對于是否需要穿學(xué)生裝的問題，我們能夠看到的是世界上許多國家都在實行學(xué)生服制度，發(fā)達國家的學(xué)生裝歷史較長一些，周邊國家如泰國、印度、朝鮮等國家都是**埋單，我們熟知的中國香港、中國臺灣地區(qū)是非常盛行學(xué)生裝文化。由此可見，學(xué)生裝應(yīng)當(dāng)具有更多的歷史內(nèi)涵和更深層的象征意義，關(guān)乎下一代的培養(yǎng)，關(guān)乎一個民族的情感，關(guān)乎一個國家的形象，這也與義務(wù)教育作為強制性教育一脈相承。學(xué)生裝是一個學(xué)生群體的象征，是一個未成年集體的標(biāo)志，也是一個地區(qū)精神文明的窗口，這一做法在建設(shè)美麗和諧校園、消除學(xué)生間貧富差距、營造公平教育環(huán)境、保護學(xué)生人格尊嚴(yán)、激勵學(xué)生求知奮進以及減輕家庭經(jīng)濟負(fù)擔(dān)等方面可以起到明顯的推動作用，同時通過減免政策或**政策，更直接地傳遞了黨和**對每一個孩子及千家萬戶的人文關(guān)懷，有利于培養(yǎng)下一代人對國家和民族的熱愛之情，其意義不可低估。由于學(xué)生統(tǒng)一著裝在多方面作用顯而易見，因此調(diào)查顯示，多數(shù)人認(rèn)可學(xué)生統(tǒng)一著裝這項工作，但同時對款式、質(zhì)地和管理等方面提出改進意見。廈門中小學(xué)校服招商
一個民族的文化，決定著該民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，是綜合國力和國際競爭力的重要組成部分。一所學(xué)校的文化，是一種高尚的精神塑造，是對生命無聲的熏陶和，是促使學(xué)生成長的無形推動力。作為校園文化的重要載體，校服不僅是學(xué)生身份的標(biāo)志，更能夠反映一所學(xué)校的辦學(xué)理念和精神面貌，**學(xué)校的整體形象。校服還是國家教育形象的顯現(xiàn)，能夠展現(xiàn)出一個國家的文化底蘊和發(fā)展趨勢。校服的穿著屬性及功能，會對學(xué)生心理和校園文化施以內(nèi)在的影響，這正是校服亟待變革的重要原因。如何從文化角度來挖掘校服的價值，設(shè)計出符合中國教育現(xiàn)狀的校服，是校服工作者現(xiàn)階段需要解決的重大問題。因此，校服設(shè)計如何體現(xiàn)校園文化，提升教育形象，值得探討研究。筆者認(rèn)為，現(xiàn)階段可以從校服的款式設(shè)計和色彩設(shè)計兩方面入手。款式設(shè)計豐富文化內(nèi)涵校服款式設(shè)計要符合當(dāng)代學(xué)生的審美心理。21世紀(jì)出生的這代青少年，生活在科學(xué)技術(shù)與信息產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展與日漸成熟的年代。他們的年齡和思想己經(jīng)達到一定的水平，對事物有著自己個性的認(rèn)識，視野開闊，富有創(chuàng)新精神和開放意識，喜歡追逐時髦和潮流。這些對他們的著裝意識有著很大的影響。校服設(shè)計的現(xiàn)狀已跟不上當(dāng)代學(xué)生的思維方式。北京冬季校服哪家好
小學(xué)校服恰當(dāng)利用校服面料的顏色對光進行吸收、反射、透過，對學(xué)生進行保護，避免或減少有害的、過度的輻射，增加有益的輻射。校服不同的色彩對光的反射率、透過率、吸收率是不同的，小學(xué)校服通過正確運用色彩的特質(zhì)，一定程度上保護了學(xué)生的健康。人在視覺生理上需要色彩的平衡，看紅色久了需要藍(lán)綠色的調(diào)節(jié)，看暗色久了會需要亮色的調(diào)節(jié)。如果這種補充色彩不存在的話，知覺也會產(chǎn)生這類色的幻象，這是生活中常遇到的現(xiàn)象，被稱為生理補色現(xiàn)象。人類對色彩的印象常常與客觀存在有出入，比如，暗色與亮色相鄰，暗色顯得更暗，亮色顯得更亮;深色衣服可以使人看起來比實際瘦些;膚色發(fā)黃的人穿紫色的衣服會使臉色更黃、有病態(tài)感，這種視覺現(xiàn)象我們稱之為色彩視錯。視錯是由人的視覺生理特征決定的。小學(xué)校服色彩的裝飾性指在實用功能的基礎(chǔ)上通過色彩來實現(xiàn)校服審美價值的性能。
校服**早起源于歐洲。當(dāng)時由于導(dǎo)致部分家庭生活艱難，學(xué)校為了使出身于這樣家庭的學(xué)生不會因為自己家庭困難而產(chǎn)生自卑感，同時也不使那些家里生活條件好的學(xué)生在學(xué)校炫耀，于是規(guī)定每個學(xué)生上學(xué)的時候必須穿著相同的衣服。但是其實早在《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中"青青子衿，悠悠我心。"便有了**初校服的一個描述。后來便是辛亥**到二十年代時，制服式校服出現(xiàn)，新文化運動喚醒了人們對美的渴望。辛亥**打破了幾千年來“人分五等，衣分五色”的舊時代衣著制約。新文化運動的春潮更是喚醒了人們對美的渴望，年輕一代顯出空前的天真、輕松和愉悅。三十年代：中式旗袍在校園內(nèi)刮起一陣風(fēng)。這個時期出現(xiàn)的旗袍款校服，逐漸代替了原本的裙衫式制服，而三十年代也是旗袍**為流行的十年。六、七十年代：舊軍裝，接二連三的“運動”抹去了錦繡河山的亮麗色彩，這段時間，“校服”這個詞已經(jīng)從中國消失了。草綠色的舊軍裝是這段時間學(xué)生們**主要的顏色。八十年代：**開放，百花齊放，“校服”這個詞也逐漸重回大眾視野。九十年代到二十一世紀(jì)初：運動款校服一統(tǒng)天下，結(jié)合學(xué)生活潑好動的個性，大多以寬松為主，著重培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神，強化學(xué)校的整體形象。
根據(jù)調(diào)查，消費者在選擇運動類校服時，**看重的是舒適親膚、合身、吸濕排汗三大**需求：1、舒適親膚性：指的是運動服面料和皮膚需要有良好的接觸舒適性和不易貼身的性能。天然纖維面料，如棉、麻等，雖然具有良好的接觸舒適性，但面料重量大，與身體摩擦大，并不是制作運動服裝的優(yōu)先。2、合身性：服裝人體工程學(xué)要求運動服應(yīng)更突出合身、活動自如、比較大限度適應(yīng)人的活動的可能性，不和約束人的活動范圍。3、吸濕排汗性：在短時間內(nèi)有大量汗液聚集時，面料具備一定的保水能力，面料具備良好的芯吸作用，汗水能迅速遷移到服裝的外表面；目前市面上最常見的運動校服面料，是全棉。全棉雖然具有良好的舒適性、保溫性和衛(wèi)生性，但同時具備了彈力差、自重較重、不耐磨、易起球、對皮膚摩擦大、易縮水等明顯缺點；部分企業(yè)意識到了這個問題，已開始在面料中添加部分的化纖成分，如97%棉+3%氨綸，75%棉+25%粘纖，一定程度上加強了運動校服的彈力和吸濕排汗性能。但考慮到研發(fā)能力及生產(chǎn)成本等因素，添加的化纖成分無論從種類還是成分配比上，尚無法完全滿足學(xué)生的運動著裝需求。路易詩蘭校服經(jīng)過長期的研究和分析，不斷進行面料改良和升級。吉林中小學(xué)校服定制
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在潮流服飾的漫長演變中，領(lǐng)帶是男裝非常重要的一部分。它充分展現(xiàn)了男裝的豐富內(nèi)涵，沉穩(wěn)、溫雅、體面。無論社會環(huán)境如何演變，領(lǐng)帶以它獨特的靈魂，一直受到青睞和推崇?？v越校服跟大家介紹一下校服中領(lǐng)帶的穿搭方式。一、正式場合1.純色領(lǐng)帶：如果是更偏向正式的場合，可以選擇偏深的素色領(lǐng)帶，低調(diào)、沉穩(wěn)，海軍藍(lán)、深灰、深褐色都是可以選擇的顏色。2.英式條紋：英式條紋領(lǐng)帶也是貴族學(xué)校校服正式場合常見的領(lǐng)帶類型。英式條紋的走向是從右上到左下，它的起源與英國**有關(guān)，不同的條紋****系統(tǒng)中不同的等級。3.格紋印花：格紋印花是人類服裝史上**久遠(yuǎn)的幾款印花之一，因而它天生自帶歷史的沉淀感，多了幾分文化底蘊。二、休閑場合1.美式條紋：條紋設(shè)計被介紹到美國后大受歡迎，但走向被反轉(zhuǎn)，變?yōu)樽笊系接蚁?，讓他更適合休閑場合。2.佩斯利花紋：彎曲的柏樹葉形狀并不滿花朵與花瓣的設(shè)計起源于近兩千年前的波斯，象征生命和永恒。佩斯利花紋雖古老，但隨著時間推移越來越簡化抽象，以適應(yīng)現(xiàn)代人的審美。3.針織領(lǐng)帶：一般來說幾乎所有的襯衫都可以跟針織領(lǐng)帶相搭配，編制面料所導(dǎo)致的略帶松垂感的廓形，能帶出校服的學(xué)院風(fēng)氣質(zhì)。廈門中小學(xué)校服招商
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