“當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的普及、民間民族藝術(shù)的傳播也發(fā)生了巨大變化，除了通過(guò)舞臺(tái)傳播，還可利用網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代傳播方式進(jìn)行傳播?！背浞脂F(xiàn)代傳媒工具，通過(guò)網(wǎng)站、APP等平臺(tái)傳播，把壯歡的文化藝術(shù)元素融合進(jìn)入影視戲劇、短視頻制作當(dāng)中，創(chuàng)作、傳播更多更好的壯歡作品。壯歡藝術(shù)工作者不斷從民間汲取養(yǎng)料,把富有特色的民族文化結(jié)合時(shí)代背景創(chuàng)作新作品,再通過(guò)多種方式進(jìn)行傳播,對(duì)民族文化的傳承具有重要意義、也對(duì)建設(shè)好民族精神文明有著重要作用。廣西柳城壯歡山歌比賽地點(diǎn)在哪里？湖北影響壯歡小知識(shí)
與舞臺(tái)表演相對(duì)應(yīng)，臺(tái)下人也有自己的活動(dòng)。一片空地、幾棵大樹(shù)、幾張石凳、幾級(jí)臺(tái)階就成了比較好的舞臺(tái)，歌手與**熱鬧互動(dòng)，時(shí)不時(shí)傳來(lái)朗朗笑聲。年輕人，多聚集在山水之間，桃李花下、樹(shù)蔭底下、草地上、山坡旁或是小河邊，只要是幽美恬靜的地方，都有對(duì)歌者的身影。姑娘小伙身著盛裝，與山水交相輝映。壯歡既是押韻的詩(shī)，又是合譜的歌，所押的腰腳韻為國(guó)內(nèi)外民歌格律中所罕有。以五言四句為主，曲調(diào)因地而異:南寧上林一帶，節(jié)奏明快，跨度較闊，跳動(dòng)性較大;而柳城壯歡則是曲調(diào)節(jié)奏變化少，舒緩柔和，更善于表達(dá)憂怨的感情。好處壯歡歌曲廣西柳城壯歡山歌比賽是什么時(shí)候？
柳城“壯歡”通俗易懂、生活味道濃、比喻貼切，朗朗上口，**喜聞樂(lè)見(jiàn)，是研究口頭文學(xué)的重要資料。這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)方式是農(nóng)民交流思想、抒發(fā)感情，適用于社會(huì)生活的各個(gè)層面。產(chǎn)保護(hù)名錄。然而，隨著現(xiàn)代進(jìn)程的加速，我國(guó)原來(lái)豐富的非物質(zhì)文化正遭受著猛烈的沖擊，面臨瀕危、失傳的重大危機(jī)。同樣，柳城“壯歡”也面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，如何保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)―—太平壯歡，現(xiàn)已成為我們當(dāng)今必須嚴(yán)肅對(duì)待的重大課題。所以現(xiàn)在很多工作都有體現(xiàn)著保護(hù)壯歡這一行為。
壯族山歌簡(jiǎn)稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌早可以追溯到壯族原始社會(huì)時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌,但它無(wú)疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應(yīng)該是從壯族原始社會(huì)中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開(kāi)始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣中可見(jiàn)一斑。廣西壯族古老的歌圩和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉(xiāng)素有“歌海”盛譽(yù)。壯民善以山歌來(lái)表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開(kāi)天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。壯歡因用壯語(yǔ)歌唱而得名，流行于壯族聚居地區(qū)。
“廣西是大歌海，象州是小龍?zhí)丁?，在美麗的壯鄉(xiāng)馬坪，有這樣一位幾十年如一日演唱壯歡，搞壯歡山歌比賽，為壯歡傳承做出大貢獻(xiàn)的普通黨員，她就是馬坪山歌協(xié)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng)——覃蘭斌。覃蘭斌懷著對(duì)壯歡的熱愛(ài)，深入研究壯歡，對(duì)壯歡的技藝，演唱，伴唱，動(dòng)作較為熟練，掌握和懂得的較為多，她帶領(lǐng)村里人唱壯歡和外出參加各種活動(dòng)，在街上組建歌圩。為了讓壯歡這一非物質(zhì)文化發(fā)揚(yáng)光大、世代傳承。近年來(lái)，覃蘭斌一直致力于宣傳壯歡文化，培養(yǎng)年輕人，在她的言傳身教下，不僅本村的年輕人向她學(xué)習(xí)壯歡演唱，就連外縣的人也來(lái)取經(jīng)。每當(dāng)村里有紅白喜事，都會(huì)看到覃蘭斌與她的弟子在唱壯歡，特別是一年一度的九子娘娘洞開(kāi)展的廟會(huì)，都會(huì)看到覃蘭斌與壯歡表演隊(duì)的身影，所表演的壯歡腔調(diào)悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，內(nèi)容豐富多彩，觀眾流連忘返。 壯歡匯集質(zhì)樸、淳厚的元素，深沉地扎根在這一片大山里，長(zhǎng)成了山的模樣。云南有哪些壯歡怎么樣
山歌在旋律特點(diǎn)上，多婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，呈現(xiàn)波浪起伏的旋律走向。湖北影響壯歡小知識(shí)
壯歡產(chǎn)生原因農(nóng)業(yè)環(huán)境和民族聚居特點(diǎn)為壯歡的產(chǎn)生提供一個(gè)契機(jī)，在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)耕作與生活中，勤勞聰慧的壯族人將日常對(duì)話編成歌詞對(duì)唱，這樣壯歡就形成了。柳城壯歡之所以能夠完好的傳承下來(lái)，是因?yàn)槠涿褡寰劬犹攸c(diǎn)比較明顯，交通不便在客觀上阻礙了新思想和新的娛樂(lè)方式的傳播，壯歡文化是在90年代后才受到現(xiàn)代娛樂(lè)文化的沖擊，所以現(xiàn)在老一輩的柳城縣壯族人都還熱愛(ài)著壯歡。每到節(jié)日或者是農(nóng)耕慶祝時(shí)，大家就會(huì)不自覺(jué)地唱起壯歡，歌頌美好，傳承經(jīng)典。湖北影響壯歡小知識(shí)
廣西優(yōu)步科技有限公司致力于農(nóng)業(yè)，是一家生產(chǎn)型公司。公司自成立以來(lái)，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下大米深受客戶的喜愛(ài)。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí)，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于農(nóng)業(yè)行業(yè)的發(fā)展。廣西優(yōu)步科技秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念，全力打造公司的重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。