南陽玉雕藝術(shù)大師們?cè)O(shè)計(jì)雕刻的以諸葛亮躬耕隱居于南陽臥龍崗為背景的“臥龍出山”以及“九龍轉(zhuǎn)動(dòng)花薰”、“鹿鶴同春”、“萬里長(zhǎng)城”、“九龍晷”等40余件精品先后獲得省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，多件產(chǎn)品被作為稀世珍寶由故宮博物院、美術(shù)館和收藏家收藏。《九龍晷》禮品長(zhǎng)199cm、寬110cm、高80cm、重500kg，該禮品設(shè)計(jì)風(fēng)格新穎獨(dú)特，巧妙構(gòu)思，匠心獨(dú)運(yùn)，把南陽獨(dú)山玉特有的各種色彩巧妙利用，采用浮雕、透雕、鏤空、線刻等多種雕刻手法，使這件產(chǎn)品線條流暢，形神具備，氣勢(shì)雄偉。九條盤龍環(huán)繞日晷，表明九州華夏兒女緊密團(tuán)結(jié)，和睦相處，同時(shí)表達(dá)了九九歸一之意。整幅作品寓意民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家昌盛、祖國(guó)統(tǒng)一，表達(dá)了河南九千萬人民喜迎回歸之深情。被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”、重3500公斤的玉器“瀆山大玉海”，是元代忽必烈犒賞三軍時(shí)盛酒的器物，是中國(guó)歷史上出現(xiàn)的巨型玉雕，為中國(guó)劃時(shí)代的藝術(shù)珍品，也是世界寶玉石發(fā)展史上罕見的杰作。但問世700多年來，其玉料一直眾說紛紜，未能認(rèn)定。在論壇上，經(jīng)過20余名國(guó)內(nèi)玉器考古、收藏仔細(xì)觀察、研究，并與南陽的獨(dú)山玉礦樣品反復(fù)對(duì)比、鑒定，認(rèn)定制作于元代、現(xiàn)陳列于北京北海公園團(tuán)城的“瀆山大玉海”玉料為南陽獨(dú)山玉。商代時(shí)期，玉石雕刻技藝已相當(dāng)成熟。新疆白玉玉石雕刻價(jià)格

    玉石雕刻的步驟通常包括以下幾個(gè)階段：選料。根據(jù)要制作的題材選擇合適的玉石材料，考慮其外形、尺寸、肉質(zhì)等因素。1切料。根據(jù)設(shè)計(jì)需求和預(yù)期的損耗，切出合適的玉石范圍，這一步需要精確的切割技術(shù)，對(duì)成品的效果和價(jià)格有重要影響。畫稿。根據(jù)玉石的內(nèi)部和外部的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出初步的圖案，這可能包括多輪的修改和定稿。出大形。按照定稿的外部輪廓，雕刻出玉石的大致外形。做細(xì)工。對(duì)玉石的細(xì)節(jié)部分進(jìn)行精細(xì)的雕刻，這一步可能需要進(jìn)行多次打磨以達(dá)到理想的效果。打磨。對(duì)雕刻好的作品進(jìn)行拋光打磨，以展現(xiàn)玉石的質(zhì)感和油性。此外，具體的雕刻過程可能還會(huì)包括使用電動(dòng)工具進(jìn)行初步雕刻，然后用小釘拖打磨中間部分，使圖案更有層次，再用打磨機(jī)將周圍打磨光滑。對(duì)于更復(fù)雜的題材，如動(dòng)物或人物等，可能還需要進(jìn)行更細(xì)致的勾勒和修整，以增強(qiáng)立體感和細(xì)節(jié)。 上等玉石雕刻要多少錢玉石雕刻作品可以通過不同的雕刻題材來展現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵和歷史背景。

電腦精雕：1、電腦雕刻工作原理是雕刻頭垂直于雕刻表面，而手工雕刻中玉雕師會(huì)從不同角度下刀，因此電腦雕刻出來的雕件線條邊緣是沒有弧度的。（但普遍出現(xiàn)在3軸機(jī)和）2、雖然現(xiàn)在電腦精雕圖也可以雕刻得很細(xì)膩，但整體還是脫離不了呆板，僵硬的感覺，尤其是和好的手工雕刻作品放一起對(duì)比，高下立見。3、因?yàn)榈窨瘫砻娌灰欢ㄊ峭耆秸?，但電腦雕刻不會(huì)根據(jù)平面深淺調(diào)整磨頭的高低，所以有時(shí)候機(jī)雕作品經(jīng)常出現(xiàn)部分線條模糊的情況。

用精選的獨(dú)山玉制作的五環(huán)爐、花薰，吸收了古代青銅器和其它工藝品的特色，創(chuàng)造了多層轉(zhuǎn)球花薰黃，造型古樸端莊，技藝巧奪天工，在法國(guó)舉辦的國(guó)際工藝品展覽會(huì)上，贏得了的好評(píng)。南陽人在玉雕加工上，選用原料非常豐富，除獨(dú)玉外還有來自遼寧岫玉、緬甸翠玉、阿富汗白玉、加拿大碧玉、俄羅斯白玉以及珊瑚、瑪瑙、芙蓉石、水晶石、紫晶石、紅藍(lán)寶石等150多個(gè)玉種。的確，歷經(jīng)千年興盛而不衰的玉雕產(chǎn)業(yè)，形成了濃郁的、博大精深的南陽玉文化，孕育了一代又一代、代代相傳、層出不窮、技藝高超的南陽玉雕藝人。南陽的玉雕藝術(shù)大師們?cè)诶^承傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，不斷引進(jìn)、吸收、創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)雕刻手法。正是悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)和得天獨(dú)厚的美玉資源相結(jié)合，才使得南陽玉雕這一藝術(shù)瑰寶得以代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大，驚世之作也不斷問世。為弘揚(yáng)南陽悠久的玉雕文化，每年“五一”前后南陽都會(huì)隆重舉辦一年一度的“中國(guó)南陽玉雕節(jié)”。玉石雕刻的歷史可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。

日常所說的玉大多數(shù)是指軟玉，軟玉的品種類很多，一般指產(chǎn)于新疆一帶的羊脂白玉，白玉，黃玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，紅玉與東北岫玉等。羊脂白玉質(zhì)地細(xì)膩，光澤強(qiáng)，潔白如羊脂，堪稱為“軟玉”、“白玉之冠”。 另南陽玉、藍(lán)田玉、和田玉、瑪瑙、水晶、珊瑚、綠松石、青金石等等，均屬于軟玉范疇。后來由于絲綢之路的開通，新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉石得到了一致的認(rèn)可，開始在宮廷、官方及民間的玉器加工中，逐漸成為主角。軟玉逐漸演變成了和田玉的代名詞。玉石雕刻作品可以通過不同的雕刻風(fēng)格來展現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格，如傳統(tǒng)和現(xiàn)代。上等玉石雕刻要多少錢

玉石雕刻作品可以通過不同的雕刻主題來傳達(dá)出不同的寓意和象征意義。新疆白玉玉石雕刻價(jià)格

時(shí)代玉雕馬首是章-正氣歌2015已末年，世界迎來成立70周年也是世界反勝利70周年暨是中國(guó)人民勝利70周年，勿忘國(guó)恥為振興華夏，以為首的，正攜手一切愛好和平的國(guó)家和人民為共同捍衛(wèi)人類的正義和良知為構(gòu)建以合作共贏為的新型國(guó)際關(guān)系，高瞻遠(yuǎn)矚，正在譜寫著新時(shí)代歷史的新篇章。 [2]象征時(shí)代的墨玉雕塑作品是思想、感情、審美觀念的結(jié)晶，也是社會(huì)發(fā)展形象化的記錄， 江在勛的作品《馬首是章》是以1860年被英法聯(lián)軍燒毀的圓明園羅馬拱門廢墟殘骸為背景，圓明園十二生肖銅獸首之一的馬首、清朝皇帝二十五寶之一的“皇帝親親之寶”玉璽為歷史淵源以及碑刻的形式表現(xiàn)“和”字為基礎(chǔ)托著祥云的中華多名族的，并以印章的大概念屹立在世界的東方！《馬首是章》更以它嶄新的藝術(shù)形式和精神風(fēng)貌詮釋著2015·第六屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展的主題“記憶與夢(mèng)想”，為謳歌時(shí)代留下歷史的印記。 [2]新疆白玉玉石雕刻價(jià)格