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重慶怎樣壯歡分類

來源: 發(fā)布時(shí)間:2023-03-03

柳城壯歡節(jié)在每年的十月份或十一月份。柳城的壯歡以太平壯歡為佳,曲調(diào)節(jié)奏變化少,音韻優(yōu)美、舒緩柔和,具有鮮明的壯族特色,更善于表達(dá)人們憂怨的感情。傳統(tǒng)的壯歡節(jié)大多是壯族人們在勞作之余唱山歌,用于調(diào)節(jié)生活、休閑娛樂。內(nèi)容大多是唱傳奇的人物故事,不僅有故事情節(jié)的“歡”,像《秦香蓮》、《董永傳》、《何文秀》、《劉三姐》等,而且反映生活場景現(xiàn)編、現(xiàn)唱的歡歌也具有故事情節(jié)。鄉(xiāng)村、田間都是人們壯歡的舞臺。是大家都喜歡的交流歌聲的方式。 山歌一般由四句構(gòu)成了起承轉(zhuǎn)合的單樂段,由五言組成了每句,歌詞的千變?nèi)f化使歌曲也變化無窮。重慶怎樣壯歡分類

然而,近年來壯族山歌卻開始呈現(xiàn)斷層,具有壯族特色的山歌文化前景不容樂觀。據(jù)觀察,現(xiàn)在山歌愛好者每況愈下,曾經(jīng)風(fēng)靡廣西各個(gè)壯族山區(qū)的“歌圩”幾乎已經(jīng)消失了,**性的唱山歌熱潮漸漸退去,除了偶爾舉辦的如“三月三”等山歌比賽外,幾乎看不見那種自發(fā)的、火爆的山歌對唱聚會,偶爾十幾個(gè)老年人的山歌聚會不得不讓人們警醒壯族文化的流失和消亡,造成這些斷層消亡的原因,現(xiàn)代娛樂的多元化沖擊著民族原有的傳統(tǒng)文化。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活水平的進(jìn)一步提高,電網(wǎng)的覆蓋及一切家電的運(yùn)用,使人們的日常娛樂生活變得豐富多彩起來,現(xiàn)代的娛樂的不斷更新,成為了人們追崇和喜歡的對象,而那些由祖輩們傳下來的費(fèi)心費(fèi)腦而又單調(diào)的山歌,漸漸淡出人們的視野。就好像象棋一樣,曾經(jīng)風(fēng)靡中國的一項(xiàng)智力娛樂活動,隨著現(xiàn)代各種娛樂的沖擊,越來越少的人還會聚在一起斗象棋。貴州特色壯歡小知識壯歡山歌題材主要有哪幾種?

    壯歡既是押韻的詩,又是合譜的歌,所押的腰腳韻為國內(nèi)外民歌格律中所罕有。以五言四句為主,曲調(diào)因地而異:南寧上林一帶,節(jié)奏明快,跨度較闊,跳動性較大;而柳城壯歡則是曲調(diào)節(jié)奏變化少,舒緩柔和,更善于表達(dá)憂怨的感情。就算嶺上斷了茅草,哪怕山上斷了艾蒿。路上斷了行人,我倆相挨離。壯歡節(jié),精彩的還是“歌王”大賽的復(fù)賽。進(jìn)入復(fù)賽的隊(duì)伍不是集中在一個(gè)場地統(tǒng)一比賽,而是自行選擇。**評委們下到各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),到田間地頭、農(nóng)家村舍、果園,親臨其境去感受。節(jié)日期間,歌圩旁邊攤販云集,壯家人以富有本地特色的美味佳肴敞開大門迎接客人,處處洋溢著節(jié)日的歡樂。天然的舞臺,豐富的節(jié)目,生動的表演,將“柳城壯歡”獨(dú)特的文化魅力表現(xiàn)得韻味無窮。

壯歡也是山歌的一種,山歌呢,是勞動人民自由抒發(fā)情感的民歌種類。傳統(tǒng)山歌中比較常見的內(nèi)容是愛情和苦難。山歌常在戶外歌唱,曲調(diào)多高亢、嘹亮,節(jié)奏多自由、悠長,歌詞多為即興創(chuàng)作。山歌的歌詞具有純樸的情感、大膽的想象和巧妙的比喻等特點(diǎn),生動鮮活,真切感人。山歌往往在音樂的一開始處便出現(xiàn)全曲的比較高音,感情充沛,表達(dá)強(qiáng)烈。在高音區(qū),山歌還常常會有自由延長音。有的山歌因音域較高而使用假聲或真假聲結(jié)合的歌唱方法。山歌的表達(dá)方式就比較多種。廣西壯族山歌有什么特點(diǎn)?

    金秋時(shí)節(jié),位于象州縣馬坪鎮(zhèn)新慶村的象州壯歡功能性農(nóng)業(yè)萬畝硒鍶產(chǎn)業(yè)示范園里的富硒晚稻陸續(xù)進(jìn)入成熟階段,田野間片片金黃,美不勝收。航拍鳥瞰,滿目蒼翠,村落、稻田、山林和民房相互映襯,大地潑墨作五彩圖畫,鄉(xiāng)村田園風(fēng)光呈現(xiàn)豐收希望。俯瞰象州縣馬坪鎮(zhèn)新慶村象州壯歡功能性農(nóng)業(yè)萬畝硒鍶產(chǎn)業(yè)示范園整齊連片的稻田,像一幅多彩的油畫,畫面美不勝收。近年來,象州堅(jiān)持“打富硒品牌、把富硒資源利用作為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收的發(fā)展方向,大力開發(fā)富硒農(nóng)產(chǎn)品品牌,不斷優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展,象州富硒水果、水稻、蔬菜、禽畜等農(nóng)產(chǎn)品成為象州富硒農(nóng)產(chǎn)品新的亮點(diǎn)和特色。目前,富硒晚稻即將進(jìn)入成熟期,金黃的稻浪在田間翻涌,微風(fēng)中夾著醉人的稻香,構(gòu)成一幅多彩豐收圖。 山歌在旋律特點(diǎn)上,多婉轉(zhuǎn)悠長,呈現(xiàn)波浪起伏的旋律走向。貴州特色壯歡怎么樣

壯歌具有一揮而就,出口成章的特點(diǎn)。重慶怎樣壯歡分類

壯族山歌簡稱為“壯歌”,又稱“壯族民歌”,一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌早可以追溯到壯族原始社會時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌,但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動和祭祀活動開始,這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱,壯鄉(xiāng)素有“歌海”盛譽(yù)。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活,抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久,壯民從盤古開天地一直唱到如今,幾乎人人能歌善唱,已近“以歌代言”的地步。重慶怎樣壯歡分類

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