民歌中的語(yǔ)言通俗易懂,樸素直白。河南在哪里壯歡對(duì)唱

    金秋時(shí)節(jié),位于象州縣馬坪鎮(zhèn)新慶村的象州壯歡功能性農(nóng)業(yè)萬(wàn)畝硒鍶產(chǎn)業(yè)示范園里的富硒晚稻陸續(xù)進(jìn)入成熟階段,田野間片片金黃,美不勝收。航拍鳥瞰,滿目蒼翠,村落、稻田、山林和民房相互映襯,大地潑墨作五彩圖畫,鄉(xiāng)村田園風(fēng)光呈現(xiàn)豐收希望。俯瞰象州縣馬坪鎮(zhèn)新慶村象州壯歡功能性農(nóng)業(yè)萬(wàn)畝硒鍶產(chǎn)業(yè)示范園整齊連片的稻田,像一幅多彩的油畫,畫面美不勝收。近年來(lái),象州堅(jiān)持“打富硒品牌、把富硒資源利用作為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的發(fā)展方向,大力開發(fā)富硒農(nóng)產(chǎn)品品牌,不斷優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展,象州富硒水果、水稻、蔬菜、禽畜等農(nóng)產(chǎn)品成為象州富硒農(nóng)產(chǎn)品新的亮點(diǎn)和特色。目前,富硒晚稻即將進(jìn)入成熟期,金黃的稻浪在田間翻涌,微風(fēng)中夾著醉人的稻香,構(gòu)成一幅多彩豐收?qǐng)D。 河南在哪里壯歡對(duì)唱

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