時(shí)代玉雕馬首是章-正氣歌2015已末年，世界迎來(lái)成立70周年也是世界反勝利70周年暨是中國(guó)人民勝利70周年，勿忘國(guó)恥為振興華夏，以為首的，正攜手一切愛(ài)好和平的國(guó)家和人民為共同捍衛(wèi)人類的正義和良知為構(gòu)建以合作共贏為的新型國(guó)際關(guān)系，高瞻遠(yuǎn)矚，正在譜寫著新時(shí)代歷史的新篇章。 [2]象征時(shí)代的墨玉雕塑作品是思想、感情、審美觀念的結(jié)晶，也是社會(huì)發(fā)展形象化的記錄， 江在勛的作品《馬首是章》是以1860年被英法聯(lián)軍燒毀的圓明園羅馬拱門廢墟殘骸為背景，圓明園十二生肖銅獸首之一的馬首、清朝皇帝二十五寶之一的“皇帝親親之寶”玉璽為歷史淵源以及碑刻的形式表現(xiàn)“和”字為基礎(chǔ)托著祥云的中華多名族的，并以印章的大概念屹立在世界的東方！《馬首是章》更以它嶄新的藝術(shù)形式和精神風(fēng)貌詮釋著2015·第六屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展的主題“記憶與夢(mèng)想”，為謳歌時(shí)代留下歷史的印記。 [2]玉石雕刻作品可以通過(guò)不同的雕刻風(fēng)格來(lái)展現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格，如傳統(tǒng)和現(xiàn)代。廣州金鑲玉玉石雕刻誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

淺浮雕：即雕刻較淺，層次交叉少，其深度一般不超過(guò)2毫米，淺浮雕對(duì)勾線要求嚴(yán)謹(jǐn)。常用以線和面結(jié)合的方法增強(qiáng)畫面的立體感中浮雕：“地底”比淺浮雕要深些，層次變化也多些，一般地子深度為2～5毫米，也根據(jù)膛壁的厚度決定其深度。深浮雕：層次交叉多，立體感強(qiáng)。浮雕的圖案有兩大類：一類是傳統(tǒng)的各種變形紋樣如回型紋、雷紋、勾蓮紋等。一類為寫實(shí)圖案如花卉、草蟲、鳥獸、山水、人物及具象型的龍鳳、吉祥圖案等。各種變形的傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣使器皿古樸、莊嚴(yán)、厚重。植物圖案紋樣富麗輕巧。幾何紋樣使器皿穩(wěn)定均衡。變形圖案紋樣常施在器皿的腹、頸及各種邊沿上。上等玉石雕刻值得推薦每一件經(jīng)過(guò)雕刻的玉石，都被賦予了美好的寓意與寄托，它包含著人們對(duì)美好生活的追求與向往。

電腦精雕：1、電腦雕刻工作原理是雕刻頭垂直于雕刻表面，而手工雕刻中玉雕師會(huì)從不同角度下刀，因此電腦雕刻出來(lái)的雕件線條邊緣是沒(méi)有弧度的。（但普遍出現(xiàn)在3軸機(jī)和）2、雖然現(xiàn)在電腦精雕圖也可以雕刻得很細(xì)膩，但整體還是脫離不了呆板，僵硬的感覺(jué)，尤其是和好的手工雕刻作品放一起對(duì)比，高下立見(jiàn)。3、因?yàn)榈窨瘫砻娌灰欢ㄊ峭耆秸?，但電腦雕刻不會(huì)根據(jù)平面深淺調(diào)整磨頭的高低，所以有時(shí)候機(jī)雕作品經(jīng)常出現(xiàn)部分線條模糊的情況。

手工雕刻：1、手工雕刻有情感，作品靈氣足手工雕刻的作品不像機(jī)雕作品呆板，它有制作者的思想、靈感和所要表達(dá)的意境，能打動(dòng)人的內(nèi)心世界，故而具有收藏價(jià)值。2、手工雕刻有創(chuàng)作精神，作品新穎手工雕刻的作品是玉雕大師們精心設(shè)計(jì)創(chuàng)作出的作品，要么有俏色巧雕的色彩之美，要么有按照玉石自然形成的隨形雕刻之韻，作品中不會(huì)重復(fù)出現(xiàn)同樣的造型圖案，因?yàn)樾路f獨(dú)特深受大家喜愛(ài)。3、手工雕刻的作品，具有收藏價(jià)值玩玉器收藏的收藏家們，都會(huì)選擇購(gòu)買手工雕刻，因?yàn)樽髌返?span>獨(dú)特性、獨(dú)特性、思想性和靈性，才具備收藏的前提，才會(huì)有升值空間。 玉石雕刻作品通常具有獨(dú)特的紋理和顏色，使其更加引人注目。

老藝人黃德榮創(chuàng)作的《珊瑚百花瓶》、《紫翡翠龍鳳天然瓶》、《羊脂白玉巧雕蝴蝶菊花瓶》、《白玉海棠薄胎瓶》、《墨碧玉萬(wàn)壽萬(wàn)年燈》、《瑪瑙冠上加官》、《白玉五羊》、《青玉獨(dú)角獸》、《黑白玉調(diào)色器》、《墨玉犀牛尊》等等一大批海派名作，在業(yè)內(nèi)引起巨大轟動(dòng)，并享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。由三絕藝人魏正榮領(lǐng)銜設(shè)計(jì)、13位雕刻技師合作雕刻的巨型密玉《紅旗插上珠穆朗瑪峰》，重2500多公斤，歷時(shí)三年，于1962年完成。藝人們運(yùn)用了圓雕、浮雕、透雕等技藝，生動(dòng)刻劃了我國(guó)41名登山隊(duì)員的英雄壯舉，作品被譽(yù)為國(guó)寶。1979年，在一塊7300多公斤的罕見(jiàn)巨型青玉上，蕭海春、韓國(guó)衛(wèi)、朱寧芳、許康先、虞龍喜等20余位當(dāng)代杰出的大師和雕刻技師，設(shè)計(jì)制作了高2.6米、寬1.4米的《萬(wàn)水千山圖》，再現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征氣勢(shì)磅礴的歷史畫卷，成為當(dāng)代海派的又一巨作。玉石雕刻的玉石種類繁多，包括翡翠、和田玉、瑪瑙、水晶等?？κ沧龉ず玫挠袷窨桃嗌馘X

玉石雕刻的技藝特點(diǎn)主要體現(xiàn)在選料、設(shè)計(jì)、雕刻和拋光等方面。廣州金鑲玉玉石雕刻誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

創(chuàng)新繁榮階段20世紀(jì)90年放的新形勢(shì)，迎來(lái)了玉雕創(chuàng)新繁榮的又一個(gè)春天。海派玉雕推陳出新，兼容并蓄，在江浙地區(qū)玉雕藝人的雕刻風(fēng)格基礎(chǔ)上，既融匯揚(yáng)幫、蘇幫、南幫以及宮廷玉雕的工藝風(fēng)格，又繼承了中國(guó)明清玉雕精華，博采眾長(zhǎng)，在“細(xì)膩”上下功夫，由此涌現(xiàn)出大批具有性的玉雕高手。當(dāng)前，海派玉雕中特色和傳統(tǒng)的爐瓶器皿類，也璀璨奪目。宋鳴放、戴永才、瞿惠中、李玉華、蔣大雄、鐘建林和韓永年創(chuàng)制的海派爐瓶器皿，以“規(guī)矩、對(duì)稱、端莊”享譽(yù)海內(nèi)外，有“七君子”之稱。“七君子”的作品板扎、嚴(yán)謹(jǐn)又不失動(dòng)感，用料十分講究，是“功力派”的杰出。廣州金鑲玉玉石雕刻誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)