史前文化時期，加工片狀雕件，表面都留有線切割，不平整的凹凸痕跡。商周時期的“雙鉤陰線“雕刻極為突出，是在玉的表面加工，用并列的兩條陰刻線，使中間部分拱起，這種方法又叫“雙陰擠陽，看上去像陽文浮雕，實際上是兩條陰線凹槽。春秋戰(zhàn)國的“一面坡＂雕法（大斜刀雕法）較為流行，即在“雙陰擠陽”的基礎(chǔ)上，將其中一條陰線磨成斜面，使紋飾更加突出，使凸體更具美感。另外還有“剔地隱起“雕法，（或稱“壓地隱起、減地隱起“雕法）使陽文雕件開始大量出現(xiàn)。許多滿飾的“谷紋＂、云“雷紋＂、＂連勾云紋”等均用此法加工。即在同一個水平面上將紋飾線條凸起部分以外的地方剔除，以達到浮雕的效果。后朝唐宋明清大量的花鳥人物淺浮雕，主要是借鑒的此種表現(xiàn)方法。 鈕雕是專指印章上部鈕飾的雕刻，屬于圓雕的范疇，具有豐富的立體感。營口玉石雕刻加工

蘇州玉雕蘇州玉雕自古聞名，早在原始社會石器時代，就能制作十分精良的玉器，考古挖掘出土了大量良諸文化時期的琮、璧、鉞、鏟、珠、瑗等等玉石制作的禮器，閃爍著吳地（蘇州）先民的聰明智慧和審美情趣。明代，蘇州手工業(yè)進入了全盛時期，特別是蘇州玉雕業(yè)。明宋應(yīng)星《天工開物》稱：“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”。蘇州玉雕，當時已譽滿全國，琢玉大師陸子岡，“名聞朝野”、“可與士大夫匹敵，”特別是他擅長雕作陰地陽文，更善鏤雕、凈雕，被稱為“吳中絕技”。 [3]蘇州碧玉玉石雕刻歡迎選購簡單玉雕時期鄭州大河村仰韶文化距今5000年。

1、玉器行業(yè)是舊北京地位相對較高的行業(yè)，它的名手名家們很受人尊敬，藝人的報酬也較豐厚，并被尊為“先生”。始今的玉器在創(chuàng)作風格上承襲了舊時的傳統(tǒng)，北京玉器廠曾經(jīng)雕制過一對火柴盒大小的“龍鳳呈祥”佩，體積如此之小，還是精細地雕成了浮琢的龍、鳳、蝴蝶、雙喜等圖案，于方寸之中感到了異常的深遠。另一件杰作是“盜仙草”：白娘子紅裝素裹，于飛奔追逐之中口銜一株黑靈芝，令人叫絕的是，玉雕中的顏色全是利用玉石的原色。

手工雕刻：1、手工雕刻有情感，作品靈氣足手工雕刻的作品不像機雕作品呆板，它有制作者的思想、靈感和所要表達的意境，能打動人的內(nèi)心世界，故而具有收藏價值。2、手工雕刻有創(chuàng)作精神，作品新穎手工雕刻的作品是玉雕大師們精心設(shè)計創(chuàng)作出的作品，要么有俏色巧雕的色彩之美，要么有按照玉石自然形成的隨形雕刻之韻，作品中不會重復(fù)出現(xiàn)同樣的造型圖案，因為新穎獨特深受大家喜愛。3、手工雕刻的作品，具有收藏價值玩玉器收藏的收藏家們，都會選擇購買手工雕刻，因為作品的獨特性、獨特性、思想性和靈性，才具備收藏的前提，才會有升值空間。 單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來。

三、化瑕為瑜瑕本為玉中之忌，然玉中難求晶瑩剔透之碧玉，尤其在開采百年后，珍惜玉石資源、充分利用玉料，早已被玉雕們注意，形成“化瑕為瑜”的雕琢工藝特點。化瑕為瑜所創(chuàng)作的作品不但不影響作品，更使作品形象生動，增加逼真之感，達到普通玉料所達不到的效果。四、廢料巧用廢料巧用其目的為珍惜玉料資源，降低作品成本，創(chuàng)造出與成品料同等價值或高出成品玉料價值的玉雕工藝品，尤其在充分利用不可再生的玉資源，“廢料巧用”更是難能可貴。2008年玉雕入選第二批**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國的玉雕作品在世界上享有很高的聲譽?？κ步痂傆裼袷窨陶\信經(jīng)營

一件好的玉雕工藝品，應(yīng)該是玉質(zhì)美與造型美的高度和諧，而造型美則取決于仔細研究了原石之后的設(shè)計方案。營口玉石雕刻加工

機雕優(yōu)勢：1、度高在機雕作品中，配飾占有很大份額，像玉鐲、平安扣、玉牌、珠串都是深受收藏者喜愛，幾乎天天不離身的飾物，而這些物件機器開料的要比手工得多，先進的機器設(shè)備下刀準確，切削力度大，這些技術(shù)是人工無法取代的。2、儉省材料將設(shè)計好的圖案提前輸入電腦軟件中，在將玉料在工作臺上固定好，機雕完全按照程序操作，地發(fā)揮了玉石料的利用率，避免了手工雕刻時切料時的損耗。3、提高功效手工雕刻玉雕工期長，工時費貴，市場售價高;機雕作品效率高，工期短，同樣的玉雕料，機雕作品卻便宜很多。營口玉石雕刻加工